Thomasakten · Kapitel 10

Während Mygdonia so bei sich dachte, kam Judas und stellte sich über sie; und sie sah ihn, fürchtete sich, fiel nieder und wurde vor Schrecken leblos. Er aber stand bei ihr, nahm sie bei der Hand und sagte zu ihr: Fürchte dich nicht, Mygdonia; Jesus wird dich nicht verlassen, und der Herr, dem du deine Seele anvertraut hast, wird nicht über dich hinwegsehen. Seine mitfühlende Ruhe wird dich nicht verlassen; der Gütige wird dich nicht verlassen um seiner Güte willen, und der Gute nicht um seiner Gutheit willen. Steh also von der Erde auf, du, die du nun ganz über sie erhoben bist; schau auf das Licht, denn der Herr lässt jene nicht im Finstern wandeln, die ihn lieben; sieh ihn an, wie er mit seinen Dienern wandert, ein Beschützer in Gefahren. Und Mygdonia stand auf, sah ihn an und sagte: Wohin bist du gegangen, mein Herr? Und wer ist es, der dich aus dem Gefängnis geführt hat, damit du die Sonne siehst? Judas Thomas sagt zu ihr: Mein Herr Jesus ist mächtiger als alle Mächte und alle Könige und Herrscher.

2Und Mygdonia sagte: Gib mir das Siegel Jesu Christi, und lass mich das Geschenk aus deinen Händen empfangen, bevor du aus dem Leben scheidest. Und sie nahm ihn mit sich, trat in den Hof und weckte ihre Amme und sagte zu ihr: Narcia, meine Mutter und Amme, all dein Dienst und deine Pflege, die du mir von meiner Kindheit bis zu meinem gegenwärtigen Alter geleistet hast, sind eitel, und für sie schulde ich dir Dank, der vergänglich ist; tu mir nun auch noch einen Gefallen, damit du ewig von jenem den Lohn empfangen mögest, der große Gaben gibt. Und Narcia antwortete: Was willst du, meine Tochter Mygdonia, und was soll zu deiner Freude getan werden? Denn die Ehren, die du mir zuvor versprochen hast, hat der Fremde nicht zugelassen, dass du sie erfüllst, und du hast mich vor dem ganzen Volk zum Gespött gemacht. Und was ist nun dieses neue Ding, das du mir gebietest? Und Mygdonia sagt: Werde du mit mir Teilhaberin am ewigen Leben, damit ich von dir vollkommene Nahrung empfange: Nimm Brot und bring es mir, und Wein mit Wasser gemischt, und schone meine Freiheit. Und die Amme sagte: Ich will dir viele Brote bringen, und statt Wasser Krüge Wein, und deinen Wunsch erfüllen. Sie aber sagte zur Amme: Krüge begehre ich nicht, auch nicht die vielen Brote, sondern nur dies: bring Wein mit Wasser gemischt, ein Brot und Öl.

3Und als Narcia diese Dinge gebracht hatte, stand Mygdonia mit unbedecktem Haupt vor dem Apostel; und er nahm das Öl und goss es auf ihr Haupt und sagte: Du heiliges Öl, uns zur Heiligung gegeben, geheimes Mysterium, durch das uns das Kreuz gezeigt wurde, du bist der Gerade-Macher der krummen Glieder, du bist der Erweicher der harten Werke, du bist es, der die verborgenen Schätze zeigt, du bist der Spross der Güte; lass deine Kraft kommen, lass sie auf deiner Dienerin Mygdonia befestigt werden, und heile sie durch diese Freiheit. Und als das Öl auf sie gegossen war, hieß er ihre Amme sie entkleiden und ein leinenes Tuch um sie gürten; und dort war eine Quelle von Wasser, zu der der Apostel hinaufstieg, und er taufte Mygdonia im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Und als sie getauft und bekleidet war, brach er das Brot, nahm einen Becher mit Wasser und ließ sie teilhaben am Leib Christi und am Becher des Sohnes Gottes und sagte: Du hast dein Siegel empfangen; erwirb dir selbst das ewige Leben. Und sogleich wurde von oben eine Stimme gehört, die sagte: Ja, Amen. Und als Narcia diese Stimme hörte, staunte sie und bat den Apostel, dass auch sie das Siegel empfangen möge; und der Apostel gab es ihr und sagte: Die Sorge des Herrn sei um dich wie um die übrigen.

4Und nachdem der Apostel dies getan hatte, kehrte er ins Gefängnis zurück und fand die Türen offen und die Wächter noch schlafend. Und Thomas sagte: Wer ist wie du, o Gott? Der du deine Liebe und Sorge von keinem zurückhältst, der dir gleicht, der Barmherzige, der du deine Geschöpfe aus dem Bösen gerettet hast. Leben, das den Tod bezwungen hat, Ruhe, die die Mühsal beendet hat. Ehre sei dem eingeborenen Sohn des Vaters. Ehre sei dem Mitleidigen, der aus seinem Herzen ausgesandt wurde. Und als er so gesprochen hatte, erwachten die Wächter und sahen alle Türen offen und die Gefangenen und sagten bei sich: Haben wir die Türen nicht verschlossen? Und wie sind sie nun offen und die Gefangenen drinnen?

5Aber im Morgengrauen ging Charisius zu Mygdonia und fand sie betend, und sie sagten: O neuer Gott, der du durch den Fremden hierher zu uns gekommen bist, verborgener Gott der Bewohner Indiens; Gott, der du deine Herrlichkeit durch deinen Apostel Thomas gezeigt hast, Gott, dessen Kunde wir gehört und an den wir geglaubt haben; Gott, zu dem wir gekommen sind, um gerettet zu werden; Gott, der du aus Liebe zu den Menschen und aus Erbarmen zu unserer Kleinheit herabgekommen bist; Gott, der du uns aufgesucht hast, als wir dich nicht kannten; Gott, der du in den Höhen wohnst und vor dem die Tiefen nicht verborgen sind: wende von uns den Wahnsinn des Charisius ab. Und Charisius, als er das hörte, sagte zu Mygdonia: Mit Recht nennst du mich böse und wahnsinnig und schändlich; denn hätte ich deinen Ungehorsam nicht ertragen und dir Freiheit gelassen, hättest du nicht gegen mich zu Gott gerufen und meinen Namen vor Gott erwähnt. Aber glaube mir, Mygdonia: In jenem Zauberer ist kein Nutzen, und was er zu vollbringen verspricht, kann er nicht; ich aber werde vor deinen Augen alles vollbringen, was ich verspreche, damit du glaubst, meine Worte erträgst und mir wieder so bist wie früher.

6Und er trat näher und bat sie wieder und sagte: Wenn du dich von mir überzeugen lässt, werde ich von nun an keinen Kummer mehr haben. Denk an jenen Tag, an dem du mir zum ersten Mal begegnet bist; sag die Wahrheit: War ich zu jener Zeit schöner für dich, oder ist es jetzt Jesus? Und Mygdonia sagte: Jene Zeit hatte ihr Eigenes, und diese Zeit hat auch ihr Eigenes; jene war die Zeit des Anfangs, diese die des Endes; jene war die Zeit des zeitlichen Lebens, diese die des ewigen; jene der Lust, die vergeht, diese der Lust, die ewig bleibt; jene von Tag und Nacht, diese vom Tag ohne Nacht. Du hast jene Ehe gesehen, die vorübergeht, und hier, und einzeln; diese Ehe aber dauert ewig; jene war eine Gemeinschaft des Verderbens, diese aber des ewigen Lebens; jene Brautführer waren Männer und Frauen der Zeit, diese aber bleiben bis zum Ende. Jene Ehe auf Erden verbreitet den tropfenden Tau der Liebe der Menschen; jenes Brautgemach wird wieder abgebaut, diese aber bleibt immer; jenes Bett war mit Decken belegt (die altern), diese aber mit Liebe und Glauben. Du bist ein Bräutigam, der vergeht und sich auflöst (sich wandelt); Jesus aber ist ein wahrer Bräutigam, ewig und unsterblich; jene Mitgift war Geld und Gewänder, die altern, diese aber sind lebendige Worte, die niemals vergehen.

7Und als Charisius dies hörte, ging er zum König und erzählte ihm alles; und der König befahl, Judas zu bringen, damit er ihn richte und vernichte. Charisius aber sagte: Hab noch ein wenig Geduld, o König, und überrede zuerst den Mann, indem du ihn ängstigst, damit er Mygdonia überredet, mir wieder wie früher zu sein. Und Misdaeus schickte und holte den Apostel Christi; und alle Gefangenen waren betrübt, weil der Apostel von ihnen fortging, denn sie sehnten sich nach ihm und sagten: Auch den Trost, den wir hatten, haben sie uns genommen.

8Und Misdaeus sagte zu Judas: Warum lehrst du diese neue Lehre, die Götter und Menschen hassen und die nichts Nützliches hat? Und Judas sagte: Welches Böse lehre ich? Und Misdaeus sagte: Du lehrst, dass Männer (nicht gut leben können, außer sie leben keusch) mit dem Gott, den du predigst. Judas sagt: Du sprichst wahr, o König; so lehre ich. Denn sag mir: Bist du nicht zornig auf deine Soldaten, wenn sie dir in schmutzigen Kleidern aufwarten? Wenn du also als König der Erde, der zur Erde zurückkehrt, von deinen Untertanen verlangst, in ihrem Tun ehrfürchtig zu sein, seid ihr dann zornig und sagt, ich lehre schlecht, wenn ich sage, dass die, die meinem König dienen, ehrfürchtig und rein und frei von jeder Sorge um Kinder und nutzlosen Reichtum und eitle Mühe sein müssen? Denn in der Tat willst du, dass deine Untertanen deinem Lebenswandel und deinen Sitten folgen, und du bestrafst sie, wenn sie deine Gebote verachten: Wie viel mehr müssen jene, die an ihn glauben, meinem Gott mit viel Ehrfurcht und Reinheit und Gewissheit dienen und frei sein von allen Lüsten des Leibes, von Ehebruch und Verschwendung und Diebstahl und Trunkenheit und Bauchdienst und schändlichen Taten?

9Als Misdaeus dies hörte, sagte er: Siehe, ich lasse dich gehen; geh also und überrede Mygdonia, die Frau des Charisius, nicht fortzuwollen von ihm. Judas sagt zu ihm: Zögere nicht, wenn du etwas zu tun hast; denn bei ihr wird, wenn sie das, was sie gelernt hat, recht empfangen hat, weder Eisen noch Feuer noch irgendetwas anderes, das stärker ist als diese, schaden oder den ausrotten, der in ihrer Seele festgehalten wird. Misdaeus sagt zu Judas: Manche Gifte lösen andere Gifte auf, und ein Gegengift heilt den Biss der Viper; und du kannst, wenn du willst, ein Lösungsmittel für jene Krankheiten geben und Frieden und Eintracht zwischen diesem Paar stiften; denn so wirst du dich selbst verschonen, denn noch bist du des Lebens nicht satt; und wisse: Wenn du sie nicht überredest, werde ich dich aus diesem Leben reißen, das allen Menschen begehrenswert ist. Und Judas sagte: Dieses Leben ist als Darlehen gegeben, und diese Zeit ist eine, die sich wandelt; jenes Leben aber, von dem ich lehre, ist unverweslich; und Schönheit und Jugend, die man sieht, werden in Kürze aufhören. Der König sagt zu ihm: Ich habe dir zum Besten geraten, du aber kennst deine eigenen Angelegenheiten.

10Und als der Apostel vor dem König hinausging, trat Charisius zu ihm, bat ihn und sagte: Ich flehe dich an, o Mann: Ich habe nie gegen dich oder einen anderen gesündigt, auch nicht gegen die Götter; warum hast du dieses große Unheil gegen mich aufgerührt? Und aus welchem Grund hast du solche Unruhe in mein Haus gebracht? Und was nützt es dir? Doch wenn du meinst, etwas zu gewinnen, sag mir den Gewinn, was er ist, und ich werde ihn dir ohne Mühe beschaffen. Wozu machst du mich wahnsinnig und stürzt dich selbst ins Verderben? Denn wenn du sie nicht überredest, werde ich dich sowohl töten als auch mir selbst das Leben nehmen. Wenn aber, wie du sagst, nach unserem Weggang von hier ein Leben und Tod ist und auch Verdammnis und Sieg und ein Ort des Gerichts, dann werde auch ich dorthin gehen, um mit dir gerichtet zu werden; und wenn jener Gott, den du predigst, gerecht ist und gerecht Strafe zuteilt, dann weiß ich, dass ich meinen Prozess gegen dich gewinnen werde; denn du hast mir Unrecht getan, obwohl ich dir kein Unrecht getan habe; denn in der Tat kann ich mich hier schon an dir rächen und dir alles bringen, was du mir angetan hast. Darum lass dich überreden, komm mit mir nach Hause und überrede Mygdonia, bei mir zu sein, wie sie es am Anfang war, bevor sie dich sah. Und Judas sagt zu ihm: Glaube mir, mein Kind: Wenn die Menschen Gott so sehr liebten, wie sie einander lieben, würden sie alles von ihm erbitten und empfangen, und niemand würde ihnen Gewalt antun.

11Und als Thomas dies sagte, kamen sie in das Haus des Charisius und fanden Mygdonia sitzend, Narcia stand bei ihr, und ihre Hand stützte ihre Wange; und sie sprach: Der Rest der Tage meines Lebens, o Mutter, möge von mir abgeschnitten werden, und alle Stunden mögen zu einer einzigen Stunde werden, und lass mich aus dem Leben scheiden, damit ich schneller gehen und jenen Schönen sehen kann, dessen Kunde ich gehört habe, nämlich den lebendigen Einen und Geber des Lebens für jene, die an ihn glauben, wo kein Tag und keine Nacht ist, weder Licht noch Finsternis, weder Gutes noch Böses, weder Arme noch Reiche, weder Mann noch Frau, weder Freier noch Knecht, und kein Stolz, der die Demütigen unterwirft. Und während sie sprach, stand der Apostel bei ihr, und sogleich erhob sie sich und erwies ihm Ehrfurcht. Da sagte Charisius zu ihm: Siehst du, wie sie dich fürchtet und ehrt, und alles, was du ihr gebietest, wird sie willig tun?

12Und während er so sprach, sagt Judas zu Mygdonia: Meine Tochter Mygdonia, gehorche dem, was dein Bruder Charisius sagt. Und Mygdonia sagt: Wenn du nicht vermocht hast, die Tat durch das Wort zu bewirken, willst du mich dann zwingen, die Tat zu ertragen? Denn ich habe von dir gehört, dass dieses Leben keinen Nutzen hat, und diese Erleichterung nur für eine Zeit ist, und diese Besitztümer vergänglich sind. Und du sagtest wieder, wer dieses Leben aufgibt, wird das ewige Leben empfangen, und wer das Licht von Tag und Nacht hasst, wird ein Licht schauen, das nicht eingeholt wird, und wer dieses Geld verachtet, wird anderes und ewiges Geld finden. Doch nun, weil du in Furcht bist: Wer, der etwas getan hat und dafür gelobt wird, ändert es? Wer wirft es sogleich von Grund auf um? Wer gräbt Quellwasser in dürrem Land und füllt es sogleich wieder zu? Wer findet einen Schatz und nutzt ihn nicht? Und Charisius hörte es und sagte: Ich will euch nicht nachahmen, noch will ich eilen, euch zu vernichten; noch, wenn ich es auch könnte, will ich dir Fesseln anlegen; und ich werde nicht zulassen, dass du mit diesem Zauberer sprichst; und wenn du mir gehorchst, gut so; wenn nicht, weiß ich, was ich tun muss.

13Und Judas ging aus dem Haus des Charisius und begab sich zum Haus des Siphor und wohnte dort bei ihm. Und Siphor sagte: Ich werde für Judas ein Triklinium bereiten, in dem er lehren kann. Und so tat er es; und Siphor sagte: Ich und meine Frau und meine Tochter werden von nun an in Heiligkeit und Keuschheit und in einer Zuneigung wohnen. Ich bitte dich, dass wir das Siegel von dir empfangen und Verehrer des wahren Gottes werden und unter seine Schafe und Lämmer gezählt werden. Und Judas sagte: Ich fürchte mich zu sagen, was ich denke; doch ich weiß etwas, und was ich weiß, ist mir nicht möglich auszusprechen.

14Und er begann über die Taufe zu sagen: Diese Taufe ist die Vergebung der Sünden; sie bringt das Licht wieder hervor, das um uns ausgegossen ist; sie führt den neuen Menschen zur neuen Geburt; sie vermischt den Geist (mit dem Leib), richtet dreifach einen neuen Menschen auf und macht ihn zum Teilhaber an der Vergebung der Sünden. Ehre sei dir, Verborgener, der du in der Taufe mitgeteilt wirst. Ehre sei dir, unsichtbare Kraft, die in der Taufe ist. Ehre sei dir, Erneuerung, durch die die Getauften erneuert werden und sich in Liebe an dich halten. Und als er dies gesagt hatte, goss er Öl über ihre Häupter und sagte: Ehre sei dir, Liebe des Erbarmens (Eingeweide). Ehre sei dir, Name Christi. Ehre sei dir, Kraft, gegründet in Christus. Und er befahl, ein Gefäß zu bringen, und taufte sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.

15Und als sie getauft und bekleidet waren, legte er Brot auf den Tisch und segnete es und sagte: Brot des Lebens, dessen Esser unverweslich bleiben; Brot, das die hungrigen Seelen mit seinem Segen sättigt; du bist es, der sich würdigt, eine Gabe zu empfangen, damit du uns zur Vergebung der Sünden werdest und damit die, die dich essen, unsterblich werden; wir rufen über dich den Namen der Mutter an, des unaussprechlichen Geheimnisses der verborgenen Mächte und Gewalten (? wir nennen den Namen des unaussprechlichen Geheimnisses, das vor allen verborgen ist, usw.); wir rufen über dich den Namen [deines?] Jesus an. Und er sagte: Die Mächte des Segens sollen kommen und in diesem Brot befestigt werden, damit alle Seelen, die davon empfangen, von ihren Sünden gewaschen werden. Und er brach es und gab es Siphor und seiner Frau und seiner Tochter.