Petrusakten · Kapitel 8
Und die Brüder bereuten es und baten Petrus, gegen Simon zu kämpfen (der sagte, er sei die Kraft Gottes, und im Haus des Marcellus wohnte, eines Senators, den er durch seine Zaubereien überzeugt hatte), und sprachen: Glaube uns, Bruder Petrus: Es gab unter den Menschen keinen so weisen Mann wie diesen Marcellus. Alle Witwen, die auf Christus vertrauten, nahmen bei ihm Zuflucht; alle Waisen wurden von ihm ernährt; und was noch mehr, Bruder? Alle Armen nannten Marcellus ihren Schutzherrn, und sein Haus hieß das Haus der Fremden und der Armen; und der Kaiser sagte zu ihm: Ich werde dich von jedem Amt fernhalten, damit du die Provinzen nicht ausplünderst, um den Christen Geschenke zu machen. Und Marcellus antwortete: Alle meine Güter sind auch die deinen. Und Cäsar sagte zu ihm: Die wären mein, wenn du sie für mich bewahren würdest; nun aber sind sie nicht mein, denn du gibst sie, wem du willst, und ich weiß nicht, an welche gemeinen Personen. Dies alles vor Augen, Bruder Petrus, berichten wir dir, wie die große Barmherzigkeit dieses Mannes in Lästerung umgeschlagen ist; denn wenn er nicht umgekehrt wäre, hätten auch wir den heiligen Glauben an Gott, unseren Herrn, nicht verlassen. Und nun bereut dieser Marcellus in seinem Zorn seine guten Werke und sagt: All dieses Vermögen habe ich in all dieser Zeit ausgegeben, in eitlem Glauben, dass ich es für die Erkenntnis Gottes gab! So dass, wenn ein Fremder zur Tür seines Hauses kommt, er ihn mit einem Stock schlägt und befiehlt, ihn zu prügeln, und sagt: Hätte Gott mich doch nicht so viel Geld für diese Betrüger ausgeben lassen! Und noch mehr sagt er, lästernd. Wenn aber in dir noch irgendeine Barmherzigkeit unseres Herrn bleibt und etwas von der Güte seiner Gebote, so hilf dem Irrtum dieses Mannes, der so viele Almosen den Dienern Gottes erwiesen hat.
2Und Petrus, als er dies wahrnahm, wurde von scharfem Kummer getroffen und sprach: O die mannigfachen Künste und Versuchungen des Teufels! O die Ränke und Erfindungen der Bösen! Du, der du dir für den Tag des Zorns ein mächtiges Feuer schürst, zum Verderben einfältiger Menschen, der reißende Wolf, der Verschlinger und Zerstreuer des ewigen Lebens! Du hast den ersten Menschen in Begierde verstrickt und ihn mit deiner alten Ungerechtigkeit und mit der Kette des Fleisches gebunden; du bist ganz die überaus bittere Frucht des Baumes der Bitterkeit, der mannigfache Begierden über die Menschen sendet. Du hast Judas, meinen Mitjünger und Mitapostel, gezwungen, Böses zu tun und unseren Herrn Jesus Christus auszuliefern; er wird dich dafür bestrafen. Du hast das Herz des Herodes verhärtet und Pharao entflammt und ihn gezwungen, gegen Mose, den heiligen Diener Gottes, zu kämpfen; du hast dem Kaiphas Kühnheit gegeben, dass er unseren Herrn Jesus Christus der ungerechten Menge übergab; und bis jetzt schießt du mit deinen giftigen Pfeilen auf unschuldige Seelen. Du Böser, Feind aller Menschen, sei verflucht von der Kirche des Sohnes des heiligen allmächtigen Gottes, und wie ein aus dem Feuer gerissenes Brandscheit sollst du von den Dienern unseres Herrn Jesus Christus gelöscht werden. Auf dich soll deine Schwärze zurückfallen und auf deine Kinder, ein böser Same; auf dich sollen deine Bosheit und deine Drohungen zurückfallen; auf dich und deine Engel sollen deine Versuchungen fallen, du Anfang der Bosheit und grundloser Abgrund der Finsternis! Deine Finsternis, die du hast, soll mit dir sein und mit deinen Werkzeugen, die dir gehören! Weiche von denen, die an Gott glauben, weiche von den Dienern Christi und von denen, die seine Soldaten sein wollen. Behalte für dich deine Gewänder der Finsternis! Ohne Grund klopfst du an fremde Türen, die nicht dir gehören, sondern Christus Jesus, der sie bewahrt. Denn du, reißender Wolf, wolltest die Schafe rauben, die nicht dir gehören, sondern Christus Jesus, der sie mit aller Sorgfalt und Hingabe bewahrt.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- ChesedחֶסֶדDie liebende Treue dessen, der nicht verlässt; übersetzt als Barmherzigkeit, Güte oder Freundlichkeit.
- EmunaאֱמוּנָהGlaube als Festigkeit und Treue, nicht als Meinung über etwas Ungewisses.
- KadoschקָדוֹשׁHeilig ist das für einen einzigen Gebrauch Ausgesonderte, nicht das moralisch Bessere.
- NefeschנֶפֶשׁSeele im Sinn von Kehle, Atem, ganzem Leben, nicht von einem vom Körper losgelösten Geist.
Englischer Text: The Apocryphal New Testament (Oxford: Clarendon Press), M. R. James, 1924 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: The Apocryphal New Testament (Oxford: Clarendon Press), M. R. James (1924) · gemeinfrei