Petrusakten · Kapitel 17
Glaubt mir aber, Männer und Brüder: Ich habe diesen Simon aus Judäa vertrieben, wo er mit seinen magischen Zaubereien viel Böses tat; er wohnte in Judäa bei einer gewissen Frau namens Eubula, die in dieser Welt von angesehenem Stand war und Gold und Perlen von nicht geringem Wert besaß. Hier drang Simon heimlich mit zwei anderen ein, die ihm gleich waren, und keiner aus dem Haushalt sah diese beiden, nur Simon; und mittels eines Zauberspruchs nahmen sie der Frau all ihr Gold weg und verschwanden. Eubula aber, als sie herausfand, was geschehen war, begann ihren Haushalt zu quälen und sprach: Ihr habt diesen Gottesmann zum Anlass genommen und mich beraubt, als ihr saht, dass er zu mir hineinging, um eine einfache Frau zu ehren; doch sein Name ist wie der Name des Herrn.
2Als ich drei Tage fastete und betete, dass diese Sache offenbar werde, sah ich in einer Vision Italicus und Antulus (Antyllus?), die ich im Namen des Herrn unterwiesen hatte, und einen nackten, angeketteten Knaben, der mir ein Weizenbrot gab und zu mir sprach: Petrus, halte noch zwei Tage aus, und du wirst die mächtigen Werke Gottes sehen. Was alles aus dem Haus der Eubula verloren ist, das hat Simon durch Kunstzauberei getan und eine Täuschung bewirkt, und mit zwei anderen hat er es gestohlen; diese wirst du am dritten Tag um die neunte Stunde am Tor sehen, das nach Neapolis führt, wie sie einem Goldschmied namens Agrippinus einen goldenen Satyr von zwei Pfund Gewicht verkaufen, der einen kostbaren Edelstein enthält. Für dich aber ist es nicht nötig, ihn anzufassen, damit du nicht befleckt wirst; doch sollen einige Diener der Matrone bei dir sein, und du sollst ihnen den Laden des Goldschmieds zeigen und dich von ihnen entfernen. Denn um dieser Sache willen werden viele an den Namen des Herrn glauben, und alles, was diese Männer durch ihre Ränke und Bosheit oft gestohlen haben, wird öffentlich gezeigt werden. Als ich das gehört hatte, ging ich zu Eubula und fand sie sitzen, mit zerrissenen Kleidern und wirrem Haar, trauernd; zu ihr sprach ich: Eubula, steh auf von deiner Trauer und ordne dein Gesicht und dein Haar und zieh Kleider an, die dir geziemen, und bete zum Herrn Jesus Christus, der jede Seele richtet; denn er ist der unsichtbare Sohn Gottes, durch den du gerettet werden musst, wenn du nur von ganzem Herzen deine früheren Sünden bereust; und empfange von ihm Kraft; denn siehe, durch mich spricht der Herr zu dir: Du wirst alles finden, was du verloren hast. Und nachdem du es empfangen hast, sorge dafür, dass er dich findet, damit du diese gegenwärtige Welt verleugnest und die ewige Erquickung suchst. Höre also darauf: Lass einige deiner Leute am Tor wachen, das nach Neapolis führt, übermorgen gegen die neunte Stunde; und sie werden zwei junge Männer sehen, die einen goldenen Satyr von zwei Pfund Gewicht, mit Edelsteinen besetzt, bei sich haben, wie mir eine Vision gezeigt hat; diesen werden sie zum Verkauf anbieten an einen gewissen Agrippinus aus dem Haushalt der Frömmigkeit und des Glaubens, der im Herrn Jesus Christus ist; durch ihn wird dir gezeigt werden, dass du an den lebendigen Gott glauben sollst und nicht an Simon den Zauberer, den wankelmütigen Teufel, der gewollt hat, dass du in Trauer bleibst und dein unschuldiger Haushalt gequält wird; der dich allein durch schöne Worte und Reden getäuscht hat und allein mit seinem Mund von Frömmigkeit sprach, während er doch ganz von Gottlosigkeit besessen ist. Denn als du meintest, einen Feiertag zu halten, und deinen Götzen aufstelltest und ihn verhülltest und alle deine Schmuckstücke auf einen Tisch (runder Dreibeintisch) legtest, brachte er durch einen Zauberspruch zwei junge Männer herein, die kein Mann von euch sah, und sie stahlen deine Schmuckstücke und wurden nicht mehr gesehen. Aber sein Anschlag hatte keinen Erfolg (Ort); denn mein Gott hat ihn mir offenbart, damit du nicht getäuscht wirst und nicht in der Hölle zugrunde gehst, wegen der Sünden, die du gottlos und gegen Gott begangen hast, der voll aller Wahrheit ist und der gerechte Richter der Lebenden und der Toten; und es gibt für die Menschen keine andere Hoffnung auf Leben außer durch ihn, durch den dir das, was du verloren hast, wiedergegeben wird; und nun gewinne deine eigene Seele.
3Sie aber warf sich vor meinen Füßen nieder und sprach: O Mann, wer du auch bist, ich weiß es nicht; aber ihn habe ich als Diener Gottes angenommen, und was immer er von mir erbat, um es den Armen zu geben, gab ich durch seine Hände reichlich, und außerdem gab ich ihm viel. Welchen Schaden habe ich ihm zugefügt, dass er dies alles gegen mein Haus ersinnen sollte? Darauf sprach Petrus zu ihr: Auf Worte ist kein Glaube zu setzen, sondern auf Taten und Werke; wir müssen aber weitergehen mit dem, was wir begonnen haben. So verließ ich sie und ging mit zwei Verwaltern der Eubula und kam zu Agrippinus und sprach zu ihm: Achte darauf, dass du diese Männer beobachtest; denn morgen werden zwei junge Männer zu dir kommen, die dir einen goldenen Satyr mit Edelsteinen verkaufen wollen, der der Herrin dieser gehört; und du sollst ihn nehmen, als wolltest du ihn betrachten, und das Werk des Handwerkers loben; und wenn diese dann hereinkommen, wird Gott das Übrige zur Prüfung bringen. Und am nächsten Tag kamen die Verwalter der Matrone gegen die neunte Stunde, und ebenso jene jungen Männer, die dem Agrippinus den goldenen Satyr verkaufen wollten. Und als sie sogleich ergriffen wurden, wurde es der Matrone gemeldet, und sie kam in großer Seelennot zum Statthalter und erzählte mit lauter Stimme alles, was ihr widerfahren war. Und als Pompeius, der Statthalter, sie in Seelennot sah – sie war nie zuvor öffentlich erschienen –, erhob er sich sogleich vom Richterstuhl und ging zum Prätorium und befahl, jene Männer zu holen und zu foltern; und während sie gequält wurden, gestanden sie, dass sie dies im Dienst des Simon getan hatten, der sie dazu, wie sie sagten, mit Geld überredet habe. Und nachdem sie lange gefoltert worden waren, gestanden sie, dass alles, was Eubula verloren hatte, unter der Erde in einer Höhle jenseits des Tores verborgen liege, und vieles andere noch dazu. Und als Pompeius dies hörte, erhob er sich, um mit jenen beiden Männern zu dem Tor zu gehen, jeder von ihnen mit zwei Ketten gefesselt. Und siehe, Simon kam durch das Tor herein und suchte sie, weil sie lange ausblieben. Und er sieht eine große Menge heranziehen und jene beiden mit Ketten gefesselt; und er verstand es und ergriff die Flucht und erschien bis zum heutigen Tag nicht mehr in Judäa. Eubula aber, als sie all ihre Güter zurückerhalten hatte, gab sie sie für den Dienst an den Armen; und sie glaubte an den Herrn Jesus Christus und wurde getröstet; und sie verachtete und verleugnete diese Welt und gab den Witwen und Waisen und kleidete die Armen. Und nach langer Zeit empfing sie ihre Ruhe (Schlaf). Dies alles, geliebte Brüder, geschah in Judäa, wodurch derjenige, der der Engel des Satans genannt wird, von dort vertrieben wurde.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- EmunaאֱמוּנָהGlaube als Festigkeit und Treue, nicht als Meinung über etwas Ungewisses.
- ZedakaצְדָקָהGerechtigkeit als richtige Beziehung und im späteren Judentum als Almosen.
- ChattatחַטָּאתSünde als Zielverfehlen: der Pfeil, der weit an dem vorbeigeht, was er treffen sollte.
- NefeschנֶפֶשׁSeele im Sinn von Kehle, Atem, ganzem Leben, nicht von einem vom Körper losgelösten Geist.
Englischer Text: The Apocryphal New Testament (Oxford: Clarendon Press), M. R. James, 1924 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: The Apocryphal New Testament (Oxford: Clarendon Press), M. R. James (1924) · gemeinfrei