Johannesakten · Kapitel 9
Johannes blieb nun bei den Brüdern und freute sich im Herrn. Und am folgenden Tag, dem Tag des Herrn, als alle Brüder versammelt waren, begann er, zu ihnen zu sprechen: Brüder und Mitknechte und Miterben und Mitteilhaber mit mir am Reich des Herrn, ihr kennt den Herrn, wie viele mächtige Werke er euch durch meine Vermittlung gewährt hat, wie viele Wunder, Heilungen, Zeichen, wie große geistliche Gaben, Lehren, Leitungen, Erquickungen, Dienste, Erkenntnisse, Herrlichkeiten, Gnaden, Gaben, Glaubensweisen, Gemeinschaften, alles, was ihr von ihm vor euren Augen geschenkt gesehen habt, und doch nicht mit diesen Augen gesehen und nicht mit diesen Ohren gehört. Seid nun fest in ihm und gedenkt seiner in jeder eurer Taten, da ihr das Geheimnis der Heilsordnung kennt, die den Menschen zuteilgeworden ist, weshalb der Herr es vollbracht hat. Er bittet euch durch mich, Brüder, und fleht euch an, denn er will, dass ihr ohne Kummer bleibt, ohne Schmach, ohne dass gegen ihn verschworen wird, ohne Züchtigung; denn er kennt sogar die Schmach, die von euch kommt, er kennt sogar die Schande, er kennt sogar die Verschwörung, er kennt sogar die Züchtigung durch die, die seinen Geboten nicht gehorchen.
2Unser guter Gott soll also nicht betrübt werden, der Mitleidige, der Barmherzige, der Heilige, der Reine, der Unbefleckte, der Unkörperliche, der Einzige, der Eine, der Unveränderliche, der Schlichte, der Arglose, der Unzornige, ja unser Gott Jesus Christus, der über jedem Namen ist, den wir aussprechen oder denken können, und erhabener. Er freue sich mit uns, weil wir recht wandeln; er sei froh, weil wir rein leben; er werde erquickt, weil unser Wandel nüchtern ist. Er sei ohne Sorge, weil wir enthaltsam leben; er habe Wohlgefallen, weil wir miteinander verkehren; er lächle, weil wir keusch sind; er sei fröhlich, weil wir ihn lieben. Dies sage ich euch jetzt, Brüder, weil ich mich beeile zu dem Werk, das vor mir liegt, und schon vom Herrn vollendet werde. Denn was könnte ich sonst zu euch sagen? Ihr habt das Unterpfand unseres Gottes, ihr habt das Angeld seiner Güte, ihr habt seine Gegenwart, der man nicht ausweichen kann. Wenn ihr nun nicht mehr sündigt, vergibt er euch, was ihr in Unwissenheit getan habt; wenn ihr ihn aber, nachdem ihr ihn erkannt habt und er sich über euch erbarmt hat, wieder in denselben Taten wandelt, so wird euch das Frühere angerechnet werden, und auch ihr werdet vor ihm weder Anteil noch Erbarmen haben.
3Und als er dies zu ihnen gesagt hatte, betete er so: O Jesus, der du diesen Kranz mit deinem Flechtwerk gewunden hast, der du diese vielen Blüten zu der nie welkenden Blume deines Angesichts vereinigt hast, der du in sie diese Worte gesät hast: du allein Zärtlicher deiner Diener und Arzt, der du umsonst heilst; allein Täter des Guten und Verächter keines; allein Barmherziger und Menschenfreund, allein Retter und Gerechter, allein Seher aller Dinge, der du in allem bist und überall gegenwärtig bist und alle Dinge umfasst und alle Dinge erfüllst: Christus Jesus, Gott, Herr, der du mit deinen Gaben und deiner Barmherzigkeit die schirmst, die auf dich vertrauen, der du die Listen und Anschläge dessen klar kennst, der überall unser Widersacher ist und gegen uns ersinnt: Du allein, o Herr, hilf deinen Dienern durch deine Heimsuchung. So ist es, Herr.
4Und er bat um Brot und sprach so den Dank: Welches Lob oder welche Gabe oder welche Danksagung sollen wir, da wir dieses Brot brechen, nennen außer dir allein, o Herr Jesus? Wir preisen deinen Namen, der vom Vater ausgesprochen wurde; wir preisen deinen Namen, der durch den Sohn ausgesprochen wurde; wir preisen deinen Eingang durch die Tür. Wir preisen die Auferstehung, die uns durch dich gezeigt wurde. Wir preisen deinen Weg, wir preisen an dir den Samen, das Wort, die Gnade, den Glauben, das Salz, die unaussprechliche Perle, den Schatz, den Pflug, das Netz, die Größe, das Diadem, ihn, der für uns Menschensohn genannt wurde, der uns Wahrheit, Ruhe, Erkenntnis, Macht, das Gebot, die Zuversicht, Hoffnung, Liebe, Freiheit und Zuflucht in dir gab. Denn du, Herr, allein bist die Wurzel der Unsterblichkeit und die Quelle der Unverweslichkeit und der Sitz der Zeitalter; mit all diesen Namen wirst du für uns genannt, damit wir, indem wir dich mit ihnen anrufen, deine Größe kundtun, die jetzt für uns unsichtbar ist, aber nur den Reinen sichtbar, da du allein in deiner Menschheit abgebildet bist.
5Und er brach das Brot und gab es uns allen, und er betete über jeden der Brüder, dass er der Gnade des Herrn und der hochheiligen Eucharistie würdig sei. Auch er selbst nahm gleicherweise teil und sagte: Auch mir sei ein Teil mit euch, und: Friede sei mit euch, meine Geliebten.
6Danach sagte er zu Verus: Nimm mit dir zwei Männer mit Körben und Schaufeln und folge mir. Und Verus tat ohne Zögern, wie ihm von Johannes, dem Diener Gottes, befohlen war. Der selige Johannes ging nun aus dem Haus und schritt zu den Toren hinaus, nachdem er die meisten gebeten hatte, sich von ihm zu entfernen. Als er zum Grab eines gewissen Bruders von uns kam, sagte er zu den jungen Männern: Grabt, meine Kinder. Und sie gruben, und er trieb sie noch mehr an und sagte: Der Graben soll tiefer sein. Während sie gruben, sprach er zu ihnen das Wort Gottes und ermahnte die, die mit ihm aus dem Haus gekommen waren, indem er sie erbaute und zur Größe Gottes vollendete und über jeden von uns betete. Und als die jungen Männer den Graben fertiggestellt hatten, wie er es wollte, ohne dass wir etwas davon wussten, legte er die Kleider ab, die er anhatte, und breitete sie gleichsam als Lager auf den Grund des Grabens; und nur im Hemd stehend, streckte er seine Hände empor und betete so:
7O du, der du uns zum Apostelamt unter den Heiden erwählt hast; o Gott, der du uns in die Welt gesandt hast; der du dich durch das Gesetz und die Propheten offenbart hast; der du niemals ruhtest, sondern von Anbeginn der Welt die rettetest, die gerettet werden konnten; der du dich durch die ganze Schöpfung bekannt gemacht hast; der du dich sogar unter den Tieren verkündigt hast; der du die verlassene und wilde Seele gezähmt und stillgemacht hast; der du dich ihr gegeben hast, als sie nach deinen Worten dürstete; der du ihr eilends erschienen bist, als sie starb; der du dich ihr als Gesetz gezeigt hast, als sie in die Gesetzlosigkeit sank; der du dich ihr offenbart hast, als sie vom Satan besiegt war; der du ihren Widersacher überwunden hast, als sie zu dir floh; der du ihr deine Hand gereicht und sie von den Dingen des Hades aufgerichtet hast; der du nicht zugelassen hast, dass sie nach Art des Leibes (im Leib) wandle; der du ihr ihren eigenen Feind gezeigt hast; der du ihr eine klare Erkenntnis von dir bereitet hast: O Gott, Jesus, Vater derer, die über den Himmeln sind, Herr derer, die in den Himmeln sind, Gesetz derer, die in der anderen Welt sind, Lauf derer, die in der Luft sind, Hüter derer, die auf der Erde sind, Furcht derer, die unter der Erde sind, Gnade derer, die dein eigen sind: Nimm auch die Seele deines Johannes an, die vielleicht von dir würdig geachtet wird.
8O du, der du mich bis zu dieser Stunde für dich bewahrt hast und unberührt von der Verbindung mit einer Frau: der du, als ich in meiner Jugend heiraten wollte, mir erschienen bist und zu mir gesagt hast: Johannes, ich habe dich nötig; der du mir auch eine Krankheit des Leibes bereitet hast; der du mir, als ich zum dritten Mal heiraten wollte, sogleich zuvorgekommen bist und dann zur dritten Stunde des Tages am Meer zu mir gesagt hast: Johannes, wärst du nicht mein, so würde ich dich heiraten lassen; der du mich zwei Jahre lang blind gemacht hast und mir gewährt hast, zu trauern und dich zu bitten; der du im dritten Jahr die Augen meines Geistes geöffnet und mir auch meine sichtbaren Augen geschenkt hast; der du, als ich klar sah, bestimmt hast, dass es mir schmerzlich sei, eine Frau anzusehen; der du mich von dem vergänglichen Trugbild gerettet und zu dem geführt hast, was ewig bleibt; der du mich von dem bösen Wahnsinn befreit hast, der im Fleisch ist; der du mich vom bitteren Tod genommen und allein auf dich gegründet hast; der du die verborgene Krankheit meiner Seele zum Schweigen gebracht und die offene Tat abgeschnitten hast; der du den gequält und vertrieben hast, der in mir Aufruhr erregte; der du meine Liebe zu dir unbefleckt gemacht hast; der du meine Verbindung mit dir vollkommen und ungebrochen gemacht hast; der du mir unzweifelhaften Glauben an dich gegeben hast, der du meine Neigung zu dir geordnet und klar gemacht hast; du, der du jedem Menschen den gebührenden Lohn seiner Werke gibst, der du in meine Seele gelegt hast, dass ich außer dir keinen Besitz haben soll: Denn was ist kostbarer als du? Nun also, Herr, da ich den Dienst vollendet habe, mit dem ich betraut war, würdige du mich deiner Ruhe und gewähre mir jenes Ende in dir, das unaussprechliche und unsagbare Erlösung ist.
9Und wenn ich zu dir komme, so lass das Feuer zurückweichen, lass die Finsternis besiegt werden, lass den Abgrund ohne Kraft sein, lass den Ofen erlöschen, lass die Gehenna gelöscht werden. Lass Engel folgen, lass Teufel sich fürchten, lass Herrscher zerbrochen werden, lass Mächte fallen; lass die Plätze zur Rechten feststehen, lass die zur Linken nicht bleiben. Der Teufel werde gebändigt, Satan verlacht, sein Zorn ausgebrannt, sein Wahnsinn gestillt, seine Rache beschämt, sein Angriff schmerzhaft, seine Kinder geschlagen und alle seine Wurzeln ausgerissen. Und gewähre mir, die Reise zu dir zu vollenden, ohne Frechheit zu erleiden noch Reizung, und zu empfangen, was du denen verheißen hast, die rein leben und dich allein geliebt haben.
10Und nachdem er sich an allen Gliedern besiegelt hatte, stand er und sagte: Du bist bei mir, o Herr Jesus Christus; und er legte sich in den Graben, wo er seine Kleider ausgebreitet hatte; und nachdem er zu uns gesagt hatte: Friede sei mit euch, Brüder, gab er freudig seinen Geist auf.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- Gehennaגֵּי־הִנֹּםDas Tal südlich von Jerusalem, das zum Bild des Endgerichts wurde.
- ChesedחֶסֶדDie liebende Treue dessen, der nicht verlässt; übersetzt als Barmherzigkeit, Güte oder Freundlichkeit.
- GnadeχάριςGunst, die dem gegeben wird, der nichts getan hat, um sie zu verdienen, und sie nicht zurückzahlen kann.
- EmunaאֱמוּנָהGlaube als Festigkeit und Treue, nicht als Meinung über etwas Ungewisses.
Englischer Text: The Apocryphal New Testament, The Acts of John (Clarendon Press, 1924), M. R. James, 1924 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: The Apocryphal New Testament, The Acts of John (Clarendon Press, 1924), M. R. James (1924) · gemeinfrei