Philippusakten · Kapitel 3
Und er lehrte sie so: Meine Brüder, Söhne meines Vaters – denn ihr gehört zu meiner Familie, was Christus betrifft, das Gut meiner Stadt, das Jerusalem oben, die Wonne meiner Wohnstätte –, warum seid ihr von eurem Feind, der Schlange, gefangen genommen worden, der verdreht, krumm und verkehrt ist, dem Gott weder Hände noch Füße gegeben hat? Und krumm ist sein Gang, da er der Sohn des Bösen ist; denn sein Vater ist der Tod, und seine Mutter das Verderben, und der Ruin ist in seinem Leib.
2Geht also nicht in sein Verderben; denn ihr seid durch den Unglauben und die Täuschung seines Sohnes gefesselt, der ohne Ordnung ist und kein Wesen hat; gestaltlos und ohne Gestalt in der ganzen Schöpfung, sei es im Himmel oder auf der Erde oder unter den Fischen, die in den Wassern sind.
3Wenn ihr ihn aber seht, flieht vor ihm, denn er hat keine Ähnlichkeit mit Menschen; seine Wohnstätte ist der Abgrund, und er wandelt in der Finsternis.
4Flieht also vor ihm, damit sein Gift nicht über euch ausgegossen wird; wenn sein Gift über euren Leib ausgegossen wird, wandelt ihr in seiner Bosheit.
5Bleibt vielmehr in der wahren Verehrung, treu, ehrfürchtig und gut, ohne Arglist.
6Flieht vor Satan, dem Drachen, und entfernt von euch seinen bösen Samen, nämlich die Begierde, durch die er Krankheit in der Seele zeugt, welches das Gift der Schlange ist.
7Denn die Begierde ist von der Schlange her von Anfang an, und sie ist es, die sich gegen die Gläubigen wappnet; denn sie kam aus der Finsternis hervor und kehrt in die Finsternis zurück.
8Ihr solltet daher, nachdem ihr zu uns gekommen seid, oder vielmehr durch uns zu Gott, das Gift des Teufels aus euren Leibern ausstoßen.
9Und während der Apostel dies sagte, siehe, da kam Nicanora aus ihrem Haus heraus und ging mit ihren Sklaven in das Haus des Stachys.
10Und als sie nahe an die Tür des Hauses kam, siehe, da sprach Mariamme zu ihr in syrischer Sprache: Helikomaei, kosma, etaa, mariacha.
11Und sie erklärte ihre Worte und sprach: O Tochter des Geistes, du bist meine Herrin, die der Schlange als Pfand gegeben worden ist; aber ich bin gekommen, dich zu befreien: Ich werde deine Fesseln brechen und sie von ihrer Wurzel abschneiden.
12Siehe, der Befreier, der dich frei macht, ist gekommen; siehe, die Sonne der Gerechtigkeit ist aufgegangen, um dich zu erleuchten.
13Und während sie so sprach, kam der finstere Tyrann gelaufen und keuchend.
14Und Nicanora, die vor der Tür war, hörte dies und fasste vor ihnen allen Mut, rief laut und sprach: Ich bin eine Hebräerin, eine Tochter der Hebräer; sprich mit mir in der Sprache meiner Väter, denn ich habe eure Predigt gehört und bin von dieser meiner Krankheit geheilt worden.
15Ich verehre und preise die Güte Gottes, dass er euch auf dieser Erde so völlig hat ausplündern lassen.
16Und als sie dies sagte, kam der Tyrann und ergriff ihre Kleider und sprach: O Nicanora, habe ich dich nicht mit deiner Krankheit im Bett liegen lassen? Woher hast du also diese Kraft und Stärke gefunden, dass du zu diesen Zauberern kommen konntest? Wenn du also nicht sagst, wer der Heiler ist, werde ich dich aufs Schwerste bestrafen.
17Und Nicanora antwortete und sprach: O Aufzieher von Tyrannen, wirf diese Tyrannei von dir und vergiss deine bösen Werke, und gib dieses vergängliche Leben auf, und lege den Ruhm der Eitelkeit ab, denn er vergeht wie ein Schatten; suche vielmehr das, was ewig ist, und nimm von dir das viehische und gottlose Werk der niedrigen Begierde, und verwirf den eitlen Umgang, der der Acker des Todes ist, das dunkle Gefängnis; und stoße die Mittelwand des Verderbens um, und bereite dir ein keusches und makelloses Leben, damit wir alle in Heiligkeit leben.
18Wenn du also willst, dass ich bei dir bleibe, so werde ich in Enthaltsamkeit bei dir leben.
19Und als der Tyrann diese Worte hörte, packte er sie an den Haaren des Kopfes, schleifte sie mit sich, trat nach ihr und sprach: Es wäre besser für dich, durch mein Schwert getötet zu werden, als mit diesen fremden Zauberern und Betrügern gesehen zu werden.
20Ich werde dich also bestrafen und die töten, die dich betrogen haben.
21Und er wandte sich zornig zu den Henkern, die ihm folgten, und sprach: Bringt mir diese Gaukler.
22Und die Henker liefen zum Haus des Stachys, ergriffen Philippus, Bartholomäus und Mariamme samt dem Leoparden und dem Böcklein der Ziegen, schleiften sie mit sich und brachten sie.
23Als der Tyrann sie sah, knirschte er gegen sie mit den Zähnen und sprach: Schleift diese Zauberer und Betrüger, die viele Seelen von Frauen betrogen haben, indem sie sagen: Wir sind Verehrer Gottes.
24Und er ließ Riemen bringen und ihre Füße binden.
25Und er befahl, sie vom Tor bis zum Tempel zu schleifen.
26Und große Mengen kamen an jenen Ort zusammen.
27Und sie wunderten sich sehr über den Leoparden und das Böcklein; denn sie sprachen wie Menschen, und einige aus der Menge glaubten den Worten der Apostel.
28Und die Priester sagten zum Tyrannen: Diese Männer sind Zauberer.
29Und als er das hörte, entbrannte er vor Zorn und wurde voll Wut; und er befahl, Philippus, Bartholomäus und Mariamne auszuziehen, und sprach: Durchsucht sie.
30Vielleicht werdet ihr ihre Zauberei finden.
31Und die Henker zogen sie aus, ergriffen Mariamne und schleiften sie mit sich und sagten: Entblößt sie, damit sie erfahren, dass es eine Frau ist, die ihnen folgt.
32Und er befahl, Keulen und starke Stricke zu bringen; und nachdem sie Philippus' Knöchel durchbohrt hatten, brachten sie Haken und zogen die Stricke durch seine Knöchel und hängten ihn kopfüber an einen Baum, der vor der Tür des Tempels stand; und sie schlugen Pflöcke in die Tempelmauer und ließen ihn zurück.
33Und nachdem sie Bartholomäus Hand und Fuß gebunden hatten, streckten sie ihn nackt an der Mauer aus; und als sie Mariamne entkleidet hatten, wurde die Erscheinung ihres Leibes verwandelt, und sie wurde zu einer gläsernen Truhe, angefüllt mit Licht, und sie konnten ihr nicht nahe kommen.
34Und Philippus sprach mit Bartholomäus auf Hebräisch: Wo ist Johannes heute, am Tag unserer Not? Denn siehe, wir werden von unseren Leibern befreit.
35Und sie haben Hand an Mariamne gelegt über das Schickliche hinaus, und sie haben das Böcklein und den Leoparden gegeißelt und das Haus des Stachys in Brand gesteckt, weil er uns aufgenommen hat.
36Lasst uns also reden, dass Feuer vom Himmel herabkomme und sie verbrenne.
37Und während Philippus so sprach, siehe, da kam Johannes in die Stadt, ging auf der Straße umher und fragte die Leute in der Stadt: Was ist der Aufruhr, und wer sind diese Männer, und warum werden sie bestraft? Und sie sagen zu ihm: Bist du nicht aus dieser Stadt? Und weißt du nichts über diese Männer, wie sie unsere Häuser und die ganze Stadt in Unruhe gebracht haben? Außerdem haben sie sogar unsere Frauen überredet, uns unter dem Vorwand der Religion zu verlassen, indem sie einen fremden Namen verkünden, nämlich den Christi; und sie haben auch unsere Tempel durch die Zauberei, die sie haben, verschlossen, und sie haben die Schlangen, die in der Stadt sind, durch fremde Namen getötet, die wir nie gekannt haben.
38Und sie haben ihren Wohnsitz im Haus des Stachys, des Blinden, den sie durch den Speichel einer Frau, die sie begleitet, wieder sehend gemacht haben; und vielleicht ist sie es, die die ganze Zauberei hat; und bei ihnen sind ein Leopard und ein Böcklein, die wie Menschen sprechen.
39Doch wenn ihr je solche Taten gesehen habt, so werdet ihr dadurch nicht beunruhigt werden.
40Und Johannes antwortete und sprach zu ihnen: Zeigt sie mir.
41Und sie führten ihn zum Tempel, wo Philippus hing.
42Und als Philippus Johannes sah, sprach er zu Bartholomäus: O mein Bruder, siehe, der Sohn Baregas – das ist das lebendige Wasser – ist gekommen.
43Und Johannes sah Philippus kopfüber hängen, an den Knöcheln gefesselt; und sah auch Bartholomäus an der Tempelmauer gefesselt.
44Und er sprach zu den Männern der Stadt: O Kinder der Schlange, wie groß ist eure Torheit! Denn der Weg der Täuschung hat euch betrogen, der böse Hauch des Drachen hat euch angehaucht: Warum bestraft ihr diese Männer, weil sie sagen, dass die Schlange euer Feind ist? Und als sie diese Worte von Johannes hörten, legten sie ihre Hände auf ihn und sprachen: Wir nannten dich unseren Mitbürger, doch nun hat deine Rede dich offenbar gemacht, dass auch du in Gemeinschaft mit ihnen stehst.
45Auch du sollst also den gleichen Tod sterben wie sie; denn die Priester haben so entschieden: Lasst uns ihr Blut ablaufen lassen, während sie kopfüber hängen, und es mit Wein mischen und der Viper darbringen.
46Und während sie so sprachen, siehe, da erhob sich Mariamme von dem Ort, an dem sie war, und kehrte zu ihrem früheren Aussehen zurück.
47Und die Priester streckten ihre Hände nach Johannes aus, um ihn zu ergreifen, und sie konnten es nicht.
48Da sprach Philippus mit Bartholomäus zu Johannes: Wo ist Jesus, der uns gebietet, die Rache an denen, die uns quälen, nicht in unsere eigenen Hände zu nehmen? Denn nach diesem werde ich sie nicht mehr ertragen.
49Und Philippus sprach auf Hebräisch und sagte: Mein Vater Uthael, das heißt: O Christus, Vater der Majestät, dessen Name alle Zeitalter fürchten, der du mächtig bist und die Kraft des Weltalls, dessen Name in Herrschaft ausgeht, Eloa: Gesegnet bist du in alle Zeitalter; du, den Herrschaften und Mächte fürchten, vor deinem Angesicht zitternd; König der Ehre! Vater der Majestät! dessen Name zu den wilden Tieren der Wüste gegangen ist, und sie sind um deinetwillen still geworden, und durch dich sind die Schlangen von uns gewichen: Erhöre uns, bevor wir bitten.
50Du, der uns siehst, bevor wir rufen, der unsere Gedanken kennt, der Allesüberschauer von allem, der aus sich unzählige Erbarmungen sendet; lass den Abgrund seinen Mund öffnen und diese gottlosen Menschen verschlingen, die das Wort deiner Wahrheit nicht annehmen wollen.
51Und in derselben Stunde öffnete der Abgrund seinen Mund, und der ganze Ort wurde heftig erschüttert, vom Prokonsul bis zur ganzen Menge zusammen mit den Priestern; und sie alle sanken hinab.
52Die Orte aber, an denen die Apostel und alle, die mit ihnen waren, blieben unerschüttert, auch das Haus des Stachys und Nicanora, die Frau des Tyrannen, und die vierundzwanzig Frauen, die vor ihren Männern geflohen waren, und die vierzig Jungfrauen, die keinen Mann erkannt hatten.
53Diese allein fuhren nicht in den Abgrund hinab, weil sie Diener geworden waren und das Wort Gottes und sein Siegel empfangen hatten; aber alle übrigen der Stadt wurden in den Abgrund hinabgeschlungen.
54Und der Heiland erschien zu jener Stunde und sprach zu Philippus: Wer ist es, der seine Hand an den Pflug gelegt hat und sich vom geraden Ziehen der Furche abgewandt hat? Oder wer gibt sein Licht anderen und bleibt selbst im Dunkeln sitzen? Oder wer wohnt im Schmutz und überlässt seine Wohnstätte Fremden? Oder wer legt sein Gewand ab und geht in den Wintertagen nackt hinaus? Oder welcher Sklave, der den Dienst seines Herrn getan hat, wird nicht von ihm zum Abendmahl gerufen werden? Oder wer läuft mit Eifer in der Rennbahn und empfängt den Preis nicht? Philippus, siehe, meine Brautkammer ist bereit, und selig ist, der sein eigenes leuchtendes Gewand hat; denn er ist es, der die Krone der Freude auf sein Haupt empfängt.
55Siehe, das Mahl ist bereit, und selig ist, wer vom Bräutigam gerufen wird.
56Groß ist die Ernte des Feldes; selig ist der fähige Arbeiter.
57Und als Philippus diese Worte vom Heiland hörte, antwortete er und sprach zu ihm: Du hast uns Erlaubnis gegeben, o Jesus von Nazareth; und gebietest du uns nicht, diejenigen zu schlagen, die nicht wollen, dass du über sie herrschst? Aber dies wissen wir, dass dein Name nicht in der ganzen Welt verkündet worden ist, und du hast uns in diese Stadt gesandt.
58Und ich hatte nicht vor, in diese Stadt zu kommen, aber du hast mich gesandt, nachdem du mir dein wahres Gebot gegeben hattest, dass ich jede Täuschung vertreiben und jedes Götzenbild und jeden Dämon und die ganze Macht des Unreinen zunichtemachen sollte.
59Und als ich hierher kam, flohen die Dämonen vor unserem Angesicht durch deinen Namen, und die Drachen und die Schlangen verdorrten; aber diese Männer nahmen dein wahres Licht nicht an; und aus diesem Grund beschloss ich, sie entsprechend ihrer Torheit zu erniedrigen.
60Und der Heiland sprach: O Philippus, da du dieses mein Gebot verlassen hast, nicht Böses mit Bösem zu vergelten, deshalb sollst du in der kommenden Welt vierzig Jahre davon ausgeschlossen sein, an dem Ort meiner Verheißung zu sein; außerdem ist dies das Ende deines Scheidens aus dem Leib an diesem Ort; und Bartholomäus hat sein Los in Lykaonien und wird dort gekreuzigt werden; und Mariamne wird ihren Leib im Fluss Jordan niederlegen.
61Und der Heiland wandte sich und streckte seine Hand aus und machte in der Luft das Zeichen des Kreuzes; und es war voll Licht und hatte seine Gestalt nach dem Bild einer Leiter.
62Und die ganze Menge der Männer der Stadt, die in den Abgrund hinabgegangen waren, stieg auf der Leiter des Kreuzes des Lichtes empor, und keiner von ihnen blieb im Abgrund, sondern nur der Tyrann und die Priester und die Viper, die sie verehrten.
63Und als die Scharen aus dem Abgrund heraufkamen, sahen sie hin und sahen Philippus kopfüber hängen und Bartholomäus an der Tempelmauer, und sie fanden auch Mariamne in ihrer ersten Gestalt.
64Und der Heiland fuhr in den Himmel auf vor den Augen des Philippus und Bartholomäus und Mariamne und des Leoparden und des Böckleins der Ziegen und Nicanoras und Stachys; und sie alle priesen Gott mit lauter Stimme in Furcht und Zittern und riefen: Es gibt einen Gott, der uns sein Heil gesandt hat, dessen Namen diese Männer verkünden; darum bereuen wir den Irrtum, in dem wir bis gestern waren, da wir des ewigen Lebens nicht würdig sind; und wir glauben, nachdem wir die wunderbaren Dinge gesehen haben, die durch uns geschehen sind.
65Und einige von ihnen warfen sich auf ihr Angesicht und beteten die Apostel an; und andere machten sich bereit zu fliehen und sagten: Es könnte ein weiteres Erdbeben geben wie das, das eben geschehen ist.
66Und der Apostel Philippus streckte seine Hände aus, kopfüber hängend, und sprach: Männer der Stadt, hört diese Worte, die ich zu euch sprechen werde, kopfüber hängend.
67Ihr habt gelernt, wie groß die Kräfte Gottes sind, und die Wunder, die ihr saht, als eure Stadt durch das Erdbeben zerstört wurde, das über sie kam.
68Und dies wurde euch offenbar, dass das Haus des Stachys nicht zerstört wurde und dass er nicht in den Abgrund hinabgegangen ist, weil er an den wahren Gott glaubte und uns, seine Diener, aufnahm.
69Und ich, der ich den ganzen Willen meines Gottes erfüllt habe, stehe in seiner Schuld für das, was ich dem vergolten habe, der mir Böses getan hat.
70Und einige von denen, die getauft worden waren, liefen, um Philippus, der kopfüber hing, loszubinden.
71Und er antwortete und sprach zu ihnen: Meine Brüder,… jene, die Jungfrauen sind an den Gliedern ihres Fleisches und in ihren Herzen Unzucht treiben und die Unzucht ihrer Augen, werden überhandnehmen wie die Sintflut.
72Und sie werden maßlos, indem sie auf überredende Lüste hören und den Gott der Erkenntnis des Evangeliums vergessen; und ihre Herzen sind voll Überheblichkeit, sie essen und trinken in ihrem Gottesdienst, vergessen das heilige Gebot und verachten es.
73Jenes Geschlecht ist abgewandt; aber selig ist, wer sich in seine Zurückgezogenheit begibt, denn er wird Ruhe erlangen bei seinem Scheiden.
74Weißt du nicht, Bartholomäus, dass das Wort unseres Herrn das wahre Leben und die Erkenntnis ist? Denn der Herr sagte zu uns in seiner Lehre: Jeder, der eine Frau ansieht und nach ihr begehrt in seinem Herzen, hat die Ehe gebrochen.
75Und deshalb floh unser Bruder Petrus von jedem Ort, an dem eine Frau war, und dennoch gab es Ärgernis wegen seiner eigenen Tochter; und er betete zum Herrn, und sie hatte eine Lähmung an ihrer Seite, damit sie nicht betrogen würde.
76Du siehst, Bruder, dass der Anblick der Augen Widerspruch bringt und den Beginn der Sünde, wie geschrieben steht: Sie sah, dass der Baum ihren Augen gefiel und gut zur Speise war, und sie wurde betrogen.
77Das Hören der Jungfrauen soll also heilig sein; und beim Ausgehen sollen sie zu zweit gehen, denn zahlreich sind die Listen des Feindes.
78Ihr Wandel und ihr Umgang sollen wohlgeordnet sein, damit sie gerettet werden; wenn aber nicht, so sei ihre Frucht gemein.
79Mein Bruder Bartholomäus, gib diese Verheißungen dem Stachys und setze ihn als Herrscher und Bischof in der Kirche ein, damit er dir gleich sei und gut lehre.
80Vertraue das Amt keinem allzu jungen Mann an; setze keinen solchen auf den Lehrstuhl der Lehrer, damit du das Zeugnis Christi nicht entweihst.
81Denn wer lehrt, soll seine Werke seinen Worten entsprechend haben, damit das Wort zu jeder Gelegenheit bereit sei in seiner eigenen Herrlichkeit.
82Ich aber werde von meinem Leib befreit, kopfüber hängend.
83Nehmt also meinen Leib und bereitet ihn für das Begräbnis in syrischem Papier, und legt kein Leinentuch um ihn, da sie es auf den Leib unseres Herrn legten; und wickelt ihn dicht in Papier und Papyrus und legt ihn in den Vorraum der heiligen Kirche.
84Und betet vierzig Tage für mich, dass Gott die Übertretung vergebe, die ich begangen habe, dadurch dass ich dem Böses vergolten habe, der mir Böses getan hat, und dass mir in der künftigen Welt nicht die vierzig Jahre beschieden seien.
85Und nachdem er so gesprochen hatte, betete Philippus und sprach: Mein Herr Jesus Christus, Vater der Zeitalter, König alles Lichtes, der du uns weise machst in deiner Weisheit, der du uns die erhabene Erkenntnis gegeben hast, der du uns gnädig den Rat deiner Güte geschenkt hast, der du niemals von uns gewichen bist; du, der du Krankheit von denen nimmst, die bei dir Zuflucht suchen; du, der du uns das Wort gegeben hast, um die zu dir zu bekehren, die irregeführt worden sind; du, der du uns Zeichen und Wunder gegeben hast zugunsten derer mit kleinem Glauben; du, der du den Siegern die Krone reichst; du, der du der Kampfrichter bist, der du uns die Krone der Freude gegeben hast, der du mit uns sprichst, damit wir denen widerstehen können, die uns verletzen; du bist es, der sät und erntet und vollendet und mehrt und alle deine eigenen Diener lebendig macht: Schmähungen und Drohungen sind uns Hilfe und Macht durch die, die sich durch uns zu dir wenden, die deine Diener sind.
86Komm, Herr, und gib mir die Siegeskrone vor den Menschen.
87Lass ihre finstere Luft mich nicht umhüllen und ihren Rauch nicht die Gestalt meiner Seele verbrennen, damit ich die Wasser des Abgrunds überschreite und nicht in ihnen versinke.
88Mein Herr Jesus Christus, lass den Feind vor dir, dem wahren Richter, nichts finden, was er gegen mich vorbringen kann; sondern kleide mich in dein leuchtendes Gewand, und … (Der Rest fehlt.)
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- ChesedחֶסֶדDie liebende Treue dessen, der nicht verlässt; übersetzt als Barmherzigkeit, Güte oder Freundlichkeit.
- EmunaאֱמוּנָהGlaube als Festigkeit und Treue, nicht als Meinung über etwas Ungewisses.
- ZedakaצְדָקָהGerechtigkeit als richtige Beziehung und im späteren Judentum als Almosen.
- ChattatחַטָּאתSünde als Zielverfehlen: der Pfeil, der weit an dem vorbeigeht, was er treffen sollte.
Englischer Text: Ante-Nicene Fathers, vol. 8, The Acts of Philip, Alexander Walker, 1886 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: Ante-Nicene Fathers, vol. 8, The Acts of Philip, Alexander Walker (1886) · gemeinfrei