Philippusakten · Kapitel 1

Die Akten des Philippus: Von den Reisen des Apostels Philippus.

2Vom fünfzehnten Akt bis zum Ende, und darunter das Martyrium.

3Zu der Zeit, als Kaiser Trajan die Regierung der Römer übernahm, nachdem Simon, der Sohn des Kleophas, der Bischof von Jerusalem war, im achten Jahr seiner Herrschaft das Martyrium erlitten hatte – er war der zweite Bischof der dortigen Gemeinde nach Jakobus, der den Namen Bruder des Herrn trug –, predigte der Apostel Philippus, als er durch die Städte und Gegenden von Lydien und Asien zog, allen das Evangelium Christi.

4Und als er in die Stadt Ophioryma kam, die Hierapolis Asiens heißt, wurde er bei einem gewissen Gläubigen namens Stachys beherbergt.

5Bei ihm war auch Bartholomäus, einer der siebzig Jünger des Herrn, und seine Schwester Mariamme, und seine Jünger, die ihm folgten.

6Alle Männer der Stadt liefen daher, nachdem sie ihre Arbeit niedergelegt hatten, zum Haus des Stachys, als sie von den Werken hörten, die Philippus tat.

7Und viele Männer und Frauen versammelten sich im Haus des Stachys; Philippus lehrte sie zusammen mit Bartholomäus die Dinge Jesu.

8Und Mariamme, die Schwester des Philippus, saß im Eingang des Hauses des Stachys und sprach zu den Kommenden, indem sie sie überredete, den Aposteln zuzuhören, und zu ihnen sagte: Unsere Brüder und Söhne meines Vaters im Himmel, ihr seid der köstliche Reichtum und das Gut der oberen Stadt, die Wonne der Wohnung, die Gott denen bereitet hat, die ihn lieben.

9Tretet die Schlingen des Feindes nieder, die sich windende Schlange.

10Denn sein Weg ist krumm, da er der Sohn des Bösen ist und das Gift der Bosheit in ihm ist; und sein Vater ist der Teufel, der Urheber des Todes, und seine Mutter das Verderben; Wut in seinen Augen und Verderben in seinem Mund, und sein Weg ist der Hades.

11Darum flieht vor dem, der kein Wesen hat, dem Gestaltlosen, der in der ganzen Schöpfung keine Gestalt hat, sei es im Himmel oder auf der Erde, sei es bei den fliegenden Geschöpfen oder bei den Tieren.

12Denn alles wird ihm von seiner Gestalt genommen; denn unter den Tieren der Erde und den Vögeln des Himmels ist die Kenntnis von ihm, dass die Schlange auf ihrem Bauch und ihrer Brust kriecht; und der Tartarus ist seine Wohnstätte, und er geht im Dunkeln, da er auf nichts vertraut.

13Flieht daher vor ihm, damit sein Gift nicht in euren Mund gegossen wird.

14Seid vielmehr gläubig, heilig, voller guter Werke, ohne Falsch.

15Legt von euch die böse Gesinnung ab, nämlich die bösen Begierden, durch die die Schlange, der böse Drache, der Fürst des Bösen, die Weide des Verderbens und des Todes für die Seele hervorgebracht hat, da alle Begierde des Bösen von ihm ausgegangen ist.

16Und dies ist die Wurzel der Ungerechtigkeit, der Nährboden des Übels, der Tod der Seelen; denn die Begierde des Feindes ist gegen die Gläubigen gewappnet, kommt aus der Finsternis hervor und geht in der Finsternis, und sie macht sich daran, Krieg zu führen gegen die, die im Licht sind.

17Denn dies ist der Anfang der Begierlichkeit.

18Darum ihr, die ihr zu uns kommen wollt, und umso mehr, da Gott durch uns zu euch gekommen ist wie ein Vater zu seinen eigenen Kindern, weil er sich euer erbarmen und euch aus der bösen Schlinge des Feindes befreien will: Flieht vor den bösen Lüsten des Feindes und werft sie vollständig aus eurem Sinn, hasst offen den Vater der Übel und liebt Jesus, der Licht, Leben und Wahrheit ist und der Heiland aller, die ihn begehren.

19Lauft also zu ihm, ergreift ihn in Liebe, damit er euch aus der Grube des Bösen heraufführe, und euch gereinigt, untadelig, in der Wahrheit lebend, vor das Angesicht seines Vaters stelle.

20All diese Dinge sagte Philippus zu den Scharen, die zusammengekommen waren, um wie in alten Zeiten die Schlangen und die Viper zu verehren, von denen sie auch Bilder aufstellten und sie anbeteten.

21Darum nannten sie Hierapolis auch Ophioryma.

22Als dies von Philippus, Bartholomäus und Mariamme und seinen Jüngern gesagt worden war, während Stachys bei ihm war, horchte das ganze Volk auf, und eine große Menge von ihnen, die vor dem Feind flohen, wandte sich Jesus zu und schloss sich Philippus und denen um ihn an.

23Und die Gläubigen wurden noch mehr in der Liebe Christi bestärkt.

24Und Nicanora, die Frau des Prokonsuls, die im Bett lag, von mancherlei Krankheiten geplagt, besonders an den Augen, glaubte an den Herrn, nachdem sie vom Apostel Philippus und seiner Lehre gehört hatte.

25Denn sie hatte schon vorher von ihm gehört; und als sie seinen Namen anrief, wurde sie von den Leiden befreit, die sie quälten.

26Und sie erhob sich, ging aus ihrem Haus durch die Seitentür hinaus, von ihren eigenen Sklaven in einer silbernen Sänfte getragen, und ging in das Haus des Stachys, wo die Apostel waren.

27Als sie vor das Tor des Hauses kam, sprach Mariamme, die Schwester des Apostels Philippus, als sie sie sah, vor Philippus und Bartholomäus und der ganzen Menge der Gläubigen in hebräischer Sprache zu ihr: Alemakan, ikasame, marmare, nachaman, mastranan, achaman; das heißt: Tochter des Vaters, du bist meine Herrin, du bist der Schlange als Pfand gegeben worden; aber Jesus, unser Erlöser, ist gekommen, um dich durch uns zu befreien, deine Fesseln zu brechen und abzuschneiden und sie dir von der Wurzel her zu nehmen, denn du bist meine Schwester, eine Mutter hat uns als Zwillinge geboren.

28Du hast deinen Vater verlassen, du hast den Weg verlassen, der dich zur Wohnstätte deiner Mutter führt, in Irrtum befangen; du hast den Tempel jener Täuschung und des vergänglichen Ruhmes verlassen und bist zu uns gekommen, vor dem Feind fliehend, denn er ist die Wohnstätte des Todes.

29Siehe, nun ist dein Erlöser gekommen, dich zu erlösen; Christus, die Sonne der Gerechtigkeit, ist über dir aufgegangen, um dich zu erleuchten.

30Als Nicanora, vor der Tür stehend, diese Worte hörte, fasste sie vor allen Mut, rief laut und sprach: Ich bin eine Hebräerin und eine Tochter der Hebräer; sprich mit mir in der Sprache meiner Väter.

31Denn als ich die Predigt meiner Väter hörte, wurde ich sogleich von der Krankheit und den Leiden geheilt, die mich umgaben.

32Ich bete daher die Güte Gottes an, der euch bis in diese Stadt hat gelangen lassen, wegen seines wahren, hochgeehrten Steines, damit wir durch euch die Erkenntnis von ihm empfangen und mit euch leben, nachdem wir an ihn geglaubt haben.

33Als Nicanora so gesprochen hatte, betete der Apostel Philippus mit Bartholomäus und Mariamme und denen, die bei ihnen waren, zu Gott und sprach: Du, der du die Toten zum Leben bringst, Christus Jesus, der Herr, der du uns durch die Taufe aus der Knechtschaft des Todes befreit hast, befreie auch diese Frau vollständig vom Irrtum, dem Feind; mache sie lebendig in deinem Leben und vollende sie in deiner Vollkommenheit, damit sie im Land ihrer Väter in Freiheit gefunden werde, mit einem Anteil an deiner Güte, o Herr Jesus.

34Und als alle zusammen mit dem Apostel Philippus das Amen gesprochen hatten, siehe, da kam der Tyrann, der Mann der Nicanora, wütend wie ein ungebändigtes Pferd; und er ergriff die Kleider seiner Frau, schrie und sprach: O Nicanora, habe ich dich nicht im Bett gelassen? Wie konntest du so viel Kraft haben, zu diesen Zauberern zu kommen? Und wie bist du von der Entzündung deiner Augen geheilt worden? Nun also: Wenn du mir nicht sagst, wer dein Arzt ist und wie er heißt, werde ich dich mit allerlei Strafen bestrafen und werde kein Mitleid mit dir haben.

35Und sie antwortete ihm und sprach: O Tyrann, wirf deine Tyrannei von dir, verlass deine Bosheit; gib dieses nur eine Zeit lang währende Leben auf; flieh vor der Roheit deiner nichtswürdigen Gesinnung; flieh vor dem bösen Drachen und seinen Lüsten; wirf von dir die Werke und den Pfeil der menschenmordenden Schlange; entsage den abscheulichen und bösen Opfern der Götzen, die der Acker des Feindes sind, die Hecke der Finsternis; schaffe dir ein keusches und reines Leben, damit du, in der Heiligkeit stehend, meinen Arzt erkennen und seinen Namen erfahren kannst.

36Wenn du also willst, dass ich bei dir bin, so bereite dich, in Keuschheit und Selbstbeherrschung und in der Furcht des wahren Gottes zu leben, und ich werde mein ganzes Leben bei dir leben; reinige dich nur von den Götzen und von all ihrem Schmutz.

37Als der finstere Tyrann, ihr Mann, diese Worte von ihr hörte, packte er sie an den Haaren ihres Kopfes, schleifte sie mit sich, trat nach ihr und sprach: Es wäre schön für dich, durch das Schwert abgehauen zu werden, oder dich von meiner Seite zu sehen, wie du mit diesen fremden Zauberern Unzucht treibst; denn ich sehe, dass du in den Wahnsinn dieser Betrüger verfallen bist.

38Dich also werde ich zuerst von ihnen durch einen bösen Tod abschneiden; dann werde ich, ohne sie zu schonen, ihre Sehnen durchschneiden und sie einem grausamsten Tod überliefern.

39Und er wandte sich um und sprach zu denen um ihn: Bringt mir diese Gaukler, diese Zauberer heraus.

40Und die öffentlichen Henker liefen in das Haus des Stachys, ergriffen den Apostel Philippus, Bartholomäus und Mariamme, schleiften sie mit sich und führten sie dorthin, wo der Prokonsul war.

41Und der treueste Stachys folgte, und alle Gläubigen.

42Und der Prokonsul sah sie, knirschte mit den Zähnen und sprach: Foltert diese Betrüger, die viele Frauen, junge Männer und Mädchen betrogen haben, indem sie sagten, sie seien Verehrer Gottes, während sie ein Gräuel sind.

43Und er befahl, Riemen aus rohem Leder zu bringen, und Philippus, Bartholomäus und Mariamme zu schlagen; und nachdem sie mit den Riemen gegeißelt worden waren, befahl er, ihre Füße zu binden und sie durch die Straßen der Stadt bis zum Tor ihres Tempels zu schleifen.

44Und eine große Menschenmenge hatte sich versammelt, so dass kaum jemand zu Hause blieb; und alle wunderten sich über ihre Geduld, während sie gewaltsam und unmenschlich geschleift wurden.

45Und der Prokonsul ließ den Apostel Philippus und die Heiligen, die bei ihm waren, nachdem er sie gefoltert hatte, bringen und im Tempel des Götzen der Viper durch dessen Priester verwahren, bis er entschieden habe, durch welchen Tod er jeden von ihnen vernichten solle.

46Und viele aus der Menge glaubten an die Gnade Christi und schlossen sich dem Apostel Philippus und denen mit ihm an, indem sie dem Götzen der Viper entsagten und im Glauben bestärkt wurden, durch die Ausdauer der Heiligen erhöht; und alle zusammen priesen Gott mit ihrer Stimme und sprachen das Amen.

47Als sie im Tempel der Viper eingeschlossen waren – sowohl Philippus, der Apostel, als auch Bartholomäus und Mariamme –, versammelten sich die Priester der Viper am gleichen Ort und eine große Menge, etwa siebentausend Männer; und sie liefen zum Prokonsul und riefen: Rache uns an den Fremden und Zauberern und Verderbern und Verführern der Männer.

48Denn seit sie zu uns gekommen sind, ist unsere Stadt mit jeder bösen Tat erfüllt; und sie haben auch die Schlangen getötet, die Söhne unserer Göttin; und sie haben auch den Tempel verschlossen, und der Altar ist verwüstet; und wir haben den Wein nicht gefunden, der gebracht worden war, damit die Viper, nachdem sie davon getrunken hatte, einschlafen möge.

49Wenn du aber wissen willst, dass sie wirklich Zauberer sind, so sieh und erkenne, wie sie uns verzaubern wollen, indem sie sagen: Lebt in Keuschheit und Frömmigkeit, nachdem ihr an Gott geglaubt habt; und wie sie auch in die Stadt gekommen sind; und wie die Drachen sie nicht mit Blindheit geschlagen oder sogar getötet haben; und wie sie auch nicht ihr Blut getrunken haben; sondern selbst diejenigen, die unsere Stadt vor jedem Fremden bewahren, sind durch diese Männer niedergeworfen worden.

50Und der Prokonsul, als er dies hörte, entbrannte noch mehr in Zorn, und er war voll Wut und Drohung; und er geriet über die Maßen in Rage und sprach zu den Priestern: Wozu müsst ihr reden, da sie doch schon meine eigene Frau verzaubert haben? Und seit jener Zeit hat sie mit mir in fremden Worten gesprochen; und sie betet die ganze Nacht hindurch und spricht in einer fremden Zunge, mit einem Licht, das um sie leuchtet; und laut seufzend sagt sie: Jesus, das wahre Licht, ist zu mir gekommen.

51Und ich ging aus meiner Kammer und wollte durch das Fenster hinabschauen und Jesus sehen, das Licht, von dem sie sprach; und wie ein Blitz kam es über mich, so dass ich nahe daran war, geblendet zu werden; und seitdem fürchte ich mich vor meiner Frau wegen ihres leuchtenden Jesus.

52Sagt mir, ihr Priester, was ich tun soll.

53Und sie sprachen zu ihm: O Prokonsul, gewiss sind wir nicht mehr Priester; denn seit du sie eingeschlossen hast, ist der Tempel infolge ihres Betens nicht nur von den Grundmauern her erschüttert worden, sondern er stürzt gewiss auch ein.

54Da befahl der Prokonsul, Philippus und die mit ihm waren aus dem Tempel herauszuführen und sie zum Richterstuhl hinaufzubringen, und sprach zum öffentlichen Henker: Zieht Philippus, Bartholomäus und Mariamme aus und durchsucht sie gründlich, um zu versuchen, ihre Zaubersprüche zu finden.

55Sie zogen also zuerst Philippus aus, dann Bartholomäus, und sie kamen auch zu Mariamme; und sie schleiften sie mit sich und sagten: Lasst uns sie nackt ausziehen, damit alle sie sehen, wie sie den Männern nachläuft; denn sie betrügt besonders alle Frauen.

56Und der Tyrann sprach zu den Priestern: Verkündet in der ganzen Stadt ringsum, dass alle kommen sollen, Männer und Frauen, damit sie ihre Schamlosigkeit sehen, dass sie mit diesen Zauberern umherzieht und ohne Zweifel mit ihnen die Ehe bricht.

57Und er befahl, Philippus aufzuhängen und seine Knöchel zu durchbohren, auch eiserne Haken zu bringen und seine Fersen ebenfalls durchzustoßen, und ihn kopfüber gegenüber dem Tempel an einem bestimmten Baum aufzuhängen; und Bartholomäus gegenüber von Philippus auszustrecken, nachdem man seine Hände an die Mauer des Tores des Tempels genagelt hatte.

58Und beide lächelten, als sie einander sahen, Philippus und Bartholomäus; denn sie waren, als wären sie nicht gefoltert: Denn ihre Strafen waren Preise und Kronen.

59Und als sie auch Mariamme ausgezogen hatten, siehe, da wurde sogleich die Gestalt ihres Körpers vor aller Augen verwandelt, und sogleich war eine Feuerwolke um sie vor allen; und sie konnten nicht mehr auf den Ort sehen, an dem die heilige Mariamme war, sondern sie alle flohen vor ihr.

60Und Philippus sprach mit Bartholomäus in hebräischer Sprache und sagte: Wo ist unser Bruder Johannes? Denn siehe, ich werde vom Leib gelöst; und wer ist es, der für uns gebetet hat? Denn sie haben auch unsere Schwester Mariamme entgegen dem Schicklichen angerührt; und siehe, sie haben das Haus des Stachys in Brand gesteckt und gesagt: Lasst es uns verbrennen, da er sie beherbergt hat.

61Willst du also, Bartholomäus, dass Feuer vom Himmel kommt und dass wir sie verbrennen? Und während Philippus so sprach, siehe, da kam auch Johannes in die Stadt wie einer ihrer Mitbürger; und als er sich auf der Straße bewegte, fragte er: Wer sind diese Männer, und warum werden sie bestraft? Und sie sagen zu ihm: Es kann nicht sein, dass du aus unserer Stadt bist und nach diesen Männern fragst, die vielen Unrecht getan haben; denn sie haben unsere Götter eingeschlossen und durch ihre Zauberei sowohl die Schlangen als auch die Drachen vernichtet; und sie haben auch viele Tote erweckt, die uns mit Staunen erfüllt haben, und sie haben viele Strafen gegen uns angekündigt; und sie wollen auch, diese Fremden, die hier hängen, um Feuer vom Himmel bitten, um uns und unsere Stadt zu verbrennen.

62Da sagt Johannes: Lasst uns gehen, und zeigt sie mir.

63Sie führten also Johannes als ihren Mitbürger dorthin, wo Philippus war; und dort war eine große Menge, und der Prokonsul und die Priester.

64Und Philippus, als er Johannes sah, sprach zu Bartholomäus auf Hebräisch: Bruder, Johannes ist gekommen, der in Barek war, wo das lebendige Wasser ist.

65Und Johannes sah Philippus kopfüber an Knöcheln und Fersen hängen; und er sah auch Bartholomäus an der Mauer des Tempels ausgestreckt; und er sprach zu ihnen: Das Geheimnis dessen, der zwischen Himmel und Erde gehängt wurde, sei mit euch.

66Und er sprach auch zu den Männern jener Stadt: Ihr Männer, die ihr in Ophioryma Hierapolis wohnt, groß ist die Unwissenheit, die unter euch ist, denn ihr seid auf dem Weg des Irrtums abgeirrt.

67Der schnaubende Drache hat über euch geatmet und euch auf dreifache Weise geblendet; das heißt, er hat euch am Leib blind gemacht und an der Seele blind und am Geist blind; und ihr seid vom Verderber getroffen worden.

68Schaut auf die ganze Schöpfung, sei es auf der Erde, oder im Himmel, oder in den Wassern, dass die Schlange keine Ähnlichkeit mit irgendetwas da oben hat; sondern sie ist vom Geschlecht des Verderbens und ist von Gott zum Nichts gebracht worden; und deshalb ist sie verdreht und krumm, und kein Leben ist in ihr; und Zorn und Wut und Finsternis und Feuer und Rauch sind in all ihren Gliedern.

69Und nun, warum bestraft ihr diese Männer, weil sie euch gesagt haben, dass die Schlange euer Feind ist? Und als sie diese Worte von Johannes hörten, erhoben sie ihre Hände gegen ihn und sprachen: Wir hielten dich für einen Mitbürger, nun aber hast du dich als ihr Gefährte gezeigt.

70Wie sie, so sollst auch du getötet werden; denn die Priester haben beabsichtigt, euer Blut auszupressen und es mit Wein zu mischen, um es der Viper zu bringen, damit sie es trinke.

71Als die Priester nun versuchten, Johannes zu ergreifen, wurden ihre Hände gelähmt.

72Und Johannes sprach zu Philippus: Lasst uns überhaupt nicht Böses mit Bösem vergelten.

73Und Philippus sprach zu Johannes: Siehe nun, wo ist mein Herr Jesus, der mir gesagt hat, mich nicht zu rächen? Ich aber werde es nicht länger ertragen; sondern ich werde an ihnen meine Drohung vollziehen und sie alle vernichten.

74Und Johannes, Bartholomäus und Mariamme hielten ihn zurück und sprachen: Unser Meister wurde geschlagen, gegeißelt, am Kreuz ausgestreckt, ließ sich Galle und Essig zu trinken geben und sagte: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.

75Und dies hat er gelehrt, indem er sprach: Lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig.

76Lasst auch uns daher geduldig sein.

77Philippus sagt: Geht fort und besänftigt mich nicht; denn ich werde es nicht ertragen, dass sie mich kopfüber aufgehängt und meine Knöchel und Fersen mit Eisen durchbohrt haben.

78Und du, Johannes, Geliebter Gottes, wie viel hast du mit ihnen geredet, und du bist nicht gehört worden! Darum geh von mir weg, und ich werde sie verfluchen, und sie werden alle, bis zum letzten Mann, vollständig vernichtet werden.

79Und er begann, sie zu verfluchen, rief an und schrie auf Hebräisch: Abalo, aremun, iduthael, tharseleon, nachoth, aidunaph, teletoloi; das heißt: O Vater Christi, du einziger und allmächtiger Gott; o Gott, den alle Zeitalter fürchten, mächtiger und unparteiischer Richter, dessen Name in deiner Herrschaft Zebaoth ist, gesegnet bist du in Ewigkeit; vor dir zittern Herrschaften und Mächte der Himmlischen und die feuerschnaubenden Drohungen der lebendigen Cherubim; der König, heilig in Majestät, dessen Name über die wilden Tiere der Wüste kam, und sie wurden gezähmt und lobten dich mit vernünftiger Stimme; der du auf uns blickst und unsere Bitten gern erfüllst; der du uns kanntest, bevor wir gebildet wurden; der Aufseher über alles: Nun bitte ich, dass der große Hades seinen Mund öffne; dass der große Abgrund diese Gottlosen verschlinge, die nicht bereit waren, das Wort der Wahrheit in dieser Stadt anzunehmen.

80So geschehe es, Zebaoth.

81Und siehe, plötzlich tat sich der Abgrund auf, und der ganze Ort, an dem der Prokonsul saß, wurde verschlungen, und der ganze Tempel und die Viper, die sie verehrten, und große Menschenmengen und die Priester der Viper, etwa siebentausend Männer, außer Frauen und Kindern; nur dort, wo die Apostel waren, blieb alles unerschüttert.

82Und der Prokonsul wurde in den Abgrund verschlungen; und ihre Stimmen stiegen von unten herauf und sprachen unter Weinen: Erbarme dich unser, o Gott deiner herrlichen Apostel, denn wir sehen nun die Gerichte über diejenigen, die den Gekreuzigten nicht bekannt haben; siehe, das Kreuz erleuchtet uns.

83O Jesus Christus, offenbare dich uns, denn wir alle fahren lebendig in den Hades hinab und werden gegeißelt, weil wir deine Apostel ungerecht gekreuzigt haben.

84Und es wurde die Stimme eines Einen gehört, der sprach: Ich werde euch gnädig sein im Kreuz des Lichtes.

85Es blieben aber Stachys und sein ganzes Haus, und die Frau des Prokonsuls und fünfzig andere Frauen, die mit ihr an den Herrn geglaubt hatten, und außerdem eine Menge von Männern und Frauen und hundert Jungfrauen, die wegen ihrer Keuschheit nicht verschlungen worden waren, nachdem sie mit dem Siegel Christi besiegelt worden waren.

86Da erschien der Herr dem Philippus und sprach: O Philippus, hast du nicht gehört: Du sollst nicht Böses mit Bösem vergelten? Und warum hast du solche Vernichtung angerichtet? O Philippus, wer seine Hand an den Pflug legt und zurückblickt, ist seine Furche gut gezogen? Oder wer gibt seine eigene Lampe einem anderen und sitzt selbst im Dunkeln? Oder wer verlässt seine eigene Wohnung und wohnt selbst auf einem Misthaufen? Und wer, der im Winter sein eigenes Gewand weggibt, geht nackt? Oder welcher Feind freut sich über die Freude des Mannes, der ihn hasst? Und welcher Soldat zieht in den Krieg ohne vollständige Rüstung? Und welcher Sklave, der den Befehl seines Herrn erfüllt hat, wird nicht gelobt werden? Und wer, der im Wettlauf edel gelaufen ist, empfängt nicht den Preis? Und wer, der seine Kleider gewaschen hat, befleckt sie freiwillig wieder? Siehe, meine Brautkammer ist bereit; doch selig ist, wer darin gefunden wird, im leuchtenden Gewand: Er ist es, der die Krone auf sein Haupt empfängt.

87Siehe, das Mahl ist bereit; und selig ist, wer eingeladen ist und bereit ist, zu dem zu gehen, der ihn eingeladen hat.

88Die Ernte des Feldes ist groß, und selig ist der gute Arbeiter.

89Seht die Lilien und alle Blumen; und es ist der gute Landmann, der als Erster Anteil an ihnen erhält.

90Und wie bist du, o Philippus, unbarmherzig geworden, da du deine Feinde im Zorn verflucht hast? Philippus sagt: Warum bist du zornig auf mich, Herr, weil ich meine Feinde verflucht habe? Warum trittst du sie nicht unter die Füße, da sie doch noch lebendig im Abgrund sind? Und weißt du, Herr, dass ich um deinetwillen in diese Stadt gekommen bin und in deinem Namen allen Irrtum der Götzen und alle Dämonen verfolgt habe? Die Drachen sind verdorrt, und die Schlangen.

91Und da diese Männer dein Licht nicht empfangen haben, habe ich sie verflucht, und sie sind lebendig in den Hades hinabgefahren.

92Und der Heiland sagt zu Philippus: Da du mir ungehorsam warst und Böses mit Bösem vergolten und mein Gebot nicht gehalten hast, so sollst du deinen Lauf zwar herrlich vollenden und von meinen heiligen Engeln an der Hand geführt werden und mit ihnen bis in das Paradies der Wonne kommen; und jene werden zwar neben mir ins Paradies kommen, dich aber werde ich anweisen, vierzig Tage außerhalb des Paradieses eingeschlossen zu sein, in Schrecken unter dem flammenden und sich drehenden Schwert; und du wirst seufzen, weil du denen Böses getan hast, die dir Böses getan haben.

93Und nach vierzig Tagen werde ich meinen Erzengel Michael senden; und er wird das Schwert ergreifen, das das Paradies bewacht, und dich hineinführen, und du wirst alle Gerechten sehen, die in ihrer Unschuld gewandelt sind, und dann wirst du die Herrlichkeit meines Vaters in den Himmeln anbeten.

94Dennoch wird das Zeichen deines Abscheidens in meinem Kreuz verherrlicht werden.

95Und Bartholomäus wird, nachdem er nach Lykaonien gegangen ist, dort ebenfalls selbst gekreuzigt werden; und Mariamme wird ihren Leib im Fluss Jordan niederlegen.

96Ich aber, o Philippus, werde dich nicht länger ertragen, weil du die Männer in den Abgrund verschlungen hast; doch siehe, mein Geist ist in ihnen, und ich werde sie von den Toten heraufführen; und so werden sie, wenn sie dich sehen, an die Herrlichkeit dessen glauben, der dich gesandt hat.

97Und der Heiland wandte sich um, streckte seine Hand empor und zeichnete in die Luft ein Kreuz, das von oben bis in den Abgrund herabkam; und es war voll Licht und hatte seine Gestalt nach dem Bild einer Leiter.

98Und die ganze Menge, die aus der Stadt in den Abgrund hinabgestiegen war, stieg auf der Leiter des leuchtenden Kreuzes empor; unten aber blieben der Prokonsul und die Viper, die sie verehrt hatten.

99Und als die Menge heraufgekommen war und Philippus kopfüber hängen sah, klagten sie laut über die gesetzlose Tat, die sie begangen hatten.

100Und sie sahen auch Bartholomäus, und Mariamme hatte wieder ihr früheres Aussehen.

101Und siehe, der Herr fuhr in den Himmel auf vor den Augen des Philippus, Bartholomäus und Mariamme und Stachys und des ganzen ungläubigen Volkes; und schweigend priesen sie Gott in Furcht und Zittern.

102Und alle Scharen riefen und sprachen: Er allein ist Gott, den diese Männer in Wahrheit verkünden; er allein ist Gott, der diese Männer zu unserem Heil gesandt hat.

103Lasst uns also wahrhaftig umkehren von unserem großen Irrtum, denn wir sind keineswegs würdig des ewigen Lebens.

104Nun glauben wir, weil wir große Wunder gesehen haben, weil der Heiland uns aus dem Abgrund heraufgeführt hat.

105Und sie alle fielen auf ihr Angesicht, beteten Philippus an und baten ihn, bereit zur Flucht: Tu kein weiteres Wunder und schicke uns nicht wieder in den Abgrund.

106Und sie beteten, dass sie würdig werden möchten der Erscheinung Christi.

107Und Philippus, noch hängend, redete zu ihnen und sprach: Hört und lernt, wie groß die Kräfte meines Gottes sind, und denkt daran, was ihr unten gesehen habt und wie eure Stadt umgestürzt worden ist, mit Ausnahme des Hauses, das mich aufnahm; und nun hat die Süßigkeit meines Gottes euch aus dem Abgrund heraufgeführt, und ich bin verpflichtet, um euretwillen vierzig Tage um das Paradies zu gehen, weil ich gegen euch in Zorn entbrannt war und euch vergelten wollte.

108Und dieses eine Gebot habe ich nicht gehalten, indem ich euch nicht Gutes für Böses vergolten habe.

109Ich sage euch aber: Von nun an, in der Güte Gottes, verwerft das Böse, damit ihr würdig werdet des Dankes des Herrn.

110Und einige der Gläubigen liefen herbei, um Philippus herabzunehmen und ihm die eisernen Haken abzunehmen und die Haken aus seinen Knöcheln.

111Philippus aber sprach: Tut es nicht, meine Kinder, kommt meinetwegen nicht nahe, denn so wird mein Ende sein.

112Hört auf mich, ihr, die ihr im Herrn erleuchtet seid: Ich bin in diese Stadt gekommen, nicht um irgendeinen Handel zu treiben oder sonst etwas zu tun; sondern ich bin dazu bestimmt, in dieser Stadt aus meinem Leib zu scheiden, in dem Zustand, in dem ihr mich seht.

113Betrübt euch also nicht, dass ich so hänge; denn ich trage das Zeichen des ersten Menschen, der kopfüber zur Erde gebracht wurde, und wiederum durch das Holz des Kreuzes aus dem Tod der Übertretung zum Leben gebracht wird.

114Und nun vollende ich, was mir aufgetragen wurde; denn der Herr sagte zu mir: Wenn ihr nicht das, was unten ist, nach oben bringt und das, was links ist, nach rechts, werdet ihr nicht in mein Reich eingehen.

115Gleicht euch also nicht dem unveränderten Vorbild an, denn die ganze Welt ist verändert, und jede Seele, die im Leib wohnt, ist vergesslich der himmlischen Dinge; aber lasst uns, die wir die Herrlichkeit des Himmlischen besitzen, nicht das suchen, was außen ist, nämlich der Leib und das Haus der Knechtschaft.

116Seid nicht ungläubig, sondern gläubig, und vergebt einander die Fehler.

117Siehe, ich hänge sechs Tage, und ich habe Tadel vom wahren Richter, weil ich euch doch Böses vergolten und einen Anstoß in den Weg meiner Rechtschaffenheit gelegt habe.

118Und nun fahre ich in die Höhe; seid nicht betrübt, sondern freut euch vielmehr, denn ich verlasse diese Wohnung, meinen Leib, nachdem ich dem Verderben des Drachen entronnen bin, der jede Seele straft, die in Sünden ist.

119Und Philippus, der sich unter den Scharen umsah, sprach: O ihr, die ihr aus den Toten, aus dem Hades und dem Verschlungenwerden des Abgrunds heraufgekommen seid – und das leuchtende Kreuz hat euch in die Höhe geführt durch die Güte des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes –: Er, der Gott ist, wurde Mensch, aus der Jungfrau Maria Fleisch geworden, unsterblich, im Fleisch wohnend; und nachdem er gestorben war, hat er die Toten auferweckt, Erbarmen mit dem Menschengeschlecht habend, und hat den Stachel der Sünde genommen.

120Er war groß und wurde um unseretwillen klein, damit er die Kleinen erhöhe und sie in seine Größe bringe.

121Und er ist es, der Süßigkeit hat; und sie spieen ihn an und gaben ihm Galle zu trinken, damit er die, die bitter gegen ihn waren, von seiner Süßigkeit kosten lasse.

122Haltet euch also an ihn und verlasst ihn nicht, denn er ist unser Leben in Ewigkeit.

123Und als Philippus diese Verkündigung beendet hatte, sprach er zu ihnen: Löst Bartholomäus; und sie stiegen hinauf und lösten ihn.

124Und nachdem sie ihn gelöst hatten, sagt Philippus zu ihm: Bartholomäus, mein Bruder im Herrn, du weißt, dass der Herr dich mit mir in diese Stadt gesandt hat, und du hast mit mir in allen Gefahren Anteil gehabt, zusammen mit unserer Schwester Mariamme; ich aber weiß, dass das Scheiden aus deinem Leib in Lykaonien bestimmt ist und dass es Mariamme beschieden ist, im Fluss Jordan aus dem Leib zu scheiden.

125Nun also befehle ich euch: Wenn ich aus meinem Leib geschieden bin, sollt ihr an diesem Ort eine Kirche bauen; und lasst den Leoparden und das Böcklein der Ziegen in die Kirche kommen, zum Zeichen für die Gläubigen; und Nicanora soll für sie sorgen, bis sie aus dem Leib geschieden sind; und wenn sie geschieden sind, begrabt sie am Tor der Kirche.

126Und legt euren Frieden auf das Haus des Stachys, wie Christus seinen Frieden auf diese Stadt gelegt hat.

127Und alle gläubigen Jungfrauen sollen jeden Tag in jenem Haus stehen, über die Kranken wachen, zu zweit gehend; aber sie sollen keinen Umgang mit jungen Männern haben, damit Satan sie nicht versuche; denn er ist eine kriechende Schlange, und er hat Adam durch Eva in den Tod gleiten lassen.

128Es soll in dieser Zeit nicht wieder so sein wie im Fall der Eva.

129Du aber, o Bartholomäus, sorge gut für sie; und du sollst diese Anordnungen dem Stachys geben und ihn zum Bischof einsetzen.

130Vertraue das Bischofsamt keinem jungen Mann an, damit das Evangelium Christi nicht zu Schanden werde; und jeder, der lehrt, soll seine Werke seinen Worten gleich halten lassen.

131Ich aber gehe zum Herrn, und nehmt meinen Leib und bereitet ihn für das Begräbnis mit syrischem Papier; und legt mir kein leinernes Tuch um, denn der Leib meines Herrn war in Leinen gewickelt.

132Und wenn ihr meinen Leib für das Begräbnis in das Papier gelegt habt, bindet ihn fest mit Papyrusrohr und begrabt ihn in der Kirche; und betet vierzig Tage für mich, damit der Herr mir die Übertretung vergebe, in der ich gefehlt habe, indem ich denen vergalt, die mir Böses getan hatten.

133Sieh, o Bartholomäus, wo mein Blut auf die Erde tropfen wird, da wird aus meinem Blut eine Pflanze emporsprießen, und sie wird zu einem Weinstock werden und Früchte in Gestalt einer Traube tragen; und wenn du die Traube genommen hast, presse sie in den Becher; und nachdem du am dritten Tag davon genommen hast, sende das Amen empor, damit das Opfer vollständig sei.

134Und Philippus betete, nachdem er dies gesagt hatte, so: O Herr Jesus Christus, Vater der Zeitalter, König des Lichtes, der du uns weise gemacht hast in deiner Weisheit und uns dein Verständnis gegeben und uns den Rat deiner Güte geschenkt hast, der du uns niemals zu irgendeiner Zeit verlassen hast; du bist es, der die Krankheit derer wegnimmt, die zu dir als Zuflucht fliehen; du bist der Sohn des lebendigen Gottes, der du uns deine Gegenwart der Weisheit gegeben hast, der du uns Zeichen und Wunder gegeben und die, die abgeirrt waren, umgewendet hast; der du die krönst, die den Widersacher überwinden, du trefflicher Richter.

135Komm nun, Jesus, und gib mir die ewige Siegeskrone gegen jede feindliche Herrschaft und Macht, und lass nicht ihre finstere Luft mich verbergen, wenn ich die Wasser des Feuers und den ganzen Abgrund überschreite.

136O mein Herr Jesus Christus, lass den Feind keinen Grund haben, mich vor deinem Richterstuhl anzuklagen; sondern lege mir dein herrliches Gewand an, dein Siegel des Lichtes, das immerdar leuchtet, bis ich an allen Mächten der Welt und dem bösen Drachen vorübergegangen bin, der uns auflauert.

137Nun also, mein Herr Jesus Christus, lass mich dir in der Luft begegnen, nachdem du mir die Vergeltung vergeben hast, die ich meinen Feinden vergolten habe; und verwandle die Gestalt meines Leibes in engelhafte Herrlichkeit, und gib mir Ruhe in deiner Seligkeit; und lass mich die Verheißung von dir empfangen, die du deinen Heiligen in Ewigkeit verheißen hast.

138Und nachdem er so gesprochen hatte, gab Philippus den Geist auf, während alle Scharen auf ihn schauten, weinten und sprachen: Das Leben dieses Geistes ist in Frieden vollendet.

139Und sie sprachen das Amen.

140Und Bartholomäus und Mariamme nahmen seinen Leib herab und taten, wie Philippus ihnen befohlen hatte, und begruben ihn an jenem Ort.

141Und sogleich ertönte eine Stimme aus dem Himmel: Philippus, der Apostel, ist von Jesus Christus, dem Kampfrichter, mit einer unverweslichen Krone gekrönt worden.

142Und alle riefen das Amen aus.

143Und nach drei Tagen sproß die Rebpflanze dort empor, wo das Blut des heiligen Philippus getropft war.

144Und sie taten alles, was er ihnen befohlen hatte, und brachten vierzig Tage lang ein Opfer dar und beteten ohne Unterlass.

145Und sie bauten die Kirche an jenem Ort und setzten Stachys in der Kirche zum Bischof ein.

146Und Nicanora und alle Gläubigen kamen zusammen und hörten nicht auf, alle zusammen Gott zu preisen wegen der Wunder, die unter ihnen geschehen waren.

147Und die ganze Stadt glaubte an den Namen Jesu.

148Und Bartholomäus befahl dem Stachys, die Gläubigen zu taufen auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.

149Und nach den vierzig Tagen erschien der Heiland in der Gestalt des Philippus und sprach zu Bartholomäus und Mariamme: Meine geliebten Brüder, wollt ihr ruhen in der Ruhe Gottes? Das Paradies ist mir geöffnet, und ich bin in die Herrlichkeit Jesu eingegangen.

150Geht fort an den Ort, der euch bestimmt ist; denn die Pflanze, die in dieser Stadt abgesondert und gepflanzt worden ist, wird ausgezeichnete Frucht tragen.

151Nachdem sie also die Brüder gegrüßt und für jeden von ihnen gebetet hatten, zogen sie aus der Stadt Ophioryma, dem Hierapolis Asiens; und Bartholomäus zog nach Lykaonien, und Mariamme ging zum Jordan; und Stachys und die mit ihm waren, blieben und erhielten die Gemeinde in Christus Jesus, unserem Herrn, dem sei Ehre und Macht in alle Ewigkeit. Amen.