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Apologie des Aristides · Kapitel 9

Lasst uns weiter zu ihrem Bericht über ihre Götter fortschreiten, damit wir alles, was oben gesagt ist, sorgfältig aufzeigen. Zuerst bringen die Griechen als Gott Kronos vor, das heißt Chiun (Saturn). Und seine Verehrer opfern ihm ihre Kinder, und sie verbrennen einige von ihnen lebendig zu seiner Ehre. Und sie sagen, dass er unter seinen Frauen Rhea zu sich nahm und mit ihr viele Kinder zeugte. Durch sie zeugte er auch Dios, der Zeus genannt wird. Und schließlich wurde er wahnsinnig, und aus Furcht vor einem Orakel, das ihm bekannt gemacht worden war, begann er, seine Söhne zu verschlingen. Und Zeus wurde ihm ohne sein Wissen entwendet; und schließlich fesselte ihn Zeus, verstümmelte die Zeichen seiner Männlichkeit und warf sie ins Meer. Und daher, wie sie in der Fabel sagen, entstand Aphrodite, die Astarte genannt wird. Und er (Zeus) warf Kronos, gefesselt, in die Finsternis hinaus. Groß also ist der Irrtum und die Schande, die die Griechen über den ersten ihrer Götter vorgebracht haben, indem sie all dies über ihn sagten, o König. Es ist unmöglich, dass ein Gott gefesselt oder verstümmelt wird; und ist es anders, so ist er wahrlich elend.

2Nach Kronos bringen sie einen anderen Gott vor, Zeus. Und sie sagen von ihm, dass er die Herrschaft an sich nahm und König über alle Götter war. Und sie sagen, dass er sich in ein Tier und andere Gestalten verwandelte, um sterbliche Frauen zu verführen und sich durch sie Kinder zu erwecken. Einmal, sagen sie, verwandelte er sich aus Liebe zu Europa und Pasiphae in einen Stier. Und wieder verwandelte er sich aus Liebe zu Danae in die Gestalt von Gold, und in einen Schwan aus Liebe zu Leda, und in einen Mann aus Liebe zu Antiope, und in einen Blitz aus Liebe zu Luna, und so zeugte er durch diese viele Kinder. Denn durch Antiope, sagen sie, zeugte er Zethus und Amphion, und durch Luna Dionysos, durch Alcmena Hercules, und durch Leto Apollo und Artemis, und durch Danae Perseus, und durch Leda Castor und Polydeuces, und Helene und Paludus, und durch Mnemosyne zeugte er neun Töchter, die sie die Musen nannten, und durch Europa Minos und Rhadamanthos und Sarpedon. Und zuletzt verwandelte er sich aus Leidenschaft für Ganydemos (Ganymed), den Hirten, in die Gestalt eines Adlers.

3Aufgrund dieser Erzählungen, o König, ist unter den Menschen viel Böses entstanden, die bis heute Nachahmer ihrer Götter sind und Ehebruch treiben und sich mit ihren Müttern und ihren Schwestern beflecken und dadurch, dass sie bei Männern liegen; und einige wagen es sogar, ihre Eltern zu erschlagen. Denn wenn der, der als das Haupt und König ihrer Götter genannt wird, solches tut, wie viel mehr sollten dann seine Verehrer ihn nachahmen? Und groß ist die Torheit, die die Griechen in ihrer Erzählung über ihn vorgebracht haben. Denn es ist unmöglich, dass ein Gott Ehebruch oder Unzucht treibt oder sich zu Männern legt oder seine Eltern tötet; und ist es anders, so ist er viel schlechter als ein verderblicher Dämon.

Wörter in diesem Kapitel

Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.

Englischer Text: Ante-Nicene Fathers, vol. 9, The Apology of Aristides, translated from the Syriac, D. M. Kay, 1896 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.

Quelle: Ante-Nicene Fathers, vol. 9, The Apology of Aristides, translated from the Syriac, D. M. Kay (1896) · gemeinfrei