Apologie des Aristides · Kapitel 11

Und nach ihm bringen sie einen anderen Gott vor und nennen ihn Apollon. Und sie sagen, dass er eifersüchtig und unbeständig sei, und zuweilen hält er den Bogen und Köcher, und dann wieder die Leier und das Plektron. Und er erteilt den Menschen Orakel, damit er von ihnen Belohnungen empfange. Ist denn dieser Gott auf Belohnungen angewiesen? Es ist aber eine Beleidigung, dass alle diese Dinge bei einem Gott gefunden werden sollen.

2Und danach bringen sie als Göttin Artemis vor, die Schwester des Apollo; und sie sagen, dass sie eine Jägerin war und dass sie selbst Bogen und Pfeile zu tragen pflegte und auf den Bergen umherstreifte und die Hunde anführte, um Hirsche oder wilde Bären des Feldes zu jagen. Es ist aber schändlich, dass eine jungfräuliche Maid allein auf den Hügeln umherstreift oder bei der Jagd Tiere erlegt. Daher ist es unmöglich, dass Artemis eine Göttin sei.

3Wiederum sagen sie von Aphrodite, dass sie zwar eine Göttin sei. Und zuweilen wohnt sie bei ihren Göttern, zu anderen Zeiten aber ist sie den Menschen benachbart. Und einmal hatte sie Ares als Liebhaber, und ein andermal Adonis, der Tammuz ist. Auch einmal weinte und klagte Aphrodite über den Tod des Tammuz, und sie sagen, dass sie zur Scheol hinabstieg, um Adonis von Persephone zu erlösen, die die Tochter der Scheol (Hades) ist. Wenn also Aphrodite eine Göttin ist und ihrem Liebhaber in seinem Tod nicht helfen konnte, wie wird sie es vermögen, anderen zu helfen? Und dies kann man nicht anhören, dass eine göttliche Natur zu Weinen und Klagen und Ehebruch kommen sollte.

4Und wiederum sagen sie von Tammuz, dass er ein Gott sei. Und er ist freilich ein Jäger und ein Ehebrecher. Und sie sagen, dass er durch eine Wunde von einem wilden Eber getötet wurde, ohne sich selbst helfen zu können. Und wenn er sich nicht selbst helfen konnte, wie kann er für das Menschengeschlecht sorgen? Es ist aber unmöglich, dass ein Gott ein Ehebrecher oder ein Jäger sei oder durch Gewalt sterbe.

5Wiederum sagen sie von Rhea, dass sie die Mutter ihrer Götter sei. Und sie sagen, dass sie einst einen Liebhaber, Atys, hatte und dass sie sich an verdorbenen Männern zu erfreuen pflegte. Und schließlich erhob sie eine Klage und trauerte um Atys, ihren Liebhaber. Wenn also die Mutter ihrer Götter ihrem Liebhaber nicht helfen und ihn vom Tod befreien konnte, wie kann sie anderen helfen? So ist es schändlich, dass eine Göttin klagen und weinen und sich an verdorbenen Männern erfreuen soll.

6Wiederum führen sie Kore ein und sagen, dass sie eine Göttin sei; und sie wurde von Pluto entführt und konnte sich nicht selbst helfen. Wenn sie also eine Göttin ist und sich selbst nicht helfen konnte, wie wird sie Mittel finden, anderen zu helfen? Denn ein Gott, der entführt wird, ist sehr machtlos.

7All dies, o König, haben die Griechen über ihre Götter vorgebracht, und sie haben es über sie ersonnen und verkündet. Und daher empfingen alle Menschen einen Antrieb, all Gottlosigkeit und alle Befleckung zu üben; und dadurch wurde die ganze Erde verdorben.