Apokryphon des Hesekiel · Kapitel 1

Denn die Toten werden auferstehen, und die im Grab sind, werden auferweckt werden, spricht der Prophet.

2Ein gewisser König ließ alle Männer seines Reiches in das Heer einschreiben und hatte keinen Zivilisten, außer zwei: einen Lahmen und einen Blinden; und jeder von beiden wohnte für sich und lebte abgesondert.

3Und der König richtete für seinen eigenen Sohn ein Hochzeitsmahl aus und lud alle ein, die in seinem Reich waren; die beiden Zivilisten aber, den Lahmen und den Blinden, übersah er.

4Und sie ergrimmten in ihrem Inneren und sannen darauf, einen Anschlag gegen den König zu schmieden.

5Nun hatte der König einen Garten; und der Blinde rief dem Lahmen aus der Ferne zu und sprach: ‚Wie viel wäre das Brechen unseres Brotes gewesen bei der Menge, die zur Festfreude geladen ist? Komm also, und wie er an uns getan hat, so wollen wir es ihm vergelten.‘

6Der andere fragte: ‚Auf welche Weise?‘ Und er sprach: ‚Lass uns in seinen Garten gehen und dort die Dinge zerstören.‘ Er aber sprach: ‚Und wie kann ich, der ich lahm bin und nicht gehen kann?‘ Der Blinde sprach: ‚Was kann ich selbst tun, der ich nicht sehe, wohin ich gehe? Aber lass uns Mittel ersinnen.‘

7Da riss der Lahme das Gras, das nahe bei ihm war, flocht ein Seil und warf es dem Blinden zu und sprach: ‚Fass es und komm an dem Seil hierher zu mir.‘

8Und als er getan hatte, was ihm gesagt worden war, und an den Ort gekommen war, sprach der Lahme: ‚Komm, sei du meine Füße und trage mich, und ich will dir Augen sein von oben und dich nach rechts und nach links lenken.‘ Und so taten sie es und gingen hinab in den Garten.

9Was sie dann im Übrigen verdarben oder nicht, jedenfalls waren ihre Spuren im Garten zu sehen.

10Und als die Festgäste von der Hochzeit auseinandergingen, gingen sie in den Garten, wurden zornig, als sie dort die Spuren fanden, und meldeten es dem König mit den Worten: ‚Wir sind alle Soldaten in deinem Reich, und es gibt keinen Zivilisten; woher stammen dann die Spuren von Zivilisten im Garten?‘ Und er wunderte sich.

11Und der König ließ den Lahmen und den Blinden holen und fragte den Blinden: ‚Bist du in den Garten hinabgegangen?‘ Er aber sprach: ‚Ach, Herr! Du siehst unser Gebrechen; du weißt, dass ich nicht sehen kann, wohin ich gehe.‘

12Dann wandte er sich an den Lahmen und fragte ihn: ‚Bist du in meinen Garten hinabgegangen?‘ Und er antwortete und sprach: ‚O Herr, willst du meine Seele wegen meines Gebrechens peinigen?‘

13Da stand das Urteil still. Was tut also der gerechte Richter? Nachdem er erkannt hat, auf welche Weise die beiden miteinander verbunden waren, setzt er den Lahmen auf den Rücken des Blinden, prüft beide mit Geißeln, und sie können die Tat nicht leugnen.

14Jeder überführt den anderen: Der Lahme sagt zum Blinden: ‚Hast du mich nicht getragen und fortgeschafft?‘, und der Blinde zum Lahmen: ‚Bist nicht du selbst mir zu Augen geworden?‘

15Ebenso wird der Leib mit der Seele verbunden und die Seele mit dem Leib, um sie zu überführen wegen der Werke, die sie gemeinsam getan haben; und das Gericht wird für beide vollständig, für Leib und Seele, über die Werke, die sie getan haben, ob gute oder böse.