Viertes Buch von Adam und Eva · Kapitel 10
Nach ihm regierte sein Sohn Manasse 12 Jahre in Jerusalem.
2Er tat viel Böses und brachte das Volk von Jerusalem dazu, Götzen anzubeten.
3Als er so das Gesetz Gottes übertreten hatte, kam der Prophet Jesaja zu ihm und tadelte ihn wegen der Übeltaten, die er begangen hatte.
4Da wurde Manasse zornig auf ihn und befahl tapferen und bösen Männern, den Propheten Jesaja zu ergreifen und ihn mit einer hölzernen Säge von seinem Kopf bis zu seinen Füßen mitten durchzusägen, unter den Bäumen der Wüste; und dann sollten sie ihn den Tieren [des Feldes] zum Fraß vorwerfen.
5Und so taten sie es ihm an. Jesaja war damals 120 Jahre alt.
6Sein Gewand war aus zottigem Ziegenhaar auf seinem Leib; und er fastete regelmäßig jeden zweiten Tag [der Woche] sein ganzes Leben lang.
7Dann starb Manasse; und nach ihm regierte sein Sohn Amon, der vor Gott Böses tat; denn er opferte Söhne und Töchter den Götzen.
8Dann starb Amon; und nach ihm regierte sein Sohn Josia.
9Er war 20 Jahre alt, als er [zu regieren begann], und blieb 22 Jahre in seinem Königreich in der Stadt Jerusalem.
10Er übte Gerechtigkeit und Recht vor Gott; und er hielt das Passah des Herrn, wie es die Kinder Israels nie halten konnten, außer dem, das Mose ihnen in der Wüste hielt.
11Dieser König reinigte Jerusalem von aller Bosheit. Doch Pharao, der Lahme, der König von Ägypten, tötete Josia bei Karmelos.
12Dann regierte nach ihm Joahas drei Monate; doch Pharao legte Joahas in Ketten und sandte ihn in das Land Ägypten; und er starb an jenem Ort.
13Nach seinem Tod regierte sein Bruder Jojakim 14 Jahre; doch im dritten Jahr seiner Herrschaft kam Nebukadnezar in die Stadt Jerusalem, und Gott gab Jojakim in seine Hände; und Jojakim war unter seiner Gewalt, beugte sich vor ihm und zahlte ihm Tribut; dann wurde er krank und starb.
14Nach ihm regierte sein Bruder Jechonja drei Monate; dann zog Nebukadnezar aus, der Jechonja und sein ganzes Heer gefangen nahm und sie nach Babylon sandte.
15Auf dem Weg dorthin gebar Daniels Mutter ihn.
16Hananja, Asarja und Misael, die Söhne Jechonjas, wurden ebenfalls bei der ersten Wegführung Jojakims geboren.
17Dann starb Jechonja, und nach ihm regierte Zedekia 12 Jahre.
18Dies war das Ende der Könige, die über die Kinder Israels und ganz Juda regierten; nach ihnen blieb ihnen kein König.
19Und am Ende des 14. Jahres Zedekias kam Nebukadnezar und führte alles Volk von Jerusalem fort, bis zum Westen, bis zum Euphrat und bis zum großen Fluss.
20Er verwüstete Tyrus und verbrannte Hiram, den König von Tyrus, mit Feuer, der 500 Jahre regiert hatte.
21Danach zog Nebukadnezar nach Ägypten, tötete Pharao, vernichtete sein Heer und verwüstete das Land Ägypten; dann nahm er die Stadt Jerusalem ein.
22Und Gott gab Zedekia in seine Hände; er nahm ihn, führte ihn vor die Götzen hinaus, stellte ihn vor das Volk und tötete seine Söhne vor seinen Augen, ohne Erbarmen.
23Dann blendete er ihm die Augen, band seine Hände mit Ketten und seine Füße mit Fesseln; und er sandte ihn nach Babylon wegen seiner Torheit und des Bösen, das er dem Propheten Jeremia angetan hatte, indem er ihn in Wasserquellen in einem Sumpf warf.
24Danach zerstörte Nebusaradan, der Hauptmann der Heeresmacht des Königs, die Mauern Jerusalems, verbrannte das Haus Gottes mit Feuer und tat allerlei Böses an Jerusalem.
25Doch Simeon, der Priester, fand Gunst und Gnade beim Hauptmann der Heeresmacht des Königs, und er bat ihn, ihm das Archiv zu geben; und er gab ihm einen entsprechenden Befehl.
26Da ging der Priester Simeon hinein und sammelte die Asche der Bücher und legte sie in einen Topf in einem Gewölbe,
27und er nahm eine Räucherpfanne aus Bronze, legte Feuer hinein, warf reines Räucherwerk darauf und hängte sie im Gewölbe über den Ort, an dem die Asche der Bücher lag.
28Doch [Nebusaradan] verwüstete Jerusalem wie eine Wüste.
29Und der Prophet Jeremia saß weinend und klagend über Jerusalem 20 Jahre; danach ging dieser Prophet Jeremia in das Land Ägypten und starb dort.
30Doch die Schreiber und die Ausleger vernichteten die Schriften, und die Hebräer veränderten die Schriften; und die Syrer und die Griechen verwarfen viele Abschnitte jener Schriften.
31So dass die Kinder des Volkes ihre [Verwandtschaft] nicht feststellen konnten, und weder Männer noch Frauen hören konnten, wer ihre Väter oder ihre Mütter waren, außer sehr wenigen.
32Und das geschah wegen der Verwüstung Jerusalems; so dass bis heute nichts Sicheres in den Schriften gefunden wird, außer allein den Hauptschriften, Schriften, die vor der Zerstörung Jerusalems übersetzt worden waren.
33Da einige der Schriften verändert worden waren, konnten die Menschen wiederum nicht feststellen, wie sie verheiratet waren, und konnten nicht wissen, wer ihre Frauen oder Töchter waren;
34sie kannten ihre Namen nicht noch ihre Sippe; auch nicht die Reihenfolge der Geschlechter; und auch das des Priestertums kannten sie nicht.
35Und Jechonja blieb 27 Jahre in Babylon im Gefängnis gebunden.
36Danach wurde er von Marzuk, dem König von Babylon, freigelassen, der ihn mit einer Frau verheiratete, einer Frau namens Dalilah, der Tochter Eljakims, mit der er Salathiel in Babylon hatte.
37Doch Jechonja, der Vater Salathiels, starb in Babylon; und dann nahm Salathiel Hadast, die Tochter Elkanahs, zur Frau, und sie gebar ihm Serubabel.
38Und Serubabel heiratete eine Frau namens Malka, die Tochter des Schreibers Esra; doch hatte er in Babylon kein Kind von ihr.
39Zu den Tagen Serubabels, der unter den Kindern Israels der Älteste war, heiratete ein persischer König, namens Kyrus, der über Babylon herrschte, eine Frau namens Meshar, die Schwester Serubabels, des Ältesten unter den Kindern Israels; und er machte sie zur Königin nach der Weise der Königinnen Persiens.
40Und als sie Königin wurde, fand sie Gunst beim König und bat ihn, den Kindern Israels Gnade zu erweisen und sie in die Stadt Jerusalem zurückzusenden.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- GnadeχάριςGunst, die dem gegeben wird, der nichts getan hat, um sie zu verdienen, und sie nicht zurückzahlen kann.
- ZedakaצְדָקָהGerechtigkeit als richtige Beziehung und im späteren Judentum als Almosen.
- NabiנָבִיאEin Prophet ist ein Sprecher, kein Wahrsager: Er spricht für einen anderen, in der Gegenwart.
Englischer Text: The Book of Adam and Eve, livro IV (1882), S. C. Malan, 1882 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: The Book of Adam and Eve, livro IV (1882), S. C. Malan (1882) · gemeinfrei