'Se queres ser perfeito.' Portanto, ele ainda não era perfeito, pois nada é mais perfeito do que o perfeito. E a expressão 'se queres' mostrou divinamente a livre determinação da alma que falava com Ele. A escolha cabia ao homem, por ser livre; o dom cabia a Deus, por ser Senhor. Ele o concede aos que querem, buscam com grande fervor e pedem, para que a salvação se torne deles. Deus não força ninguém — pois a coação é contrária a Deus —, mas provê aos que buscam, concede aos que pedem e abre aos que batem. Se queres, então, se verdadeiramente queres e não te enganas, adquire o que te falta. Uma coisa te falta: aquela única coisa que permanece, o bem, que agora está acima da lei, que a lei não concede nem contém e que é prerrogativa dos que vivem. Aquele homem, embora tivesse cumprido desde jovem todas as exigências da lei e se gloriasse nisso como algo magnífico, não foi capaz de completar tudo com essa única coisa especialmente requerida pelo Salvador para receber a vida eterna que desejava. Saiu, porém, contrariado, aborrecido com o mandamento da vida pela qual suplicara. Pois não queria verdadeiramente a vida, como afirmava, mas apenas a reputação de ter feito a boa escolha. Era capaz de ocupar-se com muitas coisas; mas, quanto à única coisa, a obra da vida, era impotente, relutante e incapaz de realizá-la. Assim também o Senhor disse a Marta, ocupada com muitas coisas, distraída e aflita com o serviço, enquanto censurava a irmã por deixar o serviço e sentar-se aos pés dEle, dedicando tempo ao aprendizado: 'Tu te inquietas com muitas coisas, mas Maria escolheu a boa parte, que não lhe será tirada.' Desse modo, também lhe ordenou deixar a vida atarefada, apegar-se a Um só e aderir à graça dAquele que oferecia a vida eterna.
Apócrifos · Capítulo 10 de 42
Quem é o Rico que se Salva? (Clemente) 10
Tratado Patrístico
Palavras deste capítulo
O que estas palavras diziam no original — e onde mais elas aparecem.
Sobre Quem é o Rico que se Salva? (Clemente)
Texto apócrifo ou pseudepígrafo — não faz parte do cânone das igrejas ocidentais, mas circulou amplamente entre judeus e cristãos antigos. Publicado aqui a partir de tradução em domínio público, revisado para leitura corrida.