Quem é o Rico que se Salva? (Clemente) 10

1'Se queres ser perfeito.' Portanto, ele ainda não era perfeito, pois nada é mais perfeito do que o perfeito. E a expressão 'se queres' mostrou divinamente a livre determinação da alma que falava com Ele. A escolha cabia ao homem, por ser livre; o dom cabia a Deus, por ser Senhor. Ele o concede aos que querem, buscam com grande fervor e pedem, para que a salvação se torne deles. Deus não força ninguém — pois a coação é contrária a Deus —, mas provê aos que buscam, concede aos que pedem e abre aos que batem. Se queres, então, se verdadeiramente queres e não te enganas, adquire o que te falta. Uma coisa te falta: aquela única coisa que permanece, o bem, que agora está acima da lei, que a lei não concede nem contém e que é prerrogativa dos que vivem. Aquele homem, embora tivesse cumprido desde jovem todas as exigências da lei e se gloriasse nisso como algo magnífico, não foi capaz de completar tudo com essa única coisa especialmente requerida pelo Salvador para receber a vida eterna que desejava. Saiu, porém, contrariado, aborrecido com o mandamento da vida pela qual suplicara. Pois não queria verdadeiramente a vida, como afirmava, mas apenas a reputação de ter feito a boa escolha. Era capaz de ocupar-se com muitas coisas; mas, quanto à única coisa, a obra da vida, era impotente, relutante e incapaz de realizá-la. Assim também o Senhor disse a Marta, ocupada com muitas coisas, distraída e aflita com o serviço, enquanto censurava a irmã por deixar o serviço e sentar-se aos pés dEle, dedicando tempo ao aprendizado: 'Tu te inquietas com muitas coisas, mas Maria escolheu a boa parte, que não lhe será tirada.' Desse modo, também lhe ordenou deixar a vida atarefada, apegar-se a Um só e aderir à graça dAquele que oferecia a vida eterna.

1"If thou wilt be perfect." Consequently he was not yet perfect. For nothing is more perfect than what is pefect. And divinely the expression "if thou wilt" showed the self-determination of the soul holding converse with Him. For choice depended on the man as being free; but the gift on God as the Lord. And He gives to those who are willing and are exceedingly earnest, and ask, that so their salvation may become their own. For God compels not (for compulsion is repugnant to God), but supplies to those who seek, and bestows on those who ask, and opens to those who knock. If thou wilt, then, if thou really wiliest, and art not deceiving thyself, acquire what thou lackest. One thing is lacking thee, -- the one thing which abides, the good, that which is now above the law, which the law gives not, which the law contains not, which is the prerogative of those who live. He forsooth who had fulfilled all the demands of the law from his youth, and had gloried in what was magnificent, was not able to complete the whole with this one thing which was specially required! by the Saviour, so as to receive the eternal life which he desired. But he departed displeased, vexed at the commandment of the life, on account of which he supplicated. For he did not truly wish life, as he averred, but aimed at the mere reputation of the good choice. And he was capable of busying himself about many things; but the one thing, the work of life, he was powerless, and disinclined, and unable to accomplish. Such also was what the Lord said to Martha, who was occupied with many things, and distracted and troubled with serving; while she blamed her sister, because, leaving serving, she set herself at His feet, devoting her time to learning: "Thou art troubled about many things, but Mary hath chosen the good part, which shall not be taken away from her." So also He bade him leave his busy life, and cleave to One and adhere to the grace of Him who offered everlasting life.