Os que dirigem discursos de louvor aos ricos parecem-me, com razão, não apenas aduladores e vis, ao fingirem com veemência que lhes agradam coisas desagradáveis, mas também ímpios e traiçoeiros. Ímpios porque, deixando de louvar e glorificar a Deus, o único perfeito e bom, 'de quem procedem todas as coisas, por quem existem todas as coisas e para quem são todas as coisas', conferem honras divinas a homens que se revolvem numa vida execrável e abominável e que, sobretudo por isso, estão sujeitos ao juízo de Deus. Traiçoeiros porque, embora a riqueza por si só baste para ensoberbecer e corromper a alma de seus possuidores e desviá-los do caminho pelo qual se alcança a salvação, eles os entorpecem ainda mais: inflam a mente dos ricos com o prazer de louvores extravagantes e os levam a desprezar inteiramente tudo, salvo a riqueza pela qual são admirados. Como diz o provérbio, acrescentam fogo ao fogo, derramam orgulho sobre orgulho e somam vaidade à riqueza, impondo um fardo mais pesado àquilo que já é por natureza um peso, do qual antes se deveria retirar alguma coisa, por ser enfermidade perigosa e mortal. Pois a quem se exalta e engrandece sucede, por sua vez, a mudança e a queda a uma condição humilde, como ensina a palavra divina. Parece-me muito mais bondoso ajudar os ricos, de todos os modos possíveis, a realizar sua salvação do que adulá-los vilmente e louvá-los pelo que há de mau neles: suplicando isso a Deus, que concede tais bens com segurança e doçura a Seus próprios filhos; e, assim, pela graça do Salvador, curando suas almas, iluminando-os e conduzindo-os ao conhecimento da verdade. Quem a alcançar e se distinguir pelas boas obras receberá o prêmio da vida eterna. Ora, a oração que persevera até o último dia da vida exige uma alma forte e serena; e a conduta da vida exige uma disposição boa e justa, que se estenda a todos os mandamentos do Salvador.
Apócrifos · Capítulo 1 de 42
Quem é o Rico que se Salva? (Clemente) 1
Tratado Patrístico
Palavras deste capítulo
O que estas palavras diziam no original — e onde mais elas aparecem.
- GraçaχάριςFavor dado a quem não fez nada para merecê-lo — e não pode devolver.
- YeshuáיְשׁוּעָהSalvação como resgate concreto: ser tirado do aperto, do inimigo, da doença.
- NefeshנֶפֶשׁAlma no sentido de garganta, fôlego, vida inteira — não de espírito solto do corpo.
- EmetאֱמֶתVerdade como solidez: aquilo em que dá para se apoiar sem cair.
Sobre Quem é o Rico que se Salva? (Clemente)
Texto apócrifo ou pseudepígrafo — não faz parte do cânone das igrejas ocidentais, mas circulou amplamente entre judeus e cristãos antigos. Publicado aqui a partir de tradução em domínio público, revisado para leitura corrida.