Além disso, que seu poder basta para ressuscitar os corpos mortos é demonstrado pela criação desses mesmos corpos. Pois, se quando não existiam ele formou, em sua primeira constituição, os corpos humanos e seus elementos primordiais, quando se dissolverem, de qualquer modo que isso aconteça, ele os ressuscitará com igual facilidade; pois isso também lhe é igualmente possível. E o argumento não sofre prejuízo se alguns supõem que os princípios iniciais procedem da matéria, ou que ao menos os corpos humanos derivam dos elementos como primeiros materiais, ou da semente.

2Pois o poder capaz de dar forma àquilo que eles consideram matéria informe, de adorná-la, quando desprovida de forma e ordem, com formas numerosas e diversas, de reunir em uma só as várias porções dos elementos, de dividir em muitas a semente que era una e simples, de organizar o que era desorganizado e de dar vida ao que não tinha vida, esse mesmo poder pode reunir o que foi dissolvido, erguer o que está prostrado, restituir a vida aos mortos e levar o corruptível ao estado de incorrupção.

3Ao mesmo Ser, ao mesmo poder e à mesma habilidade caberá separar aquilo que foi despedaçado e distribuído entre uma multidão de animais de todas as espécies que costumam recorrer a tais corpos e saciar neles o apetite; separar isso, digo, e reuni-lo de novo aos membros e às partes de membros a que pertence, quer tenha passado para um desses animais ou para muitos, quer desses para outros, quer, depois de se dissolver juntamente com eles, tenha voltado aos elementos originais, nos quais foi decomposto segundo uma lei natural. Essa questão parece ter confundido sobremaneira alguns até mesmo entre os que são admirados por sua sabedoria, os quais, não sei por quê, julgam dignas de séria atenção as dúvidas levantadas pela multidão.