Não tenho a felicidade, ou melhor, a desagradável tarefa, de colocar os apóstolos uns contra os outros. Mas, já que nossos contestadores obstinados apresentam essa repreensão com o propósito de pôr sob suspeita a doutrina anterior, farei uma defesa de Pedro: também Paulo disse que se fez ‘tudo para todos: judeu para os judeus’, e, para os que não eram judeus, como se não fosse judeu, ‘a fim de ganhar a todos’. Assim, censuravam certas práticas conforme as circunstâncias, as pessoas e as causas, embora não hesitassem em adotá-las quando circunstâncias, pessoas e causas assim o exigiam. Seria como se Pedro censurasse Paulo por ter circuncidado pessoalmente Timóteo enquanto proibia a circuncisão. Não nos preocupemos com os que julgam os apóstolos!

2É feliz o fato de Pedro estar no mesmo nível de Paulo até na glória do martírio. Embora Paulo tenha sido arrebatado até o terceiro céu, levado ao paraíso e ouvido ali certas revelações, estas não poderiam habilitá-lo a ensinar outra doutrina, pois sua própria natureza as tornava incomunicáveis a qualquer homem. Se, porém, esse mistério indizível se revelou e se tornou conhecido de alguém, e alguma heresia afirma segui-lo, então é preciso acusar Paulo de ter traído o segredo ou demonstrar que outro homem foi depois ‘arrebatado ao paraíso’ e recebeu permissão para dizer claramente o que a Paulo não era permitido sequer murmurar.