Entrando, porém, Pedro, viu uma das mulheres idosas, viúva, que era cega, e sua filha que lhe dava a mão e a conduzia para a casa de Marcelo; e disse-lhe Pedro: Chega-te para cá, mãe: desde este dia em diante Jesus te dá a sua destra, por quem temos luz inacessível que nenhuma treva encobre; o qual te diz por mim: Abre os teus olhos e vê, e anda por ti mesma. E no mesmo instante a viúva viu a Pedro pondo a sua mão sobre ela.
2E entrando Pedro no cenáculo, viu que o Evangelho estava sendo lido, e enrolou o livro e disse: Homens que credes e esperais em Cristo, aprendei de que maneira a santa Escritura de nosso Senhor deve ser declarada: da qual nós, por sua graça, escrevemos aquilo que podíamos receber, ainda que vos pareça débil, contudo segundo o nosso poder, a saber, aquilo que pela carne humana pode ser suportado. Devemos, pois, primeiramente conhecer a vontade e a bondade de Deus, como, quando o erro se havia espalhado por toda parte, e muitos milhares de homens eram precipitados na perdição, moveu-se Deus de misericórdia para mostrar-se em outra forma e em semelhança de homem, a respeito da qual nem os judeus nem nós fomos dignamente capazes de ser iluminados. Porque cada um de nós, conforme podia conter a visão, assim via, como lhe era possível. Agora vos exporei o que vos acabou de ser lido. Querendo o nosso Senhor que eu contemplasse a sua majestade no monte santo — eu, quando com os filhos de Zebedeu vi o resplendor da sua luz, caí como morto e fechei os meus olhos, e ouvi dele uma voz tal que não sou capaz de descrever, e julguei-me cego pelo seu resplendor. E tendo cobrado um pouco de ânimo, disse comigo mesmo: Porventura o meu Senhor trouxe-me aqui para cegar-me? E disse: Se também esta é a tua vontade, Senhor, não resisto. E ele deu-me a sua mão e me levantou; e, erguendo-me, vi-o de novo em tal forma como eu era capaz de apreender. Como, pois, o Deus misericordioso, irmãos mui amados, levou sobre si as nossas enfermidades e carregou os nossos pecados (como diz o profeta: Ele carrega os nossos pecados e padece por nós; contudo nós o reputávamos como aflito e ferido de pragas), porque ele está no Pai e o Pai nele — sendo ele mesmo a plenitude de toda a majestade, que nos tem manifestado todas as suas boas coisas: ele comeu e bebeu por nossa causa, não tendo ele próprio fome nem sede; suportou e levou vitupérios por amor de nós, morreu e ressuscitou por causa de nós; o qual não só me defendeu quando pequei, mas consolou-me por sua grandeza, e vos consolará também a vós para que o ameis: este Deus que é grande e pequeno, formoso e desvalido, jovem e ancião, visto no tempo e na eternidade invisível; a quem a mão do homem não susteve, todavia é retido pelos seus servos; a quem nenhuma carne viu, e contudo agora vê; o qual é a palavra proclamada pelos profetas e que agora aparece; não sujeito ao sofrimento, mas tendo agora experimentado o sofrimento por nossa causa; jamais castigado, contudo agora castigado; o qual era antes do mundo e foi compreendido no tempo; o grande princípio de todo o principado, contudo entregue aos príncipes; formoso, mas entre nós humilde; visto por todos, contudo prevendo tudo. A este Jesus vós tendes, irmãos: a porta, a luz, o caminho, o pão, a água, a vida, a ressurreição, o refrigério, a pérola, o tesouro, a semente, a abundância, o grão de mostarda, a videira, o arado, a graça, a fé, a palavra: ele é todas as coisas e nenhum outro há maior do que ele. A ele seja o louvor, pelos séculos dos séculos. Amém.