Atos de Pedro 20

1Entrando, porém, Pedro, viu uma das mulheres idosas, viúva, que era cega, e sua filha que lhe dava a mão e a conduzia para a casa de Marcelo; e disse-lhe Pedro: Chega-te para cá, mãe: desde este dia em diante Jesus te dá a sua destra, por quem temos luz inacessível que nenhuma treva encobre; o qual te diz por mim: Abre os teus olhos e vê, e anda por ti mesma. E no mesmo instante a viúva viu a Pedro pondo a sua mão sobre ela.

1But Peter entered in, and beheld one of the aged women, a widow, that was blind, and her daughter giving her her hand and leading her into Marcellus' house; and Peter said unto her: Come hither, mother: from this day forward Jesus giveth thee his right hand, by whom we have light unapproachable which no darkness hideth; who saith unto thee by me: Open thine eyes and see, and walk by thyself. And forthwith the widow saw Peter laying his hand upon her.

2E entrando Pedro no cenáculo, viu que o Evangelho estava sendo lido, e enrolou o livro e disse: Homens que credes e esperais em Cristo, aprendei de que maneira a santa Escritura de nosso Senhor deve ser declarada: da qual nós, por sua graça, escrevemos aquilo que podíamos receber, ainda que vos pareça débil, contudo segundo o nosso poder, a saber, aquilo que pela carne humana pode ser suportado. Devemos, pois, primeiramente conhecer a vontade e a bondade de Deus, como, quando o erro se havia espalhado por toda parte, e muitos milhares de homens eram precipitados na perdição, moveu-se Deus de misericórdia para mostrar-se em outra forma e em semelhança de homem, a respeito da qual nem os judeus nem nós fomos dignamente capazes de ser iluminados. Porque cada um de nós, conforme podia conter a visão, assim via, como lhe era possível. Agora vos exporei o que vos acabou de ser lido. Querendo o nosso Senhor que eu contemplasse a sua majestade no monte santo — eu, quando com os filhos de Zebedeu vi o resplendor da sua luz, caí como morto e fechei os meus olhos, e ouvi dele uma voz tal que não sou capaz de descrever, e julguei-me cego pelo seu resplendor. E tendo cobrado um pouco de ânimo, disse comigo mesmo: Porventura o meu Senhor trouxe-me aqui para cegar-me? E disse: Se também esta é a tua vontade, Senhor, não resisto. E ele deu-me a sua mão e me levantou; e, erguendo-me, vi-o de novo em tal forma como eu era capaz de apreender. Como, pois, o Deus misericordioso, irmãos mui amados, levou sobre si as nossas enfermidades e carregou os nossos pecados (como diz o profeta: Ele carrega os nossos pecados e padece por nós; contudo nós o reputávamos como aflito e ferido de pragas), porque ele está no Pai e o Pai nele — sendo ele mesmo a plenitude de toda a majestade, que nos tem manifestado todas as suas boas coisas: ele comeu e bebeu por nossa causa, não tendo ele próprio fome nem sede; suportou e levou vitupérios por amor de nós, morreu e ressuscitou por causa de nós; o qual não só me defendeu quando pequei, mas consolou-me por sua grandeza, e vos consolará também a vós para que o ameis: este Deus que é grande e pequeno, formoso e desvalido, jovem e ancião, visto no tempo e na eternidade invisível; a quem a mão do homem não susteve, todavia é retido pelos seus servos; a quem nenhuma carne viu, e contudo agora vê; o qual é a palavra proclamada pelos profetas e que agora aparece; não sujeito ao sofrimento, mas tendo agora experimentado o sofrimento por nossa causa; jamais castigado, contudo agora castigado; o qual era antes do mundo e foi compreendido no tempo; o grande princípio de todo o principado, contudo entregue aos príncipes; formoso, mas entre nós humilde; visto por todos, contudo prevendo tudo. A este Jesus vós tendes, irmãos: a porta, a luz, o caminho, o pão, a água, a vida, a ressurreição, o refrigério, a pérola, o tesouro, a semente, a abundância, o grão de mostarda, a videira, o arado, a graça, a fé, a palavra: ele é todas as coisas e nenhum outro há maior do que ele. A ele seja o louvor, pelos séculos dos séculos. Amém.

2And Peter entered into the dining-hall and saw that the Gospel was being read, and he rolled up the book and said: Ye men that believe and hope in Christ, learn in what manner the holy Scripture of our Lord ought to be declared: whereof we by his grace wrote that which we could receive, though yet it appear unto you feeble, yet according to our power, even that which can be endured to be borne by (or instilled into) human flesh. We ought therefore first to know the will and the goodness of God, how that when error was everywhere spread abroad, and many thousands of men were being cast down into perdition, God was moved by his mercy to show himself in another form and in the likeness of man, concerning which neither the Jews nor we were able worthily to be enlightened. For every one of us according as he could contain the sight, saw, as he was able. Now will I expound unto you that which was newly read unto you. Our Lord, willing that I should behold his majesty in the holy mount -I, when I with the sons of Zebedee saw the brightness of his light, fell as one dead and shut mine eyes, and heard such a voice from him as I am not able to describe, and thought myself to be blinded by his brightness. And when I recovered (breathed again) a little I said within myself: Peradventure my Lord hath brought me hither that he might blind me. And I said: If this also be thy will, Lord, I resist not. And he gave me his hand and raised me up; and when I arose I saw him again in such a form as I was able to take in. As, therefore, the merciful God, dearly beloved brethren, carried our infirmities and bare our sins (as the prophet saith: He beareth our sins and suffereth for us; but we did esteem him to be in affliction and smitten with plagues), for he is in the Father and the Father in him -he also is himself the fulness of all majesty, who hath shown unto us all his good things: he did eat and drink for our sakes, himself being neither an-hungered nor athirst; he carried and bare reproaches for our sakes, he died and rose again because of us; who both defended me when I sinned and comforted me by his greatness, and will comfort you also that ye may love him: this God who is great and small, fair and foul, young and old, seen in time and unto eternity invisible; whom the hand of man hath not held, yet is he held by his servants; whom no flesh hath seen, yet now seeth; who is the word proclaimed by the prophets and now appearing (so Gk.: Lat. not heard of but now known); not subject to suffering, but having now made trial of suffering for our sake (or like unto us); never chastised, yet now chastised; who was before the world and hath been comprehended in time; the great beginning of all principality, yet delivered over unto princes; beautiful, but among us lowly; seen of all yet foreseeing all (MS. foul of view, yet foreseeing). This Jesus ye have, brethren, the door, the light, the way, the bread, the water, the life, the resurrection, the refreshment, the pearl, the treasure, the seed, the abundance (harvest), the mustard seed, the vine, the plough, the grace, the faith, the word: he is all things and there is none other greater than he. Unto him be praise, world without end. Amen.