E ouvi ainda como Isaías predisse em palavras expressas que ele nasceria de uma virgem; pois disse: "Eis que uma virgem conceberá e dará à luz um filho, e dirão que seu nome é ‘Deus conosco’." Pois coisas incríveis e que pareciam impossíveis aos homens Deus predisse pelo Espírito profético como destinadas a acontecer, para que, quando acontecessem, não houvesse incredulidade, mas fé, por terem sido preditas. Mas, para que alguns, por não entenderem a profecia ora citada, não nos acusem justamente daquilo de que temos acusado os poetas, que dizem que Júpiter se aproximou de mulheres por luxúria, procuremos explicar as palavras. A expressão "Eis que uma virgem conceberá" significa que uma virgem conceberia sem relação sexual.

2Pois, se tivesse tido relação com alguém, já não seria virgem; mas o poder de Deus, vindo sobre a virgem, cobriu-a com sua sombra e fez que concebesse enquanto ainda era virgem. E o anjo de Deus enviado à mesma virgem naquela ocasião trouxe-lhe boas notícias, dizendo: "Eis que conceberás do Espírito Santo e darás à luz um Filho, e ele será chamado Filho do Altíssimo, e lhe porás o nome de Jesus, pois salvará seu povo de seus pecados" — conforme nos ensinaram os que registraram tudo o que diz respeito a nosso Salvador Jesus Cristo, nos quais cremos, pois também por meio de Isaías, que acabamos de citar, o Espírito profético declarou que ele nasceria como antes indicamos.

3É errado, portanto, entender o Espírito e o poder de Deus como outra coisa que não a Palavra, que também é o Primogênito de Deus, como declarou o profeta Moisés já mencionado; e foi ela que, vindo sobre a virgem e cobrindo-a com sua sombra, a fez conceber, não por relação sexual, mas por poder. E o nome Jesus, na língua hebraica, significa Swthr (Salvador) na língua grega. Por isso também o anjo disse à virgem: "Lhe porás o nome de Jesus, pois salvará seu povo de seus pecados." E que os profetas são inspirados por ninguém mais que a Palavra divina, até vós, imagino eu, admitireis.