E depois dele trazem à frente outro deus e chamam-no Apolo. E dizem que é ciumento e inconstante, e ora empunha o arco e a aljava, ora a lira e o plectro. E profere oráculos aos homens para receber recompensas deles. Necessita, pois, este deus de recompensas? Mas é ultrajante que tais carências se achem num deus.
2E após ele trazem como deusa a Ártemis, irmã de Apolo; e dizem que ela era caçadora e costumava carregar arco e setas, vagando pelas montanhas à frente dos cães para caçar veados e javalis do campo. Mas é vergonhoso que uma donzela virgem vagueie solitária pelas colinas caçando animais. Por conseguinte, é impossível que Ártemis seja uma deusa.
3Dizem ainda de Afrodite que ela é de fato uma deusa. E ora habita com seus deuses, ora convive com os homens. E outrora teve a Ares por amante, e noutra ocasião a Adônis, que é Tamuz. Certa vez Afrodite lamentava e chorava a morte de Tamuz, e dizem que ela desceu ao Xeol para resgatar Adônis de Perséfone, que é filha do Xeol. Se, pois, Afrodite é uma deusa e foi incapaz de socorrer o seu amante na morte, como terá poder para ajudar a outros? E não se pode tolerar que uma natureza divina caia em prantos, lamentos e adultérios.
4E dizem também de Tamuz que ele é um deus; e ele é, na verdade, um caçador e um adúltero. E dizem que foi morto pelo ferimento de um javali selvagem, sem poder acudir a si mesmo. E se não pôde ajudar a si próprio, como poderá cuidar do gênero humano? Mas que um deus seja adúltero, caçador ou morra de forma violenta é de todo impossível.
5Dizem outrossim de Reia que ela é a mãe dos deuses deles. E dizem que teve em tempos passados o amante Átis, e que se deleitava em homens depravados. E por fim entoou uma lamentação e chorou por Átis, seu amante. Se, pois, a mãe dos deuses foi incapaz de acudir o seu amado e livrá-lo da morte, como poderá ajudar a outros? É indigno, portanto, que uma deusa chore, lamente e se deleite com homens devassos.
6Introduzem ainda a Core e dizem ser uma deusa, que foi raptada por Plutão sem que pudesse livrar-se. Se, pois, ela é uma deusa e foi incapaz de socorrer a si mesma, de que modo achará recursos para acudir a outros? Pois um deus que se deixa roubar é em verdade impotente.
7Tudo isso, ó Rei, propuseram os Gregos concernente aos seus deuses, inventando-o e proclamando-o a respeito deles. E por essa causa todos os homens receberam estímulo para praticar toda profanação e torpeza; e por este meio toda a terra foi corrompida.