Eu, ó Rei, pela graça de Deus vim a este mundo; e quando considerei o céu, a terra e os mares, e contemplei o sol e o restante da criação, maravilhei-me com a formosura do mundo. E percebi que o mundo e tudo quanto nele há são movidos pelo poder de outrem; e compreendi que quem os move é Deus, o qual está neles oculto e por eles velado. E é manifesto que aquilo que produz o movimento é mais poderoso do que aquilo que é movido. Mas que eu investigue acerca deste mesmo motor de tudo, quanto a qual seja a sua natureza (pois me parece que Ele é em verdade insondável em Sua natureza), e que eu argumente quanto à constância de Seu governo para compreendê-lo plenamente — isto é um esforço vão para mim, pois não é possível que o homem o compreenda inteiramente. Digo, todavia, a respeito deste motor do mundo, que Ele é o Deus de todos, que fez todas as coisas por amor do gênero humano. E parece-me que é razoável que se tema a Deus e não se oprima o homem.

2Digo, pois, que Deus não é nascido, não é feito, mas uma natureza perpétua, sem princípio e sem fim, imortal, perfeita e incompreensível. E quando digo que Ele é 'perfeito', isto significa que não há Nele defeito algum, e Ele não tem necessidade de coisa alguma, mas todas as coisas necessitam Dele. E quando digo que Ele é 'sem princípio', isto significa que tudo o que tem princípio tem também um fim, e o que tem fim pode ser destruído. Ele não possui nome, pois tudo o que tem nome é semelhante às coisas criadas. Não tem forma alguma, nem qualquer união de membros; pois tudo o que possui isso é aparentado às coisas moldadas. Não é macho nem fêmea. Os céus não O limitam, mas os céus e todas as coisas, visíveis e invisíveis, Dele recebem os seus limites. Ele não tem adversário, pois não existe ninguém mais forte do que Ele. Ira e indignação Ele não possui, pois não há nada que possa resistir diante Dele. Ignorância e esquecimento não pertencem à Sua natureza, pois Ele é inteiramente sabedoria e entendimento, e Nele permanece firme tudo quanto existe. Não requer sacrifício nem libação, nem sequer uma das coisas visíveis; nada requer de ninguém, mas todas as criaturas viventes necessitam Dele.