¿Quién es el rico que se salva? (Clemente) · Capítulo 18

1. ¹Así, la expresión según la cual los ricos entrarán con dificultad en el reino debe entenderse con discernimiento, no de modo torpe, rústico o carnal. Entendida rectamente, la salvación no depende de las cosas exteriores, sean muchas o pocas, pequeñas o grandes, ilustres u oscuras, estimadas o despreciadas; depende de la virtud del alma, de la fe, la esperanza, el amor, la fraternidad, el conocimiento, la mansedumbre, la humildad y la verdad, cuyo premio es la salvación. Nadie vivirá por la hermosura del cuerpo ni perecerá por carecer de ella. Vivirá, en cambio, quien use castamente y según Dios el cuerpo que le fue dado; y será destruido quien destruya el templo de Dios. Un hombre feo puede ser libertino, y uno hermoso, moderado. Ni la fuerza y la gran talla del cuerpo dan vida, ni alguno de sus miembros causa destrucción; el alma que los usa determina cada resultado. Se dice: ofrece la otra mejilla cuando te golpeen; un hombre fuerte y sano puede obedecerlo. Y un hombre débil puede transgredirlo por su carácter obstinado. Igualmente, un pobre e indigente puede estar embriagado de deseos, mientras que un hombre rico en bienes terrenos puede ser moderado, pobre en placeres, digno de confianza, inteligente, puro y disciplinado.
2. ²Si, por tanto, es el alma la que primera y principalmente debe vivir, y si la virtud que brota en ella salva y el vicio mata, resulta claro que se salva al ser pobre de aquellas cosas cuya abundancia la destruye, y muere al ser rica de aquellas cuya abundancia la arruina. No busquemos ya la causa de ese resultado en otro lugar que en el estado y la disposición del alma respecto de la obediencia a Dios y la pureza, o respecto de la transgresión de los mandamientos y la acumulación de maldad.