Sobre la oración (Tertuliano) · Capítulo 6

1. ¹¡Con qué elegancia dispuso la Sabiduría Divina el orden de la oración, de modo que, después de las cosas celestiales —es decir, después del Nombre de Dios, la Voluntad de Dios y el Reino de Dios—, también las necesidades terrenales tengan lugar en una petición! Pues el Señor también había dado su mandato: Buscad primero el reino, y entonces se os añadirán esas cosas. Aunque podemos entender más bien espiritualmente: Danos hoy nuestro pan de cada día. Porque Cristo es nuestro Pan, ya que Cristo es Vida, y el pan es vida. Yo soy, dice él, el Pan de Vida; y, poco antes: El Pan es la Palabra del Dios vivo, que descendió de los cielos. También descubrimos que su cuerpo está representado en el pan: Esto es mi cuerpo. Así pues, al pedir el pan de cada día, pedimos permanecer en Cristo y no separarnos de su cuerpo.
2. ²Pero, como esa palabra admite también un sentido carnal, no puede usarse así sin el recuerdo religioso de la Disciplina espiritual; pues el Señor manda pedir el pan, único alimento necesario para los creyentes, porque todas las demás cosas las buscan las naciones. Enseña la misma lección mediante ejemplos y la trata repetidamente en parábolas, cuando dice: ¿Acaso un padre quita el pan a sus hijos y se lo entrega a los perros? Y también: ¿Acaso un padre da una piedra a su hijo cuando este le pide pan? Así muestra lo que los hijos esperan de su padre.
3. ³Más aún, incluso aquel que llamó a la puerta durante la noche lo hizo por pan. Además, con razón añadió: Danos hoy, puesto que antes había dicho: No os preocupéis por el mañana, por lo que habéis de comer. A este asunto también adaptó la parábola del hombre que pensaba ampliar sus graneros para los frutos venideros y disfrutar de largos períodos de seguridad; pero aquella misma noche muere.