Primera Apología de Justino · Capítulo 60

1. ¹Relataré también cómo nos dedicamos a Dios cuando fuimos renovados por medio de Cristo, para que, si omitimos esto, no parezcamos ser incompletos en la explicación que damos. Todos los que se persuaden y creen que es verdadero lo que enseñamos y decimos y se comprometen a vivir conforme a ello son instruidos a orar y a suplicar a Dios con ayuno por el perdón de sus pecados pasados, mientras nosotros oramos y ayunamos con ellos. Entonces los llevamos a un lugar donde hay agua, y son regenerados de la misma manera en que nosotros mismos fuimos regenerados. Pues, en nombre de Dios, Padre y Señor del universo, de nuestro Salvador Jesucristo y del Espíritu Santo, reciben entonces el lavado con agua. Pues Cristo también dijo: "Si no nacéis de nuevo, no entraréis en el reino de los cielos.
2. ²Ahora bien, que es imposible que quienes ya nacieron entren en el vientre de sus madres es evidente para todos. Y cómo quienes han pecado y se arrepienten escaparán de sus pecados lo declaró el profeta Isaías, como escribí antes; habla así: "Lavaos, purificaos; apartad de vuestras almas la maldad de vuestras acciones; aprended a hacer el bien; juzgad en favor del huérfano y defended a la viuda; venid, pues, y razonemos juntos, dice el Señor. Y aunque vuestros pecados sean como escarlata, yo los volveré blancos como lana; y aunque sean como carmesí, yo los volveré blancos como nieve. Pero, si os negáis y os rebeláis, la espada os devorará; pues la boca del Señor lo ha dicho."
3. ³Y para este [rito] aprendimos de los apóstoles la siguiente razón. Puesto que, al nacer, vinimos al mundo sin nuestro conocimiento ni elección, por la unión de nuestros padres, y fuimos criados con malos hábitos y formación perversa, para que no sigamos siendo hijos de la necesidad y la ignorancia, sino que nos convirtamos en hijos de la elección y el conocimiento y obtengamos en el agua el perdón de los pecados cometidos anteriormente, se pronuncia sobre quien elige nacer de nuevo y se ha arrepentido de sus pecados el nombre de Dios, Padre y Señor del universo; quien conduce al baño a la persona que será lavada la llama solo por ese nombre. Pues nadie puede pronunciar el nombre del Dios inefable; y si alguien se atreve a decir que existe un nombre, delira con una locura sin remedio.
4. ⁴Y este baño se llama iluminación, porque quienes aprenden estas cosas son iluminados en su entendimiento. Y, en nombre de Jesucristo, que fue crucificado bajo Poncio Pilato, y en nombre del Espíritu Santo, que por medio de los profetas predijo todas las cosas sobre Jesús, es lavado quien recibe la iluminación.