Primera Apología de Justino · Capítulo 43

1. ¹Y el santo Espíritu profético nos enseñó esto, diciéndonos por medio de Moisés que Dios habló así al primer hombre creado: "He aquí que ante ti están el bien y el mal: elige el bien." Y también, por medio del otro profeta, Isaías, que se pronunciaron las siguientes palabras como si fueran de Dios, Padre y Señor de todo: "Lavaos, purificaos; apartad el mal de vuestras almas; aprended a hacer el bien; juzgad en favor del huérfano y defended a la viuda; venid, pues, y razonemos juntos, dice el Señor. Y si vuestros pecados fueran como escarlata, yo los volveré blancos como lana; y si fueran rojos como carmesí, yo los volveré blancos como nieve.
2. ²Y, si queréis y me obedecéis, comeréis los bienes de la tierra; pero, si no me obedecéis, la espada os devorará; pues la boca del Señor lo ha dicho." Y la expresión "La espada os devorará" no significa que los desobedientes morirán por la espada, sino que la espada de Dios es el fuego, del que se convierten en combustible quienes eligen obrar perversamente. Por eso dice: "La espada os devorará; pues la boca del Señor lo ha dicho." Y si hubiera hablado de una espada que corta y mata de inmediato, no habría dicho "devorará". También Platón, al decir "La culpa es de quien elige, y Dios es inocente", tomó esta frase del profeta Moisés y la pronunció. Pues Moisés es más antiguo que todos los escritores griegos.
3. ³Y todo cuanto filósofos y poetas han dicho sobre la inmortalidad del alma, los castigos después de la muerte, la contemplación de las cosas celestiales o doctrinas semejantes, lo han recibido de los profetas como sugerencias que les permitieron comprender e interpretar estas cosas. Por eso parece haber semillas de verdad entre todos los hombres; pero se les acusa de no comprender correctamente [la verdad] cuando afirman cosas contradictorias.
4. ⁴Por tanto, cuando decimos que se predicen acontecimientos futuros, no decimos que ocurran por necesidad del destino; sino que Dios, conociendo de antemano todo cuanto harán todos los hombres y habiendo decretado que todas sus acciones futuras sean recompensadas conforme a su respectivo valor, predice mediante el Espíritu profético que otorgará recompensas adecuadas al mérito de las acciones realizadas, exhortando siempre al género humano al esfuerzo y al recuerdo, mostrando que cuida de los hombres y provee para ellos. Pero, por obra de los demonios, se ha decretado la muerte contra quienes leen los libros de Histaspes, de la Sibila o de los profetas, para que, mediante el miedo, impidan a los lectores alcanzar el conocimiento del bien y los mantengan esclavizados a sí mismos; sin embargo, no siempre pudieron lograrlo.
5. ⁵Pues no solo los leemos sin miedo, sino que, como veis, los presentamos para vuestro examen, sabiendo que su contenido agradará a todos. Y, si persuadimos incluso a unos pocos, nuestra ganancia será muy grande; pues, como buenos labradores, recibiremos la recompensa del Maestro.