Testament Salomos · Kapitel 1

Testament Salomos, Sohn Davids, der König in Jerusalem war, über alle Geister der Luft, auf der Erde und unter der Erde gebot und sie bezwang. Durch sie vollbrachte er auch alle übernatürlichen Werke des Tempels. Er berichtet auch von den Gewalten, die sie gegen die Menschen ausüben, und durch welche Engel diese Dämonen zunichtegemacht werden. Vom weisen Salomo. Gesegnet bist du, Herr Gott, der du Salomo solche Macht gegeben hast. Ehre sei dir und Macht in alle Ewigkeit. Amen.

2Und siehe, als der Tempel der Stadt Jerusalem gebaut wurde und die Handwerker dort arbeiteten, kam der Dämon Ornias gegen Sonnenuntergang zu ihnen; er nahm dem kleinen Jungen des Baumeisters die Hälfte des Lohnes weg, dazu auch die Hälfte seiner Nahrung. Außerdem saugte er jeden Tag am Daumen seiner rechten Hand. Und das Kind magerte ab, obwohl es vom König sehr geliebt wurde.

3Da rief König Salomo eines Tages den Jungen zu sich, befragte ihn und sprach: „Liebe ich dich nicht mehr als alle Handwerker, die im Tempel Gottes arbeiten? Gebe ich dir nicht den doppelten Lohn und eine doppelte Menge an Nahrung? Wie kommt es, dass du Tag für Tag, Stunde um Stunde dünner wirst?“

4Der Junge aber sprach zum König: „Ich bitte dich, o König. Höre, was deinem Kind alles widerfahren ist. Nachdem wir alle von unserer Arbeit am Tempel Gottes freigelassen sind, nach Sonnenuntergang, wenn ich mich zur Ruhe niederlege, kommt einer der bösen Dämonen und nimmt mir die Hälfte meines Lohnes und die Hälfte meiner Nahrung weg. Dann packt er auch meine rechte Hand und saugt an meinem Daumen. Und siehe, meine Seele wird bedrückt, und so wird mein Körper von Tag zu Tag magerer.“

5Als ich, Salomo, dies hörte, ging ich in den Tempel Gottes und betete mit meiner ganzen Seele, Nacht und Tag, dass der Dämon in meine Hände gegeben werde und ich Macht über ihn gewinne. Und durch mein Gebet geschah es, dass mir Gnade gewährt wurde vom Herrn Zebaoth durch Michael, seinen Erzengel. Er brachte mir einen kleinen Ring mit einem Siegel aus einem eingravierten Stein und sprach zu mir: „Nimm, o Salomo, König, Sohn Davids, das Geschenk, das dir der Herr Gott gesandt hat, der Höchste Zebaoth. Damit wirst du alle Dämonen der Erde einschließen, die männlichen und die weiblichen; und mit ihrer Hilfe wirst du Jerusalem aufbauen. Du musst aber dieses Siegel Gottes tragen. Und diese Gravur des Siegels am Ring, der dir gesandt ist, ist ein Pentalpha.“

6Und ich, Salomo, war überglücklich und pries und verherrlichte den Gott des Himmels und der Erde. Am folgenden Morgen rief ich den Jungen, gab ihm den Ring und sprach zu ihm: „Nimm dies, und in der Stunde, in der der Dämon zu dir kommt, wirf diesen Ring auf die Brust des Dämons und sag zu ihm: ‚Im Namen Gottes ruft dich König Salomo hierher.‘ Dann lauf zu mir zurück, ohne irgendeine Sorge oder Furcht vor dem, was du vom Dämon hören magst.“

7Da nahm das Kind den Ring und ging fort. Und siehe, zur gewohnten Stunde kam Ornias, der wilde Dämon, wie ein brennendes Feuer, um dem Kind den Lohn wegzunehmen. Das Kind aber warf den Ring nach der Anweisung des Königs auf die Brust des Dämons und sprach: „König Salomo ruft dich hierher.“ Dann lief es zum König zurück. Der Dämon aber schrie laut: „Kind, warum hast du mir das angetan? Nimm den Ring von mir, und ich gebe dir das Gold der Erde. Nimm ihn nur von mir und verschone mich, mich zu Salomo zu führen.“

8Das Kind aber sprach zum Dämon: „So wahr der Herr Gott Israels lebt, ich werde dich nicht verschonen. Komm also her.“ Und das Kind kam freudig zum König gelaufen und sprach: „Ich habe den Dämon gebracht, o König, wie du mir befohlen hast, o mein Herr. Und siehe, er steht vor den Toren des Hofes deines Palastes, schreit und fleht mit lauter Stimme und bietet mir das Silber und das Gold der Erde an, wenn ich ihn nur nicht zu dir bringe.“

9Als Salomo dies hörte, erhob er sich von seinem Thron und ging hinaus in die Vorhalle des Hofes seines Palastes; dort sah er den Dämon, der bebte und zitterte. Und er sprach zu ihm: „Wer bist du?“ Der Dämon antwortete: „Ich heiße Ornias.“

10Und Salomo sprach zu ihm: „Sag mir, o Dämon, unter welches Tierkreiszeichen du gehörst.“ Er antwortete: „Unter den Wassermann. Und diejenigen, die auf Erden vom Verlangen nach edlen Jungfrauen verzehrt werden … die erwürge ich. Wenn aber kein Verlangen zu schlafen besteht, verwandle ich mich in drei Gestalten. Wann immer Männer in Frauen verliebt werden, verwandle ich mich in eine hübsche Frau, ergreife die Männer im Schlaf und spiele mit ihnen. Nach einer Weile erhebe ich wieder meine Flügel und eile in himmlische Gefilde. Ich erscheine auch als Löwe, und alle Dämonen gehorchen mir. Ich bin der Sprössling des Erzengels Uriel, der Macht Gottes.“

11Ich, Salomo, hörte den Namen des Erzengels, betete und pries Gott, den Herrn des Himmels und der Erde. Und ich versiegelte den Dämon und ließ ihn Steine hauen, damit er die Steine für den Tempel schneide, die am Ufer liegend vom Arabischen Meer hergebracht worden waren. Er aber, vom Eisen eingeschüchtert, fuhr fort und sprach zu mir: „Ich bitte dich, König Salomo, lass mich frei; und ich werde dir alle Dämonen bringen.“ Da er sich aber nicht bereit zeigte, mir untertan zu sein, bat ich den Erzengel Uriel, herbeizukommen und mir zu helfen; und sogleich sah ich den Erzengel Uriel vom Himmel zu mir herabkommen.

12Und der Engel befahl den Walen des Meeres, aus dem Abgrund heraufzukommen. Er warf sein Schicksal zu Boden, und dieses Schicksal unterwarf ihm den großen Dämon. Und er befahl dem großen und kühnen Dämon Ornias, am Tempel Steine zu hauen. So pries ich, Salomo, den Gott des Himmels und den Schöpfer der Erde. Und er hieß Ornias mit seinem Schicksal kommen, und ich gab ihm das Siegel und sprach: „Hinweg mit dir, und bring mir hierher den Fürsten aller Dämonen.“

13So nahm Ornias den Fingerring und ging zu Beelzebub, der über die Dämonen herrscht. Er sprach zu ihm: „Komm her! Salomo ruft dich.“ Beelzebub aber, der es gehört hatte, sprach zu ihm: „Sag mir, wer ist dieser Salomo, von dem du mir sprichst?“ Da warf Ornias den Ring auf die Brust Beelzebubs und sprach: „König Salomo ruft dich.“ Beelzebub aber schrie laut mit mächtiger Stimme und stieß eine große brennende Feuerflamme aus; dann erhob er sich, folgte Ornias und kam zu Salomo.

14Und als ich den Fürsten der Dämonen sah, pries ich den Herrn Gott, den Schöpfer des Himmels und der Erde, und sprach: „Gesegnet bist du, Herr Gott, Allmächtiger, der du Salomo, deinem Diener, Weisheit gegeben hast, den Beirat der Weisen, und mir alle Macht des Teufels unterworfen hast.“

15Und ich befragte ihn und sprach: „Wer bist du?“ Der Dämon antwortete: „Ich bin Beelzebub, der Oberste der Dämonen. Alle Dämonen haben ihren Hauptsitz nahe bei mir. Und ich bin es, der die Erscheinung jedes Dämons sichtbar macht.“ Und er versprach, mir alle unreinen Geister in Fesseln zu bringen. Und ich pries wieder den Gott des Himmels und der Erde, wie ich es immer tue und ihm dankte.

16Ich fragte den Dämon dann, ob es unter ihnen auch weibliche gebe. Als er sagte, dass es welche gebe, sprach ich, ich wünsche sie zu sehen. Da eilte Beelzebub davon und brachte mir Onoskelis, die eine sehr hübsche Gestalt hatte und die Haut einer hellhäutigen Frau; und sie warf ihren Kopf zurück.

17Und als sie gekommen war, sprach ich zu ihr: „Sag mir, wer bist du?“ Sie aber sprach zu mir: „Ich heiße Onoskelis, ein Geist, der … auf der Erde lauert. Es gibt eine goldene Höhle, in der ich liege. Aber ich habe einen Ort, der sich immer verschiebt. Manchmal erwürge ich Männer mit einer Schlinge; manchmal krieche ich vom Nacken bis in die Arme hinauf. Meine häufigsten Wohnstätten sind aber die Abgründe, Höhlen und Schluchten. Oftmals gesellе ich mich zu Männern in der Gestalt einer Frau, und vor allem zu solchen mit dunkler Haut. Denn sie teilen meinen Stern mit mir; sie sind es, die meinen Stern heimlich oder offen verehren, ohne zu wissen, dass sie sich selbst schaden und nur meinen Appetit auf weiteres Unheil anregen. Denn sie wollen sich durch Gedächtnis Geld verschaffen, ich aber gebe ein wenig denen, die mich auf rechte Weise verehren.“

18Und ich, Salomo, befragte sie nach ihrer Herkunft, und sie antwortete: „Ich wurde aus einer unzeitigen Stimme geboren, dem sogenannten Echo des Kots eines Menschen, der im Wald abgelegt wurde.“

19Und ich sprach zu ihr: „Unter welchem Stern gehst du hindurch?“ Sie antwortete mir: „Unter dem Stern des Vollmonds, weil der Mond über die meisten Dinge hinwegzieht.“ Da sprach ich zu ihr: „Und welcher Engel ist es, der dich vereitelt?“ Sie sagte zu mir: „Der in dir herrscht.“ Und ich dachte, sie spotte über mich, und befahl einem Soldaten, sie zu schlagen. Sie aber schrie laut und sprach: „Ich bin dir unterworfen, o König, durch die Weisheit Gottes, die dir gegeben ist, und durch den Engel Joel.“

20Da befahl ich ihr, den Hanf für die Seile zu spinnen, die beim Bau des Hauses Gottes gebraucht wurden; und als ich sie versiegelt und gebunden hatte, war sie so überwältigt und zunichtegemacht, dass sie Nacht und Tag stehen und Hanf spinnen musste.

21Sogleich befahl ich, einen anderen Dämon zu mir zu führen; und sofort trat der Dämon Asmodi gebunden vor mich. Ich fragte ihn: „Wer bist du?“ Er aber warf mir einen Blick voll Zorn und Wut zu und sprach: „Und wer bist du?“ Ich sagte zu ihm: „So gestraft, wie du bist, antwortest du mir?“ Er aber sprach mit Wut zu mir: „Wie soll ich dir antworten? Du bist ein Menschensohn; ich aber wurde als Engelssame von einer Menschentochter geboren, sodass kein Wort unserer himmlischen Art, an die Erdgeborenen gerichtet, überheblich sein kann. Darum steht auch mein Stern hell am Himmel, und die Menschen nennen ihn, die einen den Wagen, die anderen das Drachenkind. Ich halte mich nahe bei diesem Stern. Frag mich also nicht vieles; denn auch dein Reich wird nach kurzer Zeit zerfallen, und dein Ruhm währt nur eine Weile. Kurz wird deine Herrschaft über uns sein; dann werden wir wieder ungehindert über die Menschen herrschen, sodass sie uns verehren, als wären wir Götter, und dabei die Namen der Engel nicht kennen, die über uns gesetzt sind.“

22Ich, Salomo, band ihn daraufhin noch sorgfältiger, befahl, ihn mit Riemen aus Ochsenhaut auszupeitschen, und ihm demütig zu sagen, wie sein Name sei und was sein Geschäft. Er antwortete mir so: „Ich werde unter Sterblichen Asmodi genannt, und mein Geschäft ist es, gegen die Neuvermählten zu intrigieren, damit sie einander nicht kennen. Ich trenne sie gänzlich durch viele Unglücksfälle, verzehre die Schönheit jungfräulicher Frauen und entfremde ihre Herzen.“

23Und ich sprach zu ihm: „Ist dies dein einziges Geschäft?“ Er antwortete mir: „Ich bringe Männer in Anfälle von Wahnsinn und Begierde, wenn sie eigene Frauen haben, sodass sie diese verlassen und bei Nacht und Tag zu anderen gehen, die anderen Männern gehören; mit dem Ergebnis, dass sie sündigen und in mörderische Taten verfallen.“

24Und ich beschwor ihn bei dem Namen des Herrn Zebaoth und sprach: „Fürchte Gott, Asmodi, und sag mir, durch welchen Engel du vereitelt wirst.“ Er aber sprach: „Durch Raphael, den Erzengel, der vor dem Thron Gottes steht. Aber Leber und Galle eines Fisches jagen mich in die Flucht, wenn sie über der Asche der Tamariske geräuchert werden.“ Ich fragte ihn wieder und sprach: „Verschweige mir nichts. Denn ich bin Salomo, Sohn Davids, König von Israel. Sag mir den Namen des Fisches, den du verehrst.“ Er antwortete: „Er heißt Glanos und findet sich in den Flüssen Assyriens; deshalb ziehe ich in jenen Gegenden umher.“

25Und ich sprach zu ihm: „Hast du sonst nichts an dir, Asmodi?“ Er antwortete: „Die Macht Gottes weiß es, die mich mit den unlösbaren Fesseln des Siegels jenes Einen gebunden hat, dass alles wahr ist, was ich dir gesagt habe. Ich bitte dich, König Salomo, verurteile mich nicht, ins Wasser zu gehen.“ Ich aber lächelte und sprach zu ihm: „So wahr der Herr Gott meiner Väter lebt, ich werde dir Eisen zum Tragen anlegen. Du aber sollst auch den Lehm für den gesamten Bau des Tempels bereiten und ihn mit deinen Füßen treten.“ Und ich befahl, ihm zehn Wasserkrüge zum Wassertragen zu geben. Der Dämon stöhnte fürchterlich und tat die Arbeit, die ich ihm befahl. Dies tat ich, weil jener wilde Dämon Asmodi sogar die Zukunft kannte. Und ich, Salomo, pries Gott, der mir Weisheit gab, mir, seinem Diener Salomo. Die Leber des Fisches und seine Galle hängte ich an die Spitze eines Schilfrohrs und verbrannte sie über Asmodi, weil er so stark war; so wurde seine unerträgliche Bosheit vereitelt.

26Und ich ließ Beelzebub, den Fürsten der Dämonen, wieder vor mich treten, setzte ihn auf einen erhöhten Ehrenstuhl und sprach zu ihm: „Warum bist du allein, Fürst der Dämonen?“ Er sprach zu mir: „Weil ich allein von den Engeln des Himmels übrig bin, die herabkamen. Denn ich war der erste Engel im ersten Himmel und trug den Namen Beelzebub. Jetzt beherrsche ich alle, die im Tartarus gebunden sind. Aber auch ich habe einen Sohn, und er treibt sich im Schilfmeer herum. Bei jeder passenden Gelegenheit kommt er wieder zu mir herauf, mir untertan; und er berichtet mir, was er getan hat, und ich unterstütze ihn.“

27Ich, Salomo, sprach zu ihm: „Beelzebub, was ist dein Gewerbe?“ Er antwortete mir: „Ich vernichte Könige. Ich verbünde mich mit fremden Tyrannen. Und meine eigenen Dämonen setze ich auf die Menschen, damit diese an sie glauben und verloren gehen. Und die auserwählten Diener Gottes, Priester und treue Männer, reize ich zu Begierden nach gottlosen Sünden, zu bösen Irrlehren und gesetzlosen Taten; und sie gehorchen mir, und ich trage sie ins Verderben. Und ich flöße den Menschen Neid, Mordlust und Verlangen nach Kriegen und Sodomie und andere böse Dinge ein. Und ich werde die Welt zerstören.“

28Da sprach ich zu ihm: „Bring mir dein Kind, das, wie du sagst, im Schilfmeer ist.“ Er sprach zu mir: „Ich werde ihn dir nicht bringen. Aber es wird ein anderer Dämon zu mir kommen, namens Ephippas. Ihn werde ich binden, und er wird meinen Sohn aus der Tiefe zu mir heraufbringen.“ Und ich sprach zu ihm: „Wie kommt dein Sohn in die Tiefe des Meeres, und wie heißt er?“ Er antwortete mir: „Frag mich nicht, denn du kannst von mir nichts erfahren. Doch er wird auf meinen Befehl zu dir kommen und dir offen Auskunft geben.“

29Ich sprach zu ihm: „Sag mir, durch welchen Engel du vereitelt wirst.“ Er antwortete: „Durch den heiligen und kostbaren Namen des Allmächtigen Gottes, den die Hebräer durch eine Reihe von Zahlen bezeichnen, deren Summe 644 ist; bei den Griechen heißt er Immanuel. Und wenn einer der Römer mich bei dem großen Namen der Macht Eleeth beschwört, verschwinde ich sogleich.“

30Ich, Salomo, war erstaunt, als ich dies hörte; und ich befahl ihm, thebanischen Marmor zu sägen. Als er begann, den Marmor zu sägen, schrien die anderen Dämonen mit lauter Stimme und heulten um ihres Königs Beelzebub willen.

31Ich, Salomo, befragte ihn aber: „Wenn du eine Frist erlangen willst, sprich zu mir über die Dinge im Himmel.“ Und Beelzebub sprach: „Hör, o König: Wenn du Gummi und Weihrauch und Meerzwiebeln verbrennst, mit Narde und Safran, und sieben Lampen bei einem Erdbeben anzündest, dann wirst du dein Haus fest gründen. Und wenn du sie, rein, im Morgengrauen in der aufgehenden Sonne anzündest, dann wirst du die himmlischen Drachen sehen, wie sie sich winden und den Wagen der Sonne ziehen.“

32Ich, Salomo, rügte ihn, als ich dies hörte, und sprach: „Schweig für jetzt und fahre fort, den Marmor zu sägen, wie ich dir befohlen habe.“ Und ich, Salomo, pries Gott und befahl einem anderen Dämon, vor mich zu treten. Da kam einer, der sein Gesicht hoch oben in der Luft trug, während der Rest des Geistes sich wie eine Schnecke zusammenrollte. Er brach durch die wenigen Soldaten, wirbelte auch einen gewaltigen Staub vom Boden auf und trug ihn nach oben; dann schleuderte er ihn wieder zurück, um uns zu erschrecken, und fragte, welche Fragen ich in der Regel stellen könne. Ich aber stand auf, spuckte auf den Boden an jener Stelle und versiegelte sie mit dem Ring Gottes. Sogleich hörte der Staubwind auf. Dann fragte ich ihn: „Wer bist du, o Wind?“ Da wirbelte er wieder Staub auf und antwortete mir: „Was willst du, König Salomo?“ Ich antwortete ihm: „Sag mir, wie du heißt, denn ich möchte dich etwas fragen. Bis jetzt danke ich Gott, der mich weise gemacht hat, um ihre bösen Anschläge zu beantworten.“

33Der Dämon antwortete mir: „Ich bin der Geist der Asche (Tephras).“ Und ich sprach zu ihm: „Was ist dein Trachten?“ Er sagte: „Ich bringe den Menschen Finsternis und setze Felder in Brand; ich bringe Gehöfte zum Untergang. Am geschäftigsten bin ich aber im Sommer. Wenn ich aber Gelegenheit bekomme, krieche ich bei Nacht und Tag in die Winkel der Mauer. Denn ich bin Nachkomme des Großen, und nicht weniger.“ Daher sprach ich zu ihm: „Unter welchem Stern liegst du?“ Er antwortete: „In der äußersten Spitze des Mondhorns, wenn er im Süden steht. Dort ist mein Stern. Denn mir ist befohlen worden, die Krämpfe des Halbtagsfiebers zu zügeln; deshalb beten viele Menschen zum Halbtagsfieber und gebrauchen diese drei Namen: Bultala, Thallal, Melchal. Und ich heile sie.“ Und ich sprach zu ihm: „Ich bin Salomo; wenn du also Schaden anrichten willst, mit wessen Hilfe tust du es?“ Er sprach zu mir: „Mit der Hilfe des Engels, durch den auch das Dreitagesfieber zur Ruhe gebracht wird.“ Da befragte ich ihn: „Und bei welchem Namen?“ Er antwortete: „Bei dem des Erzengels Asasel.“ Und ich rief den Erzengel Asasel, setzte ein Siegel auf den Dämon und befahl ihm, große Steine zu ergreifen und sie den Arbeitern auf den höheren Teilen des Tempels zuzuwerfen. Und der Dämon begann, gezwungen, das zu tun, was ihm befohlen war.

34Und ich pries Gott von neuem, der mir diese Macht gab, und befahl einem anderen Dämon, vor mich zu treten. Da kamen sieben Geister, weiblich, gebunden und miteinander verflochten, schön von Gestalt und anmutig. Ich, Salomo, sah sie, befragte sie und sprach: „Wer seid ihr?“ Sie aber antworteten einmütig mit einer Stimme: „Wir sind von den dreiunddreißig Elementen des kosmischen Herrschers der Finsternis.“ Und die erste sprach: „Ich bin Täuschung.“ Die zweite: „Ich bin Streit.“ Die dritte: „Ich bin Klothod, das heißt Kampf.“ Die vierte: „Ich bin Eifersucht.“ Die fünfte: „Ich bin Macht.“ Die sechste: „Ich bin Irrtum.“ Die siebte: „Ich bin die Schlimmste von allen, und unsere Sterne stehen im Himmel: sieben Sterne von bescheidenem Glanz, und alle zusammen. Und wir werden sozusagen Göttinnen genannt. Wir wechseln alle gemeinsam unseren Ort und leben gemeinsam, bald in Lydien, bald auf dem Olymp, bald auf einem großen Berg.“

35Da befragte ich, Salomo, sie einzeln, beginnend mit der ersten bis hinunter zur siebten. Die erste sprach: „Ich bin Täuschung; ich täusche und spanne Netze hier und dort. Ich wetze und reize Irrlehren. Aber ich habe einen Engel, der mich vereitelt: Lamechalal.“

36Ebenso sprach die zweite: „Ich bin Streit, Streit der Streite. Ich bringe Balken, Steine, Schlingen, meine Waffen an Ort und Stelle. Aber ich habe einen Engel, der mich vereitelt: Baruchiachêl.“

37Ebenso sprach die dritte: „Ich heiße Klothod, das ist Kampf, und ich bewirke, dass die Wohlgesitteten sich zerstreuen und einander zu Fall bringen. Und warum sage ich so viel? Ich habe einen Engel, der mich vereitelt: Marmarath.“

38Ebenso sprach die vierte: „Ich bewirke, dass die Menschen ihre Nüchternheit und Mäßigung vergessen. Ich trenne sie und spalte sie in Parteien; denn der Streit folgt mir Hand in Hand. Ich reiße den Mann von der Gefährtin seines Bettes, die Kinder von den Eltern und die Brüder von den Schwestern. Aber wozu so viel zu meiner Schande? Ich habe einen Engel, der mich vereitelt: den großen Balthial.“

39Ebenso sprach die fünfte: „Ich bin Macht. Durch Macht erhebe ich Tyrannen und stürze Könige. Allen Empörern verleihe ich Kraft. Ich habe einen Engel, der mich vereitelt: Asteraôth.“

40Ebenso sprach die sechste: „Ich bin Irrtum, o König Salomo. Und ich werde dich irren lassen, wie ich dich schon einmal irren ließ, als ich dich dazu brachte, deinen eigenen Bruder zu erschlagen. Ich werde euch in den Irrtum führen, sodass ihr in Gräbern grabt; ich lehre die, die graben, und führe irrende Seelen von aller Frömmigkeit weg, und viele andere böse Eigenschaften sind mein. Aber ich habe einen Engel, der mich vereitelt: Uriel.“

41Ebenso sprach die siebte: „Ich bin die Schlimmste, und ich mache dich schlimmer, als du warst; denn ich werde dir die Fesseln der Artemis auferlegen. Aber die Heuschrecke wird mich befreien, denn durch sie ist es bestimmt, dass du meinen Wunsch erreichst … Wer weise wäre, würde seine Schritte nicht zu mir lenken.“

42Als ich, Salomo, dies gehört und mich gewundert hatte, versiegelte ich sie mit meinem Ring; und da sie so beachtlich waren, befahl ich ihnen, die Fundamente des Tempels Gottes auszugraben. Seine Länge betrug 250 Ellen. Ich befahl ihnen, fleißig zu sein; und mit einem gemeinsamen Murren des Protestes begannen sie, die auferlegten Aufgaben zu erfüllen.

43Ich aber, Salomo, pries den Herrn und befahl einem anderen Dämon, vor mich zu treten. Man brachte zu mir einen Dämon, der alle Glieder eines Menschen hatte, aber ohne Kopf. Als ich ihn sah, sprach ich zu ihm: „Sag mir, wer bist du?“ Er antwortete: „Ich bin ein Dämon.“ Da sprach ich zu ihm: „Welcher?“ Er antwortete mir: „Ich heiße Neid. Denn ich habe Freude daran, Köpfe zu verschlingen, da ich nach einem Kopf für mich selbst verlange; aber ich esse nicht genug, sondern begehre sehnlich, einen solchen Kopf zu haben wie du.“

44Ich, Salomo, versiegelte ihn, als ich dies hörte, und streckte meine Hand gegen seine Brust aus. Daraufhin sprang der Dämon hoch, warf sich nieder, stöhnte und sprach: „Weh mir! Wohin bin ich gekommen? Verräter Ornias, ich kann nicht sehen!“ Da sprach ich zu ihm: „Ich bin Salomo. Sag mir also, wie du es schaffst zu sehen.“ Er antwortete mir: „Durch meine Empfindungen.“ Dann, ich, Salomo, als ich seine Stimme gehört hatte, die zu mir heraufkam, fragte ihn, wie er zu sprechen vermöge. Er antwortete mir: „Ich, o König Salomo, bin ganz Stimme, denn ich habe die Stimmen vieler Männer geerbt. Bei allen Menschen, die stumm genannt werden, bin ich es, der ihre Köpfe zerschmettert hat, als sie Kinder waren und den achten Tag erreicht hatten. Wenn dann ein Kind nachts weint, werde ich zum Geist und gleite durch seine Stimme. … An den Kreuzwegen habe ich auch viele Dienste zu leisten, und meine Begegnung ist voller Schaden. Denn ich ergreife in einem Augenblick den Kopf eines Mannes, und mit meinen Händen schneide ich ihn ab wie mit einem Schwert und setze ihn mir selbst auf. So wird durch das Feuer, das in mir ist, durch meinen Hals alles verschlungen. Ich bin es, der schwere und unheilbare Verstümmelungen an den Füßen der Menschen verursacht und Geschwüre hervorruft.“

45Und ich, Salomo, sprach, als ich dies hörte, zu ihm: „Sag mir, wie du das Feuer ausstößt? Aus welchen Quellen stößt du es aus?“ Der Geist sprach zu mir: „Vom Morgenstern. Denn bis jetzt hat man jenen Elburion nicht gefunden, dem die Menschen Gebete darbringen und Lichter anzünden. Sein Name wird von den sieben Dämonen vor mir angerufen. Und er hegt sie.“

46Ich aber sprach zu ihm: „Sag mir seinen Namen.“ Er antwortete: „Ich kann ihn dir nicht sagen. Denn wenn ich seinen Namen nenne, mache ich mich selbst unheilbar. Er aber wird auf seinen Namen hin kommen.“ Als ich dies hörte, sprach ich, Salomo, zu ihm: „Sag mir denn, durch welchen Engel du vereitelt wirst?“ Er antwortete: „Durch den feurigen Blitz.“ Da neigte ich mich vor dem Herrn Gott Israels und befahl, dass er in der Obhut Beelzebubs bleiben solle, bis Iax käme.

47Dann befahl ich, einen weiteren Dämon vor mich zu bringen, und in meine Gegenwart kam ein Hund von sehr großer Gestalt; er sprach mit lauter Stimme und sagte: „Heil dir, Herr, König Salomo!“ Ich, Salomo, war erstaunt. Ich sprach zu ihm: „Wer bist du, o Hund?“ Er antwortete: „Ich scheine dir in der Tat ein Hund zu sein; aber bevor du warst, o König Salomo, war ich ein Mensch, der auf der Erde viele unheilige Taten vollbrachte. Ich war außergewöhnlich gelehrt in den Schriften und so mächtig, dass ich die Sterne des Himmels zurückhalten konnte. Und viele göttliche Werke bereitete ich vor. Denn ich schade den Menschen, die unserem Stern folgen, und verwandle sie in … Und ich ergreife die rasenden Männer an der Kehle und vernichte sie so.“

48Und ich, Salomo, sprach zu ihm: „Wie ist dein Name?“ Er antwortete: „Stab“ (Rabdos). Und ich sprach zu ihm: „Was ist dein Gewerbe? Und was kannst du bewirken?“ Er antwortete: „Gib mir deinen Mann, und ich führe ihn an einen bergigen Ort und zeige ihm einen grünen Stein, der hin- und hergeworfen wird, mit dem du den Tempel des Herrn Gottes schmücken kannst.“

49Ich, Salomo, befahl, als ich dies hörte, meinem Diener, mit ihm aufzubrechen, und den Fingerring mit dem Siegel Gottes mitzunehmen. Ich sprach zu ihm: „Wem immer du den grünen Stein zeigst, versiegle ihn mit diesem Fingerring. Und markiere die Stelle sorgfältig und bring mir den Dämon hierher.“ Der Dämon zeigte ihm den grünen Stein; er versiegelte ihn und brachte den Dämon zu mir. Und ich, Salomo, beschloss, die beiden mit meinem Siegel an meiner rechten Hand zu bannen: den kopflosen Dämon, ebenso den Hund, der so riesig war; auch sie sollten gebunden werden. Und ich befahl dem Hund, den feurigen Geist sicher zu verwahren, damit gleichsam Lampen bei Tag und Nacht ihr Licht durch sein Maul auf die arbeitenden Handwerker werfen könnten.

50Und ich, Salomo, nahm aus der Grube jenes Steins 200 Schekel für die Träger des Tisches des Räucheropfers, der ähnlich aussah. Und ich, Salomo, pries den Herrn Gott und schloss danach den Schatz jenes Steins ein. Und ich befahl den Dämonen aufs Neue, Marmor für den Bau des Hauses Gottes zu hauen. Und ich, Salomo, betete zum Herrn und befragte den Hund: „Durch welchen Engel bist du vereitelt?“ Der Dämon antwortete: „Durch den großen Brieus.“

51Und ich pries den Herrn Gott des Himmels und der Erde und befahl einem anderen Dämon, zu mir vorzutreten; da trat einer vor mich in der Gestalt eines brüllenden Löwen. Er stand da und antwortete mir: „O König, in der Gestalt, die ich habe, bin ich ein Geist, der überhaupt nicht wahrgenommen werden kann. Über alle Menschen, die krank danieder liegen, springe ich, heranschleichend; und ich schwäche den Menschen, sodass seine Körperverfassung entkräftet wird. Ich habe aber auch einen anderen Ruhm, o König. Ich treibe Dämonen aus, und ich habe Legionen unter meiner Gewalt. Und ich kann in meinen Wohnstätten aufgenommen werden, zusammen mit allen Dämonen der Legionen unter mir.“ Ich aber, Salomo, fragte ihn, als ich dies hörte: „Wie ist dein Name?“ Er antwortete: „Löwenträger, Rath, seines Geschlechts.“ Und ich sprach zu ihm: „Wie sollst du zusammen mit deinen Legionen vereitelt werden? Welcher Engel ist es, der dich vereitelt?“ Er antwortete: „Wenn ich dir meinen Namen sage, binde ich nicht allein mich, sondern auch die Legion der Dämonen unter mir.“

52Da sprach ich zu ihm: „Ich beschwöre dich beim Namen des Gottes Zebaoth, mir zu sagen, durch welchen Namen du zusammen mit deinem Heer vereitelt wirst.“ Der Geist antwortete mir: „Der „Große unter den Menschen“, der viel leiden wird durch die Hände der Menschen, dessen Name die Zahl 644 ist, das ist Immanuel. Er ist es, der uns gebunden hat, und der dann kommen und uns von der steilen Höhe unter das Wasser stürzen wird. Er wird in den drei Buchstaben verkündet, die ihn hinabbringen.“

53Und ich, Salomo, pries Gott, als ich dies hörte, und verurteilte sein Heer, Holz aus dem Dickicht zu tragen. Und den löwenförmigen selbst verurteilte ich, das Holz mit den Zähnen klein zu sägen, zum Verbrennen im unauslöschlichen Ofen für den Tempel Gottes.

54Und ich betete den Herrn Gott Israels an und befahl einem anderen Dämon, vor mich zu treten. Da trat vor mich ein Drache mit drei Köpfen, von schrecklicher Farbe. Ich fragte ihn: „Wer bist du?“ Er antwortete mir: „Ich bin ein dornartiger Geist, dessen Wirken in drei Linien verläuft. Ich blende aber Kinder im Mutterleib und drehe ihnen die Ohren herum. Und ich mache sie taub und stumm. Und ich habe in meinem dritten Kopf wiederum Mittel zum Einschlüpfen. Und ich schlage Menschen am gliedlosen Teil des Körpers und bringe sie zu Fall, dass sie schäumen und mit den Zähnen knirschen. Aber ich habe meine eigene Art, vereitelt zu werden: Jerusalem, durch die Schrift angezeigt, bis zu dem Ort, der ‚des Hauptes‘ heißt. Denn dort ist der Engel des großen Rates vorherbestimmt, und jetzt wird er offen am Kreuz wohnen. Er vereitelt mich, und ihm bin ich unterworfen.“

55„Aber an dem Ort, an dem du sitzt, o König Salomo, steht eine Säule in der Luft, aus Purpur. … Der Dämon namens Ephippas hat sie aus dem Schilfmeer heraufgebracht, aus dem inneren Arabien. Er ist es, der in einem Schlauch eingeschlossen und vor dich gebracht werden wird. Aber am Eingang des Tempels, den du zu bauen begonnen hast, o König Salomo, liegt viel Gold verborgen; das grabe aus und nimm es weg.“ Und ich, Salomo, sandte meinen Diener, und er fand es so, wie der Dämon es mir gesagt hatte. Ich versiegelte ihn mit meinem Ring und pries den Herrn Gott.

56Da sprach ich zu ihm: „Wie heißt du?“ Der Dämon sagte: „Ich bin der Kamm der Drachen.“ Und ich befahl ihm, Ziegel im Tempel zu machen. Er hatte menschliche Hände.

57Und ich betete den Herrn Gott Israels an und befahl einem anderen Dämon, sich vorzustellen. Da trat vor mich ein Geist in Frauengestalt, der einen Kopf ohne Glieder hatte, und ihr Haar war zerzaust. Ich sprach zu ihr: „Wer bist du?“ Sie aber antwortete: „Nein, wer bist du? Und warum willst du etwas über mich hören? Doch, wie du wissen willst: Hier stehe ich, vor deinem Angesicht gebunden. Geh also in deine königlichen Vorratskammern und wasch deine Hände. Dann setz dich wieder vor deinen Richterstuhl und stell mir Fragen; und du wirst erfahren, o König, wer ich bin.“

58Ich, Salomo, tat, was sie mir geboten hatte, und zügelte mich um der Weisheit willen, die in mir wohnt, damit ich von ihren Taten hörte, sie tadeln und den Menschen offenbaren könnte. Ich setzte mich und sprach zu dem Dämon: „Wer bist du?“ Sie sprach: „Ich werde unter den Menschen Obizuth genannt; und bei Nacht schlafe ich nicht, sondern gehe meine Runden über die ganze Welt und besuche Frauen in den Wehen. Ich erkenne die Stunde und nehme meinen Platz ein; und wenn ich Glück habe, erwürge ich das Kind. Wenn nicht, ziehe ich mich an einen anderen Ort zurück. Denn ich kann nicht eine einzige Nacht ohne Erfolg abziehen. Ich bin ein wilder Geist mit unzähligen Namen und vielen Gestalten. Bald hier, bald dort streife ich umher, und gegen den Westen gehe ich meine Runden. Doch wie es nun ist: Obwohl du mich mit dem Ring Gottes umschlossen hast, hast du nichts getan. Ich stehe nicht vor dir, und du wirst mich nicht befehlen können. Denn ich habe kein anderes Werk als die Vernichtung der Kinder, das Taubmachen ihrer Ohren, das Bewirken von Bösem an ihren Augen, das Verschließen ihrer Münder mit einem Band, die Zerrüttung ihres Geistes und die Qual ihrer Körper.“

59Als ich, Salomo, dies hörte, wunderte ich mich über ihre Erscheinung; denn ich sah, dass ihr ganzer Körper in Dunkelheit lag. Ihr Blick aber war durchaus hell und grünlich, ihr Haar wirbelte wild wie das eines Drachen, und alle ihre Glieder waren unsichtbar. Ihre Stimme war sehr klar, als sie zu mir kam. Und ich sprach listig: „Sag mir, durch welchen Engel du vereitelt wirst, böser Geist?“ Sie antwortete mir: „Durch den Engel Gottes namens Afarôf, was übersetzt Raphael heißt; durch ihn bin ich jetzt und für alle Zeit vereitelt. Wenn irgendein Mensch seinen Namen kennt und ihn auf eine Frau in den Wehen schreibt, dann kann ich nicht in sie eindringen. Die Zahl dieses Namens ist 640.“ Und ich, Salomo, ließ, als ich dies gehört und den Herrn gepriesen hatte, ihr Haar binden und sie vor dem Tempel Gottes aufhängen, damit alle Kinder Israels sie beim Vorübergehen sähen und den Herrn Gott Israels priesen, der mir diese Macht gegeben hat, mit Weisheit und Kraft von Gott, durch dieses Siegel.

60Und ich befahl wieder, einen anderen Dämon vor mich zu bringen. Da kam einer sich rollend, dem Aussehen nach einem Drachen ähnlich, aber mit dem Gesicht und den Händen eines Menschen. Alle seine Glieder außer den Füßen waren die eines Drachen, und er hatte Flügel auf dem Rücken. Als ich ihn sah, war ich entsetzt und sprach: „Wer bist du, Dämon, und wie wirst du genannt? Und woher kommst du? Sag es mir.“

61Der Geist antwortete und sprach: „Dies ist das erste Mal, dass ich vor dir stehe, o König Salomo. Ich bin ein Geist, der unter den Menschen zu einem Gott gemacht wurde, nun aber durch den Ring und die Weisheit, die dir von Gott verliehen wurde, zunichtegemacht bin. Ich bin nun der sogenannte geflügelte Drache, und ich liege nicht bei vielen Frauen, sondern nur bei wenigen, die von schöner Gestalt sind und den Namen Xuli tragen, von diesem Stern. Ich paare mich mit ihnen in der Gestalt eines geflügelten Geistes, coitum habens per nates. Die, auf die ich mich gestürzt habe, wird schwanger, und das, was von ihr geboren wird, heißt Eros. Da aber solche Nachkommen nicht von Männern getragen werden können, bläst die betreffende Frau Winde aus. Das ist meine Rolle. Nimm also nur an, dass ich zufrieden bin; und alle anderen Dämonen, die du beunruhigst und störst, werden die ganze Wahrheit sagen. Die aber aus Feuer bestehen, werden das Holz, das sie für den Bau im Tempel sammeln sollen, durch Feuer verbrennen lassen.“

62Als der Dämon dies sagte, sah ich den Geist aus seinem Mund hervorgehen, und er verzehrte das Holz des Weihrauchbaums und verbrannte alle Holzscheite, die wir im Tempel Gottes aufgeschichtet hatten. Ich, Salomo, sah, was der Geist getan hatte, und ich wunderte mich.

63Nachdem ich Gott gepriesen hatte, befragte ich den drachenförmigen Dämon und sprach: „Sag mir, durch welchen Engel bist du vereitelt?“ Er antwortete: „Durch den großen Engel, der seinen Sitz im zweiten Himmel hat, der auf Hebräisch Bazazath heißt.“ Ich, Salomo, der ich dies gehört und jenen Engel angerufen hatte, verurteilte ihn, Marmor für den Bau des Tempels Gottes zu sägen; und ich pries Gott und befahl einem anderen Dämon, vor mich zu treten.

64Vor mein Angesicht trat ein anderer Geist, gleichsam eine Frau in der Gestalt, die sie hatte. Aber auf ihren Schultern hatte sie zwei weitere Köpfe mit Händen. Ich fragte sie und sprach: „Sag mir, wer bist du?“ Sie sagte zu mir: „Ich bin Enêpsigos, die auch unzählige Namen hat.“ Ich sprach zu ihr: „Durch welchen Engel bist du vereitelt?“ Sie aber sprach zu mir: „Was suchst du, was fragst du? Ich durchlaufe Verwandlungen, wie die Göttin, als die ich genannt werde. Und ich verwandle mich wieder und gehe in den Besitz einer anderen Gestalt über. Sei also nicht begierig, alles über mich zu wissen. Da du aber so viel vor mir stehst, höre zu. Ich habe meine Wohnung im Mond, und deshalb besitze ich drei Gestalten. Zuweilen werde ich von den Weisen magisch als Kronos angerufen. Zu anderen Zeiten, im Zusammenhang mit denen, die mich herabziehen, komme ich herab und erscheine in einer anderen Gestalt. Das Maß des Elements ist unerklärlich und unbestimmbar und nicht zu vereiteln. Ich verwandle mich also in diese drei Gestalten, komme herab und werde zu dem, wie du mich siehst; vereitelt aber werde ich durch den Engel Rathanael, der im dritten Himmel sitzt. Darum rede ich mit dir. Jener Tempel kann mich nicht fassen.“

65Da betete ich, Salomo, zu meinem Gott, rief den Engel an, von dem Enêpsigos zu mir sprach, und bediente mich meines Siegels. Ich versiegelte sie mit einer dreifachen Kette und legte unter sie den Verschluss der Kette. Ich benutzte das Siegel Gottes, und der Geist weissagte mir und sprach: „Dies tust du, König Salomo, uns an. Aber nach einiger Zeit wird dein Reich zerbrochen werden, und wieder zur rechten Zeit wird dieser Tempel auseinandergerissen werden; und ganz Jerusalem wird vom König der Perser und Meder und Chaldäer zugrunde gerichtet werden. Die Gefäße dieses Tempels, die du machst, werden zu knechtischen Zwecken der Götter verwendet werden; und mit ihnen werden alle Krüge, in denen du uns einschließt, durch die Hände der Menschen zerbrochen werden. Dann werden wir in großer Macht hierhin und dorthin hinausziehen und über die ganze Welt verbreitet werden. Und wir werden die bewohnte Welt lange Zeit in die Irre führen, bis der Sohn Gottes am Kreuz ausgestreckt wird. Denn nie zuvor ist ein König wie er erstanden, der uns alle vereitelt und dessen Mutter keine Berührung mit einem Mann haben wird. Wer sonst kann solche Macht über Geister empfangen, außer dem, den der erste Teufel zu versuchen sucht, aber nicht überwinden wird? Die Zahl seines Namens ist 644, das ist Immanuel. Darum, o König Salomo, ist deine Zeit böse, und deine Jahre sind kurz und böse, und deinem Diener wird dein Reich gegeben werden.“

66Und ich, Salomo, hörte dies und pries Gott. Obwohl ich mich über die Rechtfertigung der Dämonen wunderte, glaubte ich sie nicht, bis sie sich erfüllte. Ich glaubte ihren Worten nicht; als sie aber eintrafen, da verstand ich. Und bei meinem Tod schrieb ich dieses Testament für die Kinder Israels und übergab es ihnen, damit sie die Kräfte der Dämonen und ihre Gestalten kennen und die Namen ihrer Engel, durch welche diese Engel vereitelt werden. Und ich pries den Herrn Gott Israels und befahl, dass der Geist mit unauflöslichen Fesseln gebunden werde.

67Und nachdem ich Gott gepriesen hatte, befahl ich einem anderen Geist, vor mich zu treten. Vor mein Angesicht trat ein anderer Dämon, vorne mit der Gestalt eines Pferdes, hinten mit der eines Fisches. Er hatte eine gewaltige Stimme und sagte zu mir: „O König Salomo, ich bin ein wilder Geist des Meeres, und ich begehre Gold und Silber. Ich bin ein solcher Geist, der sich zusammenrollt und über die Weiten des Meeres kommt, und ich bringe die Männer zu Fall, die darauf segeln. Denn ich rolle mich zu einer Welle zusammen und verwandle mich, dann werfe ich mich auf Schiffe und komme ganz in sie hinein. Das ist mein Geschäft und meine Art, Geld und Menschen zu bekommen. Denn ich nehme die Männer, wirble sie mit mir herum und schleudere sie aus dem Meer. Ich begehre nicht die Leiber der Menschen, sondern werfe sie so weit aus dem Meer hinaus. Da aber Beelzebub, der Herrscher der Geister der Luft und derer unter der Erde und der Herr der irdischen Wesen, mit uns eine gemeinsame Herrschaft über die Taten eines jeden von uns hat, deshalb stieg ich aus dem Meer herauf, um in seiner Gesellschaft einen gewissen Ausblick zu gewinnen.“

68„Ich habe aber auch eine andere Eigenschaft und Rolle. Ich verwandle mich in Wellen und komme aus dem Meer herauf. Ich zeige mich den Menschen, sodass die Leute auf der Erde mich Kunospaston nennen, weil ich die menschliche Gestalt annehme. Und mein Name ist ein wahrer. Denn bei meinem Aufstieg zu den Menschen sende ich eine gewisse Übelkeit aus. Ich kam, um mit dem Fürsten Beelzebub zu beraten; und er band mich und lieferte mich in deine Hände. Und ich bin jetzt wegen dieses Siegels vor dir, und du quälst mich nun. Siehe, in zwei oder drei Tagen wird der Geist, der mit dir spricht, versagen, weil ich kein Wasser mehr haben werde.“

69Und ich sprach zu ihm: „Sag mir, durch welchen Engel du vereitelt wirst.“ Er antwortete: „Durch Iameth.“ Und ich pries Gott. Ich befahl, den Geist in ein Fläschchen zu sperren, zusammen mit zehn Krügen Meerwasser von je zwei Maß. Ich versiegelte sie oben mit Marmor, Asphalt und Pech im Mund des Gefäßes. Und nachdem ich es mit meinem Ring versiegelt hatte, befahl ich, es im Tempel Gottes niederzulegen. Und ich befahl, einen anderen Geist vor mich zu bringen.

70Und es trat vor mein Angesicht ein anderer versklavter Geist, der undeutlich die Gestalt eines Menschen hatte, mit glänzenden Augen und einem Schwert in der Hand. Ich fragte: „Wer bist du?“ Er aber antwortete: „Ich bin ein wollüstiger Geist, erzeugt von einem Riesenmann, der beim Gemetzel zur Zeit der Riesen gestorben ist.“ Ich sprach zu ihm: „Sag mir, womit du auf der Erde beschäftigt bist und wo du wohnst.“

71Und er sprach: „Meine Wohnung ist an fruchtbaren Orten, aber mein Verfahren ist folgendes. Ich setze mich neben die Männer, die zwischen den Gräbern vorübergehen, und zur Unzeit nehme ich die Gestalt der Toten an; und wenn ich einen erwische, vernichte ich ihn sogleich mit meinem Schwert. Kann ich ihn aber nicht vernichten, bewirke ich, dass er von einem Dämon besessen wird und sein eigenes Fleisch verzehrt und ihm die Haare am Kinn ausfallen.“ Ich aber sprach zu ihm: „So fürchte denn den Gott des Himmels und der Erde und sag mir, durch welchen Engel du vereitelt wirst.“ Er antwortete: „Mich vernichtet der, der zum Retter werden soll, ein Mann, dessen Zahl, wenn jemand sie auf seine Stirn schreibt, mich besiegen wird; und in Furcht werde ich eilends zurückweichen. Und in der Tat, wenn jemand dieses Zeichen auf ihn schreibt, werde ich in Furcht sein.“ Ich, Salomo, hörte dies, pries den Herrn Gott und sperrte diesen Dämon ein wie die übrigen.

72Und ich befahl, einen anderen Dämon vor mich zu bringen. Da traten vor mein Angesicht sechsunddreißig Geister, deren Köpfe gestaltlos wie die von Hunden waren, im Übrigen aber in menschlicher Gestalt; mit Gesichtern von Eseln, Gesichtern von Ochsen und Gesichtern von Vögeln. Ich, Salomo, war, als ich sie hörte und sah, verwundert, und ich fragte sie: „Wer seid ihr?“ Sie aber sagten einmütig mit einer Stimme: „Wir sind die sechsunddreißig Elemente, die Weltherrscher dieser Finsternis. Aber, o König Salomo, du wirst uns nicht Unrecht tun, uns nicht einkerkern und uns keine Befehle erteilen; da aber der Herr Gott dir Macht über jeden Geist gegeben hat, in der Luft, auf der Erde und unter der Erde, deshalb stellen auch wir uns vor dich wie die anderen Geister: vom Widder und Stier, von den Zwillingen und dem Krebs, Löwe und Jungfrau, Waage und Skorpion, Schütze, Steinbock, Wassermann und Fische.“

73Dann rief ich, Salomo, den Namen des Herrn Zebaoth an und befragte jeden einzeln nach seinem Wesen. Ich befahl jedem, vorzutreten und von seinen Taten zu erzählen. Da trat der erste vor und sprach: „Ich bin der erste Dekan des Tierkreises, und ich heiße der Widder, und bei mir sind diese beiden.“ Ich fragte sie: „Wie heißt ihr?“ Der erste sprach: „Ich, Herr, heiße Ruax, und ich bewirke, dass die Köpfe der Menschen untätig werden, und ich plündere ihre Brauen. Aber lass mich nur die Worte hören: ‚Michael, sperre Ruax ein‘, und sogleich weiche ich zurück.“

74Und der zweite sprach: „Ich heiße Barsafael, und ich bewirke, dass jene, die meiner Stunde unterstehen, den Schmerz der Migräne fühlen. Wenn ich nur die Worte höre: ‚Gabriel, sperre Barsafael ein‘, weiche ich sogleich zurück.“

75Der dritte sprach: „Ich heiße Arôtosael. Ich schade den Augen und verletze sie schwer. Lass mich nur die Worte hören: ‚Uriel, sperre Aratosael ein‘, dann weiche ich sogleich zurück …“

76Der fünfte sprach: „Ich heiße Iudal, und ich bewirke eine Verstopfung der Ohren und Taubheit des Gehörs. Wenn ich höre: ‚Uruel, Iudal‘, weiche ich sogleich zurück.“

77Der sechste sprach: „Ich heiße Sphendonaêl. Ich bewirke Geschwülste der Ohrspeicheldrüse, Entzündungen der Mandeln und tetanische Verkrümmung. Wenn ich höre: ‚Sabrael, sperre Sphendonaêl ein‘, weiche ich sogleich zurück.“

78Und der siebte sprach: „Ich heiße Sphandôr, und ich schwäche die Kraft der Schultern und bringe sie zum Zittern; ich lähme die Nerven der Hände, zerbreche und zerquetsche die Knochen des Halses. Und ich, ich sauge das Mark aus. Wenn ich aber die Worte höre: ‚Araêl, sperre Sphandôr ein‘, weiche ich sogleich zurück.“

79Und der achte sprach: „Ich heiße Belbel. Ich verdrehe die Herzen und den Sinn der Menschen. Wenn ich die Worte höre: ‚Araêl, sperre Belbel ein‘, weiche ich sogleich zurück.“

80Und der neunte sprach: „Ich heiße Kurtaêl. Ich sende Koliken in die Eingeweide und verursache Schmerzen. Wenn ich die Worte höre: ‚Iaôth, sperre Kurtaêl ein‘, weiche ich sogleich zurück.“

81Der zehnte sprach: „Ich heiße Metathiax. Ich bewirke, dass die Nieren schmerzen. Wenn ich die Worte höre: ‚Adonaêl, sperre Metathiax ein‘, weiche ich sogleich zurück.“

82Der elfte sprach: „Ich heiße Katanikotaêl. Ich erzeuge Streit und Unrecht in den Häusern der Menschen und sende ihnen heftigen Zorn. Wenn jemand in seinem Haus in Frieden leben will, soll er auf sieben Lorbeerblätter die Namen des Engels schreiben, der mich vereitelt, zusammen mit diesen Namen: Iae, Ieô, Söhne des Zebaoth; im Namen des großen Gottes soll er Katanikotaêl einsperren. Dann soll er die Lorbeerblätter in Wasser waschen und sein Haus mit dem Wasser besprengen, von innen nach außen. Und sogleich weiche ich zurück.“

83Der zwölfte sprach: „Ich heiße Saphathoraêl, und ich erwecke Parteilichkeit unter den Menschen und freue mich, sie zu Fall zu bringen. Wenn jemand auf Papier diese Engelsnamen schreibt, Iaeô, Iealô, Iôelet, Zebaoth, Ithoth, Bae, und es zusammengefaltet um den Hals oder am Ohr trägt, weiche ich sogleich zurück und löse den Rauschanfall auf.“

84Der dreizehnte sprach: „Ich heiße Bobêl, und ich verursache durch meine Angriffe Nervenleiden. Wenn ich den Namen des Großen höre: ‚Adonaêl, sperre Bothothêl ein‘, weiche ich sogleich zurück.“

85Der vierzehnte sprach: „Ich heiße Kumeatêl, und ich verursache Schüttelfrost und Erstarrung. Wenn ich nur die Worte höre: ‚Zôrôêl, sperre Kumentaêl ein‘, weiche ich sogleich zurück.“

86Der fünfzehnte sprach: „Ich heiße Roêlêd. Ich verursache Kälte, Frost und Magenschmerz. Lass mich nur die Worte hören: ‚Iax, verweile nicht, werde nicht erwärmt, denn Salomo ist schöner als elf Väter‘, dann weiche ich zurück.“

87Der sechzehnte sprach: „Ich heiße Atrax. Ich bringe den Menschen Fieber, unheilbar und schädlich. Wenn ihr mich einkerkern wollt, zerhackt Koriander und streicht ihn auf die Lippen, dabei den folgenden Zauberspruch sprechend: ‚Das Fieber, das aus dem Schmutz kommt. Ich beschwöre dich beim Thron des Höchsten Gottes: Weiche vom Schmutz und weiche von dem Geschöpf, das Gott gebildet hat.‘ Und sogleich weiche ich zurück.“

88Der siebzehnte sprach: „Ich heiße Ieropaêl. Auf dem Magen der Menschen sitze ich und verursache Krämpfe im Bad und auf der Straße; wo immer ich zu finden bin oder einen Menschen finde, werfe ich ihn nieder. Wenn aber jemand dem Gequälten diese Namen dreimal ins rechte Ohr sagt: ‚Iudarizê, Sabunê, Denôê‘, weiche ich sogleich zurück.“

89Der achtzehnte sprach: „Ich heiße Buldumêch. Ich trenne Ehefrau und Ehemann und bringe Groll zwischen sie. Wenn jemand die Namen deiner Vorfahren, Salomo, auf Papier schreibt und es in den Vorraum seines Hauses legt, weiche ich von dort. Und die geschriebene Inschrift soll so lauten: ‚Der Gott Abrahams, und der Gott Isaaks, und der Gott Jakobs gebietet dir: Weiche in Frieden aus diesem Haus.‘ Und ich weiche sogleich.“

90Der neunzehnte sprach: „Ich heiße Naôth, und ich setze mich auf die Knie der Menschen. Wenn jemand auf Papier schreibt: ‚Phnunohoêol, weiche, Nathath, und rühre den Hals nicht an‘, weiche ich sogleich zurück.“

91Der zwanzigste sprach: „Ich heiße Marderô. Ich sende den Menschen unheilbares Fieber. Wenn jemand auf das Blatt eines Buches schreibt: ‚Sphênêr, Raphael, weiche, schlepp mich nicht umher, häute mich nicht‘, und es ihm um den Hals bindet, weiche ich sogleich zurück.“

92Der einundzwanzigste sprach: „Ich heiße Alath, und ich verursache Husten und schweres Atmen bei Kindern. Wenn jemand auf Papier schreibt: ‚Rorêx, verfolge Alath‘ und es ihm um den Hals bindet, weiche ich sogleich zurück …“

93Der dreiundzwanzigste sprach: „Ich heiße Nefthada. Ich verursache Nierenschmerzen und bringe Harnverhaltung. Wenn jemand auf eine Zinnplatte die Worte schreibt: ‚Iathôth, Uruêl, Nephthada‘ und sie um die Lenden bindet, weiche ich sogleich zurück.“

94Der vierundzwanzigste sprach: „Ich heiße Akton. Ich verursache Schmerzen in den Rippen und in den Lendenmuskeln. Wenn jemand auf Kupfer, das von einem Schiff stammt, das seinen Anker verloren hat, dies eingraviert: ‚Marmaraôth, Zebaoth, verfolge Akton‘, und es um die Lende bindet, weiche ich sogleich zurück.“

95Der fünfundzwanzigste sprach: „Ich heiße Anatreth, und ich sende Brennen und Fieber in die Eingeweide. Doch wenn ich höre: ‚Arara, Charara‘, weiche ich sofort zurück.“

96Der sechsundzwanzigste sprach: „Ich heiße Enenuth. Ich stehle den Menschen den Verstand, verändere ihre Herzen und mache einen Menschen zahnlos (?). Wenn jemand schreibt: ‚Allazoôl, verfolge Enenuth‘ und ihm den Zettel umbindet, weiche ich sogleich zurück.“

97Der siebenundzwanzigste sprach: „Ich heiße Phêth. Ich mache Menschen schwindsüchtig und verursache Blutungen. Wenn jemand mich in Wein beschwört, süß duftend und unvermischt, durch den elften Äon, und spricht: ‚Ich beschwöre dich durch den elften Äon, zu halten, fordere ich, Phêth (Axiôphêth)‘, dann gebe man es dem Kranken zu trinken, und ich weiche sogleich zurück.“

98Der achtundzwanzigste sprach: „Ich heiße Harpax, und ich bringe den Menschen Schlaflosigkeit. Wenn jemand ‚Kokphnêdismos‘ schreibt und es um die Schläfen bindet, weiche ich sogleich zurück.“

99Der neunundzwanzigste sprach: „Ich heiße Anostêr. Ich verursache Gebärmutterraserei und Schmerzen in der Blase. Wenn jemand drei Samen des Lorbeers zu reinem Öl pulverisiert und es aufstreicht und spricht: ‚Ich beschwöre dich, Anostêr. Halt ein durch Marmaraô‘, weiche ich sogleich zurück.“

100Der dreißigste sprach: „Ich heiße Alleborith. Wenn jemand beim Essen von Fisch einen Knochen verschluckt hat, dann muss er einen Knochen vom Fisch nehmen und husten, und sogleich weiche ich zurück.“

101Der einunddreißigste sprach: „Ich heiße Hêphêsikireth und verursache langwierige Krankheit. Wenn man Salz, in der Hand gerieben, in Öl wirft und es dem Kranken aufstreicht und spricht: ‚Seraphim, Cherubim, helft mir!‘, dann weiche ich sogleich zurück.“

102Der zweiunddreißigste sprach: „Ich heiße Ichthion. Ich lähme Muskeln und quetsche sie. Wenn ich höre: ‚Adonaêth, hilf!‘, weiche ich sogleich zurück.“

103Der dreiunddreißigste sprach: „Ich heiße Agchoniôn. Ich liege zwischen Windeln und im Abgrund. Und wenn jemand auf Feigenblätter ‚Lykurgos‘ schreibt, indem er jeweils einen Buchstaben wegnimmt, und es schreibt, die Buchstaben umgekehrt, weiche ich sogleich zurück: ‚Lykurgos, ykurgos, kurgos, yrgos, gos, os.‘“

104Der vierunddreißigste sprach: „Ich heiße Autothith. Ich verursache Groll und Kämpfe. Deshalb werde ich, wenn es aufgeschrieben wird, durch Alpha und Omega vereitelt.“

105Der fünfunddreißigste sprach: „Ich heiße Phthenoth. Ich werfe den bösen Blick auf jeden Menschen. Deshalb vereitelt mich das viel leidende Auge, wenn es gezeichnet wird.“

106Der sechsunddreißigste sprach: „Ich heiße Bianakith. Ich habe einen Groll gegen den Körper. Ich verwüste Häuser, lasse das Fleisch verwesen und alles andere, was dem ähnlich ist. Wenn ein Mann an die Vordertür seines Hauses schreibt: ‚Mêltô, Ardu, Anaath‘, fliehe ich von jenem Ort.“

107Und ich, Salomo, pries, als ich dies hörte, den Gott des Himmels und der Erde. Ich befahl ihnen, Wasser im Tempel Gottes zu holen. Ich betete weiter zum Herrn Gott, dass er die Dämonen draußen, die die Menschheit behindern, binde und dazu bringe, sich dem Tempel Gottes zu nähern. Einige dieser Dämonen verurteilte ich zur schweren Arbeit beim Bau des Tempels Gottes. Andere sperrte ich in Gefängnisse. Andere befahl ich, im Feuer um Gold und Silber zu ringen, am Blei und Löffel sitzend. Und sie sollten Plätze bereiten für die anderen Dämonen, in denen diese eingeschlossen werden sollten.

108Und ich, Salomo, hatte große Ruhe auf der ganzen Erde und verbrachte mein Leben in tiefem Frieden, geehrt von allen Menschen und von allem unter dem Himmel. Und ich baute den ganzen Tempel des Herrn Gottes. Mein Reich war blühend, und mein Heer war bei mir. Im Übrigen hatte die Stadt Jerusalem Ruhe, Freude und Entzücken. Und alle Könige der Erde kamen von den Enden der Erde zu mir, um den Tempel zu sehen, den ich dem Herrn Gott erbaut hatte. Und nachdem sie von der mir gegebenen Weisheit gehört hatten, erwiesen sie mir im Tempel Huldigung und brachten Gold, Silber und Edelsteine, viele und verschiedene, dazu Bronze, Eisen, Blei und Zedernholz. Und Hölzer, die nicht verfaulen, brachten sie mir für die Ausstattung des Tempels Gottes.

109Unter ihnen kam auch die Königin des Südens, eine Hexe, in großer Sorge und verneigte sich tief vor mir bis zur Erde. Nachdem sie meine Weisheit gehört hatte, pries sie den Gott Israels und prüfte förmlich meine ganze Weisheit und all die Liebe, in der ich sie unterwies, gemäß der mir gegebenen Weisheit. Und alle Söhne Israels priesen Gott.

110Und siehe, in jenen Tagen warf sich einer der Arbeiter, schon von hohem Alter, vor mir nieder und sprach: „König Salomo, erbarme dich meiner, denn ich bin alt.“ Da hieß ich ihn aufstehen und sprach: „Erzähl mir, alter Mann, alles, was du willst.“ Er antwortete: „Ich flehe dich an, König: Ich habe einen einzigen Sohn, und er beschimpft und schlägt mich offen, rauft mir die Haare meines Hauptes aus und droht mir mit einem schmerzhaften Tod. Darum flehe ich dich an, räche mich.“

111Ich, Salomo, fühlte, als ich dies hörte, Mitleid, als ich sein Alter ansah; und ich befahl, den Jungen zu mir zu bringen. Als er gebracht wurde, befragte ich ihn, ob es wahr sei. Der junge Mann sprach: „Ich war nicht so von Wahnsinn erfüllt, dass ich meinen Vater mit der Hand schlüge. Sei gütig zu mir, o König. Denn ich habe nicht gewagt, eine solche Freveltat zu begehen, ich elender Wicht.“ Ich aber, Salomo, ermahnte den alten Mann, als ich dies vom Jungen hörte, über die Sache nachzudenken und die Entschuldigung seines Sohnes anzunehmen. Er wollte aber nicht, sondern sagte, er wolle lieber, dass er stirbt. Und als der alte Mann nicht nachgeben wollte, war ich dabei, über den Jungen das Urteil zu sprechen, als ich Ornias, den Dämon, lachen sah. Ich war sehr zornig über das Lachen des Dämons in meiner Gegenwart; und ich befahl meinen Männern, die anderen Parteien zu entfernen und Ornias vor meinen Richterstuhl zu bringen. Als er vor mich gebracht wurde, sprach ich zu ihm: „Verfluchter, warum hast du mich angesehen und gelacht?“ Der Dämon antwortete: „Bitte, König, nicht über dich habe ich gelacht, sondern über diesen unglückseligen alten Mann und den elenden Jungen, seinen Sohn. Denn nach drei Tagen wird sein Sohn zur Unzeit sterben; und siehe, der alte Mann begehrt, ihn schändlich zu beseitigen.“

112Ich aber, Salomo, sprach, als ich dies hörte, zu dem Dämon: „Ist das wahr, was du sagst?“ Er antwortete: „Es ist wahr, o König.“ Da befahl ich, als ich dies hörte, den Dämon zu entfernen und mir den alten Mann mit seinem Sohn wieder vorzuführen. Ich befahl ihnen, sich wieder miteinander zu versöhnen, und gab ihnen Nahrung. Dann sagte ich dem alten Mann, er solle nach drei Tagen seinen Sohn wieder zu mir bringen; „und“, sprach ich, „ich werde mich um ihn kümmern.“ Und sie grüßten mich und gingen ihres Weges.

113Und als sie gegangen waren, befahl ich, Ornias vorzuführen, und sprach zu ihm: „Sag mir, wie du das weißt.“ Er antwortete: „Wir Dämonen steigen in das Firmament des Himmels hinauf und fliegen umher unter den Sternen. Wir hören die Urteile, die über die Seelen der Menschen ergehen; und sogleich kommen wir, und ob durch Zwang des Einflusses, durch Feuer, durch das Schwert oder durch einen Zufall verhüllen wir unsere Tat der Vernichtung. Und wenn ein Mensch nicht durch ein unzeitiges Unglück oder durch Gewalt stirbt, dann verwandeln wir uns so, dass wir den Menschen erscheinen und in unserer menschlichen Natur verehrt werden.“

114Ich, Salomo, pries, als ich dies hörte, den Herrn Gott, und ich befragte den Dämon erneut: „Sag mir, wie ihr als Dämonen in den Himmel hinaufsteigen könnt und mitten unter den Sternen und heiligen Engeln verkehrt?“ Er antwortete: „So wie die Dinge im Himmel erfüllt werden, so auch auf der Erde die Abbilder all dieser Dinge. Denn es gibt Fürstentümer, Gewalten und Weltherrscher, und wir Dämonen fliegen in der Luft umher; wir hören die Stimmen der himmlischen Wesen und überblicken alle Mächte. Und da wir keinen Grund haben, auf dem wir landen und ruhen könnten, verlieren wir Kraft und fallen ab wie Blätter von den Bäumen. Und die Menschen, die uns sehen, bilden sich ein, die Sterne fielen vom Himmel. Aber so ist es nicht, o König; wir fallen wegen unserer Schwäche und weil wir nirgends etwas haben, woran wir uns halten können; so fallen wir nieder wie Blitze in der Tiefe der Nacht und plötzlich. Und wir setzen Städte in Brand und entzünden die Felder. Denn die Sterne haben feste Grundlagen am Himmel, wie die Sonne und der Mond.“

115Ich, Salomo, hörte dies und befahl, den Dämon fünf Tage lang zu bewachen. Nach den fünf Tagen ließ ich den alten Mann rufen, um ihn zu befragen. Er aber kam in Trauer und mit schwarzem Gesicht zu mir. Ich sprach zu ihm: „Sag mir, alter Mann, wo ist dein Sohn? Und was bedeutet dieses Gewand?“ Er antwortete: „Siehe, ich bin kinderlos geworden und sitze verzweifelt am Grab meines Sohnes. Denn schon seit zwei Tagen ist er tot.“ Ich aber, Salomo, pries den Gott Israels, als ich dies hörte und wusste, dass der Dämon Ornias mir die Wahrheit gesagt hatte.

116Und die Königin des Südens sah all dies und wunderte sich und pries den Gott Israels; und sie sah den Tempel des Herrn im Bau. Sie gab einen Siklos Gold, hundert Myriaden Silber und auserlesene Bronze, und sie ging in den Tempel. Und sie sah den Räucheraltar und die ehernen Träger (ἀναφόρους) dieses Altars und die Edelsteine der Lampen, die in verschiedenen Farben aufblitzten, und den Leuchter aus Stein, aus Smaragd, Hyazinth und Saphir; und sie sah die Gefäße aus Gold, Silber, Bronze und Holz und die mit Krapp rot gefärbten Hautfalten. Und sie sah die Sockel der Säulen des Tempels des Herrn. Alle waren aus einem Gold … außer den Dämonen, die ich zur Arbeit verurteilt hatte. Und Frieden herrschte im Kreis meines Reiches und über der ganzen Erde.

117Und es geschah, während ich in meinem Reich war, dass Adares, der König der Araber, mir einen Brief sandte; und der Wortlaut des Briefes lautete so: „An König Salomo, sei gegrüßt! Siehe, wir haben gehört, und es ist bis an alle Enden der Erde gehört worden, von der Weisheit, die dir verliehen ist, und dass du ein vom Herrn barmherziger Mann bist. Dir ist Verständnis gegeben über alle Geister der Luft, auf Erden und unter der Erde. Nun, da im Land Arabien ein Geist folgender Art gegenwärtig ist: Bei früher Morgendämmerung beginnt ein gewisser Wind zu wehen bis zur dritten Stunde. Sein Hauch ist scharf und schrecklich, und er erschlägt Mensch und Vieh. Und kein Geist kann auf Erden gegen diesen Dämon bestehen. Ich bitte dich also: Da der Geist ein Wind ist, ersinne etwas nach der Weisheit, die dir vom Herrn, deinem Gott, gegeben ist, und belieben dir, einen Mann zu senden, der ihn einfangen kann. Siehe, König Salomo, ich und mein Volk und mein ganzes Land werden dir bis in den Tod dienen. Und ganz Arabien wird mit dir in Frieden sein, wenn du diese Tat der Gerechtigkeit für uns vollbringst. Darum bitten wir dich: Verachte unser demütiges Gebet nicht, und lass nicht zugrunde gehen die Eparchie, die deiner Herrschaft untersteht. Denn wir sind deine Bittsteller, ich und mein Volk und mein ganzes Land. Lebe wohl, mein Herr. Alles Heil!“

118Ich, Salomo, las diesen Brief; ich faltete ihn zusammen, gab ihn meinem Volk und sprach zu ihnen: „Nach sieben Tagen sollt ihr mich an diesen Brief erinnern.“ Und Jerusalem wurde gebaut, und der Tempel wurde vollendet. Da lag ein Stein, der Eckstein, groß und auserwählt, den ich an den Kopf der Ecke des Tempels zu legen begehrte, zur Vollendung des Tempels. Und alle Arbeiter und alle Dämonen, die ihnen halfen, kamen an denselben Ort, um den Stein heraufzubringen und auf den Giebel des heiligen Tempels zu legen; sie waren aber nicht stark genug, ihn zu bewegen, und legten ihn an die ihm bestimmte Ecke. Denn jener Stein war außerordentlich groß und nützlich für die Ecke des Tempels.

119Und nach sieben Tagen, als ich an den Brief des Adares, des Königs von Arabien, erinnert worden war, rief ich meinen Diener und sprach zu ihm: „Rüste dein Kamel und nimm dir eine lederne Flasche, und nimm auch dieses Siegel mit. Geh fort nach Arabien, an den Ort, an dem der böse Geist weht; dort halte die Flasche und den Siegelring vor die Öffnung der Flasche und richte sie gegen den Hauch des Geistes. Und wenn die Flasche aufgeblasen wird, wirst du verstehen, dass der Dämon darin ist. Dann binde rasch die Öffnung der Flasche zu und verschließe sie sicher mit dem Siegelring, lege sie sorgfältig auf das Kamel und bring sie mir hierher. Und wenn er dir unterwegs Gold oder Silber oder Schätze anbietet, damit du ihn loslässt, sieh zu, dass du dich nicht überreden lässt. Sondern ordne ohne Eid an, ihn freizulassen. Und wenn er dann auf die Orte zeigt, an denen Gold oder Silber ist, markiere die Orte und versiegle sie mit diesem Siegel. Und bring mir den Dämon. Und nun geh, und lebe wohl.“

120Da tat der junge Mann, was ihm befohlen war. Er rüstete sein Kamel, legte eine Flasche darauf und brach nach Arabien auf. Die Männer jener Gegend glaubten nicht, dass er den bösen Geist würde fangen können. Als es dämmerte, stand der Diener vor dem Hauch des Geistes, legte die Flasche auf die Erde und den Fingerring auf die Öffnung der Flasche. Der Dämon blies durch die Mitte des Fingerrings in die Öffnung der Flasche und blies, hineingehend, die Flasche auf. Der Mann aber erhob sich rasch dagegen und zog mit der Hand die Öffnung der Flasche zu, im Namen des Herrn Gottes Zebaoth. Und der Dämon blieb in der Flasche. Danach blieb der junge Mann drei Tage in jenem Land, um es zu erproben. Und der Geist blies nicht mehr gegen jene Stadt. Und alle Araber wussten, dass er den Geist sicher eingeschlossen hatte.

121Dann band der junge Mann die Flasche auf das Kamel, und die Araber schickten ihn mit großer Ehre und kostbaren Geschenken fort; sie priesen und verherrlichten den Gott Israels. Der junge Mann aber brachte die Flasche herein und legte sie mitten in den Tempel. Am nächsten Tag ging ich, König Salomo, in den Tempel Gottes und saß in tiefer Trauer über dem Stein der Ecke. Als ich den Tempel betrat, erhob sich die Flasche und ging etwa sieben Schritte umher; dann fiel sie auf ihre Öffnung und erwies mir Huldigung. Ich wunderte mich, dass der Dämon sogar mit der Flasche noch Macht hatte und umhergehen konnte; und ich befahl ihm, sich aufzurichten. Die Flasche richtete sich auf und stand auf ihren Füßen, ganz aufgeblasen. Ich befragte sie und sprach: „Sag mir, wer bist du?“ Der Geist darin sprach: „Ich bin der Dämon namens Ephippas, der in Arabien ist.“ Und ich sprach zu ihm: „Ist dies dein Name?“ Er antwortete: „Ja; wohin ich will, lasse ich mich nieder und zünde an und bringe um.“

122Und ich sprach zu ihm: „Durch welchen Engel bist du vereitelt?“ Er antwortete: „Durch den einzig herrschenden Gott, der Macht über mich hat, sogar gehört zu werden. Er, der von einer Jungfrau geboren werden und von den Juden am Kreuz gekreuzigt werden wird, den Engel und Erzengel anbeten. Er vereitelt mich und schwächt mich um meine große Kraft, die mir mein Vater, der Teufel, gegeben hat.“ Und ich sprach zu ihm: „Was kannst du tun?“ Er antwortete: „Ich kann Berge versetzen und die Eide der Könige umstoßen. Ich lasse Bäume verdorren und ihre Blätter abfallen.“ Und ich sprach zu ihm: „Kannst du diesen Stein heben und ihn als Anfang dieser Ecke legen, die im schönen Plan des Tempels vorgesehen ist?“ Und er sprach: „Nicht nur dies hebe ich, o König; sondern auch mit Hilfe des Dämons, der über das Schilfmeer gebietet, werde ich die Luftsäule heraufbringen und sie dorthin stellen, wo du willst, in Jerusalem.“

123Indem ich dies sagte, drängte ich ihn, und die Flasche wurde gleichsam von Luft entleert. Ich legte sie unter den Stein, und der Geist gürtete sich und hob ihn auf die Flasche. Und die Flasche ging die Stufen hinauf, trug den Stein und legte ihn am Ende des Eingangs des Tempels nieder. Ich, Salomo, sah den Stein hoch erhoben und auf einen Grund gesetzt, und sprach: „Wahrlich, die Schrift erfüllt sich, die sagt: ‚Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden.‘ Denn es steht nicht mir zu, dies zu gewähren, sondern Gott, dass der Dämon stark genug ist, einen so großen Stein zu heben und an dem Ort niederzulegen, den ich wünschte.“

124Und Ephippas führte den Dämon des Schilfmeeres mit der Säule. Und sie nahmen beide die Säule und hoben sie von der Erde empor. Und ich überlistete diese beiden Geister, sodass sie die ganze Erde nicht in einem Augenblick erschüttern konnten. Dann versiegelte ich mit meinem Ring auf dieser und auf jener Seite und sprach: „Wacht.“ Und die Geister sind dort geblieben und tragen die Säule bis zum heutigen Tag, zum Beweis der mir gegebenen Weisheit. Dort hing die Säule von gewaltiger Größe mitten in der Luft, getragen von den Winden. So erschienen die Geister unten wie Luft, die sie stützt. Und wenn man unverwandt hinschaut, ist die Säule ein wenig schräg, weil sie von den Geistern getragen wird; und so ist es bis zum heutigen Tag.

125Und ich, Salomo, befragte den anderen Geist, der mit der Säule aus der Tiefe des Schilfmeeres heraufkam. Ich sprach zu ihm: „Wer bist du, und wie wirst du gerufen? Und was ist dein Geschäft? Denn ich höre viel über dich.“ Der Dämon antwortete: „Ich, o König Salomo, werde Abezithibod genannt. Ich bin ein Nachkomme des Erzengels. Einst, als ich im ersten Himmel saß, dessen Name Ameleouth ist, da war ich ein wilder, geflügelter Geist mit einem einzigen Flügel, der gegen jeden Geist unter dem Himmel plante. Ich war dabei, als Mose vor den Pharao, den König von Ägypten, trat, und ich verhärtete sein Herz. Ich bin der, den Jannes und Jambres bei Mose in Ägypten anriefen. Ich bin es, der mit Wundern und Zeichen gegen Mose kämpfte.“

126Ich sagte also zu ihm: „Wie wurdest du im Schilfmeer gefunden?“ Er antwortete: „Beim Auszug der Söhne Israels verhärtete ich das Herz des Pharao. Ich reizte sein Herz und das seiner Diener und bewirkte, dass sie den Kindern Israels nachjagten. Der Pharao folgte mit mir und allen Ägyptern. Da war ich dabei, und wir folgten gemeinsam. Und wir alle kamen in das Schilfmeer. Und es geschah, als die Kinder Israels hinübergezogen waren, da kehrte das Wasser zurück und verbarg das ganze Heer der Ägypter und all ihre Macht. Ich aber blieb im Meer und wurde unter dieser Säule gehalten. Als aber Ephippas kam, von dir gesandt, eingeschlossen in das Gefäß einer Flasche, da holte er mich zu dir herauf.“

127Ich, Salomo, pries, als ich dies hörte, Gott und beschwor die Dämonen, mir nicht ungehorsam zu sein, sondern die Säule weiter zu stützen. Und sie beide schworen und sprachen: „So wahr der Herr, dein Gott, lebt, wir werden diese Säule nicht loslassen bis zum Ende der Welt. Aber an dem Tag, an dem dieser Stein fällt, wird das Ende der Welt sein.“

128Und ich, Salomo, pries Gott und schmückte den Tempel des Herrn mit allem, was schön aussieht. Ich war froh im Geist in meinem Reich, und Frieden war in meinen Tagen. Und ich nahm mir Frauen aus jedem Land, zahllos. Und ich zog gegen die Jebusiter, und dort sah ich eine Jebusiterin, eine Tochter eines Mannes; und ich verliebte mich heftig in sie und wollte sie neben meinen anderen Frauen zur Frau nehmen. Und ich sagte zu ihren Priestern: „Gebt mir die Sunamitin zur Frau.“ Aber die Priester des Moloch sagten zu mir: „Wenn du dieses Mädchen liebst, geh hinein und bete unsere Götter an, den großen Gott Remphan und den Gott, der Moloch heißt.“ Ich aber fürchtete die Herrlichkeit Gottes und folgte nicht, um sie anzubeten. Ich sprach zu ihnen: „Ich werde keinen fremden Gott anbeten. Was ist dieser Vorschlag, dass ihr mich so sehr zu zwingen sucht?“ Sie aber sagten: „… durch unsere Väter.“

129Als ich antwortete, dass ich auf keinen Fall fremde Götter anbeten würde, sagten sie dem Mädchen, es solle nicht bei mir schlafen, bis ich nachgäbe und den Göttern opferte. Da war ich bewegt; aber die listige Eros brachte und legte für mich fünf Heuschrecken hin und sprach: „Nimm diese Heuschrecken und zerdrücke sie zusammen im Namen des Gottes Moloch; dann werde ich mit dir schlafen.“ Und das tat ich wirklich. Sogleich verließ mich der Geist Gottes, und ich wurde schwach und töricht in meinen Worten. Danach war ich von ihr gezwungen, einen Götzentempel für Baal und für Rapha und für Moloch und die anderen Götzen zu bauen.

130Ich, elender Mensch, folgte da ihrem Rat, und die Herrlichkeit Gottes verließ mich ganz; mein Geist verdunkelte sich, und ich wurde zum Spielball der Götzen und Dämonen. Darum habe ich dieses Testament niedergeschrieben, damit ihr, die ihr es in Besitz nehmt, betet und auf das Letzte achtet und nicht auf das Erste, damit ihr Gnade findet immer und ewiglich. Amen.