Wer ist der Reiche, der gerettet wird? · Kapitel 40

Die Vergebung vergangener Sünden gibt also Gott; die künftigen aber gibt sich jeder selbst. Und das heißt Buße tun: die vergangenen Taten verurteilen und den Vater um deren Vergessen bitten, der allein von allen das Geschehene ungeschehen machen kann, durch das von ihm ausgehende Erbarmen, und der die früheren Sünden durch den Tau des Geistes auslöscht. „Nach dem Zustand, in dem ich dich finde, werde ich richten“, das ist auch das, was am Ende jedes Falles laut ruft. Sodass sogar einer, der in seinem Leben die größten guten Taten getan hat, aber am Ende kopfüber in die Bosheit gerannt ist, alle seine früheren Mühen nutzlos findet, da er bei der Katastrophe des Dramas seine Rolle aufgegeben hat; während es dem Mann, der früher ein schlechtes und zügelloses Leben führte, möglich ist, nach nachfolgender Buße in der Zeit nach der Buße das böse Verhalten einer langen Zeit zu überwinden. Dazu bedarf es aber großer Sorgfalt, so wie Körper, die durch langwierige Krankheit gelitten haben, Diät und besondere Pflege brauchen. Dieb, willst du Vergebung erlangen? Stiehl nicht mehr. Ehebrecher, brenne nicht mehr. Unzüchtiger, lebe künftig keusch. Wer geraubt hat, gebe zurück, und gebe mehr zurück als. Falscher Zeuge, übe die Wahrheit. Meineidiger, schwöre nicht mehr, und rotte die übrigen Leidenschaften aus: Zorn, Begierde, Trauer, Furcht; damit du am Ende so gefunden wirst, dass du in dieser Welt zuvor mit dem Widersacher versöhnt warst. Es ist dann wohl unmöglich, die angeborenen Leidenschaften auf einmal auszurotten; aber durch Gottes Macht und menschliche Fürbitte, durch die Hilfe der Brüder, durch aufrichtige Buße und beständige Sorgfalt werden sie gebessert.