Wer ist der Reiche, der gerettet wird? · Kapitel 37

Denn was braucht Gott weiter die Geheimnisse der Liebe? Dann wirst du in den Schoß des Vaters blicken, den Gott, der eingeborene Sohn allein, verkündet hat. Gott selbst ist Liebe; und aus Liebe zu uns wurde er weiblich. In seinem unaussprechlichen Wesen ist er Vater; in seinem Erbarmen zu uns wurde er Mutter. Der Vater wurde durch Lieben weiblich; und der große Beweis dafür ist der, den er aus sich selbst gezeugt hat; und die Frucht, die durch die Liebe hervorgebracht wird, ist Liebe.

2Dazu ist er auch herabgekommen. Dazu hat er sich mit Menschengestalt bekleidet. Dazu hat er sich freiwillig den Erfahrungen der Menschen unterworfen, damit er, indem er sich auf das Maß unserer Schwachheit brachte, uns, die er liebte, entsprechend auf das Maß seiner eigenen Kraft bringen könnte. Und als er im Begriff war, geopfert zu werden und sich selbst als Lösegeld gab, hinterließ er uns einen neuen Bund-Testament: „Meine Liebe gebe ich euch.“ Und was und wie groß ist sie? Für jeden von uns gab er sein Leben, das Äquivalent für alle. Dies fordert er von uns als Gegengabe füreinander. Und wenn wir den Brüdern unser Leben schulden und mit dem Heiland einen solchen gegenseitigen Vertrag geschlossen haben, warum sollten wir dann noch weltliche Güter horten und einschließen, die armselig, uns fremd und vergänglich sind? Sollen wir einander das verschließen, was nach kurzer Zeit Eigentum des Feuers sein wird? Göttlich und gewichtig sagt Johannes: „Wer seinen Bruder nicht liebt, ist ein Mörder“, der Same Kains, ein Zögling des Teufels. Er hat nicht das Erbarmen Gottes. Er hat keine Hoffnung auf bessere Dinge. Er ist unfruchtbar; er ist unfruchtbar; er ist kein Zweig des immer lebenden überhimmlischen Weinstocks. Er ist abgeschnitten; er erwartet das ewige Feuer.