Geschichte der Rechabiten · Kapitel 13
Wir wissen auch um die Zeit unseres Endes, denn wir haben keine Qual, keine Krankheit, keinen Schmerz in unseren Leibern, keine Erschöpfung noch Schwäche, sondern Frieden, große Geduld und Liebe.
2Denn unsere Seele wird von den Engeln nicht beunruhigt, wenn sie hinausgehen soll; denn die Engel freuen sich, wenn sie unsere Seelen empfangen, und die Seelen freuen sich ebenfalls mit den Engeln, wenn sie sie erblicken. Wie eine Braut den Bräutigam empfängt, so empfängt unsere Seele die Botschaft der heiligen Engel, die nichts weiter sagt als nur dies: Der Herr ruft dich.
3Dann verlässt die Seele den Leib und geht zu den Engeln; und die Engel freuen sich, wenn sie die Seele makellos hervorkommen sehen, breiten ihre Gewänder aus und nehmen sie auf.
4Dann nennen die Engel sie selig und sprechen: Selig bist du, o Seele, denn der Wille des Herrn ist an dir erfüllt.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- AgapeἀγάπηDie Liebe, die das Gute des anderen beschließt, ohne davon abzuhängen, was man für ihn empfindet.
- KadoschקָדוֹשׁHeilig ist das für einen einzigen Gebrauch Ausgesonderte, nicht das moralisch Bessere.
- JeschuaיְשׁוּעָהRettung als konkrete Befreiung: aus der Bedrängnis herausgeholt werden, aus der Hand des Feindes, aus der Krankheit.
- NefeschנֶפֶשׁSeele im Sinn von Kehle, Atem, ganzem Leben, nicht von einem vom Körper losgelösten Geist.
Englischer Text: Ante-Nicene Fathers, vol. 9, The Narrative of Zosimus (Buffalo: Christian Literature Publishing Co.), W. A. Craigie, 1896 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: Ante-Nicene Fathers, vol. 9, The Narrative of Zosimus (Buffalo: Christian Literature Publishing Co.), W. A. Craigie (1896) · gemeinfrei