Über die Geduld · Kapitel 3

Diese Art der göttlichen Geduld mag, da sie gleichsam in der Ferne liegt, vielleicht zu den „Dingen zu hoch für uns“ gerechnet werden; was aber ist das, was auf gewisse Weise bei den Menschen offen auf der Erde mit der Hand erfasst wurde? Gott lässt sich im Schoß einer Mutter empfangen und erwartet die Zeit der Geburt; und ist er geboren, erträgt er die Verzögerung des Heranwachsens; und ist er herangewachsen, begehrt er nicht danach, erkannt zu werden, sondern lässt sich zudem an sich selbst Schmach antun und wird von seinem eigenen Diener getauft; und er wehrt die Angriffe des Versuchers allein mit Worten ab; während er vom „Herrn“ zum „Meister“ wird und den Menschen lehrt, dem Tod zu entrinnen, nachdem er in der Übung der unbedingten Nachsicht einer verletzten Geduld geschult worden ist. Er stritt nicht; er schrie nicht laut; und niemand hörte seine Stimme auf den Gassen.

2Das geknickte Rohr zerbrach er nicht; den rauchenden Docht löschte er nicht aus. Denn der Prophet – ja, das Zeugnis Gottes selbst, der seinen eigenen Geist zusammen mit der Geduld in ihrer ganzen Fülle in seinen Sohn legte – hatte nicht falsch gesprochen. Niemand wünschte, an dem zu hängen, den er nicht aufnahm. Keines Menschen Tisch oder Dach verschmähte er; ja, er selbst besorgte das Waschen der Füße der Jünger; Sünder und Zöllner wies er nicht ab; auch über jene Stadt, die ihn nicht aufnehmen wollte, war er nicht zornig, als sogar die Jünger gewünscht hatten, dass himmlische Feuer sofort auf eine so beschimpfende Stadt geschleudert würden. Er sorgte sich um die Undankbaren; er gab seinen Nachstellern nach. Das wäre eine kleine Sache gewesen, wenn er nicht auch seinen eigenen Verräter in seiner Gesellschaft gehabt und standhaft davon abgesehen hätte, auf ihn hinzuweisen.

3Außerdem, während er verraten wird, während er „wie ein Schaf zur Schlachtung“ hinaufgeführt wird – denn „so tut er seinen Mund nicht auf, wie ein Lamm, das vor seinem Scherer verstummt“ –, er, dem, hätte er es gewollt, auf ein einziges Wort hin Legionen von Engeln vom Himmel her erschienen wären, billigte nicht das rächende Schwert eines einzigen Jüngers. Die Geduld des Herrn wurde verwundet, durch die Wunde des Malchus. Und so verfluchte er auch für die Zukunft die Werke des Schwertes; und durch die Wiederherstellung der Gesundheit leistete er Genugtuung dem, den er selbst nicht verletzt hatte, durch die Geduld, die Mutter der Barmherzigkeit. Ich übergehe schweigend die Tatsache, dass er gekreuzigt wird, denn dies war das Ende, um dessentwillen er gekommen war; doch hatte der Tod, den er erleiden musste, etwa auch Schmähungen nötig? Nein, sondern als er im Begriff war zu scheiden, wollte er sich an der Freude der Geduld sättigen.

4Man spuckt ihn an, geißelt ihn, verspottet ihn, kleidet ihn schmutzig und krönt ihn noch schmutziger. Wunderbar ist der Glaube des Gleichmuts! Er, der sich vorgenommen hatte, sich in Menschengestalt zu verbergen, ahmte nichts von der Ungeduld der Menschen nach! Daher hättet ihr, Pharisäer, den Herrn noch mehr als an jedem anderen Zug erkennen müssen. Eine solche Geduld würde keiner der Menschen erreichen. Solche und so große Beweise – deren bloße Größe bei den Völkern freilich ein Grund zur Ablehnung des Glaubens ist, bei uns aber sein Grund und seine Erziehung – zeigen den Menschen, denen es gegeben ist zu glauben, deutlich genug, nicht nur durch die Predigten, die sie befehlen, sondern ebenso durch die Leiden des Herrn, der sie erträgt, dass die Geduld als Wirkung und Vortrefflichkeit einer innewohnenden Eigenart Gottes Natur ist.