Über das Gebet · Kapitel 2

Das Gebet beginnt mit einem Zeugnis für Gott und mit dem Lohn des Glaubens, wenn wir sagen: „Unser Vater, der du in den Himmeln bist.“ Denn so betend wenden wir uns sogleich an Gott und empfehlen den Glauben, dessen Lohn diese Anrede ist. Geschrieben steht: „Allen, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden.“ Unser Herr hat Gott sehr oft als Vater für uns verkündet; ja, er hat sogar das Gebot gegeben, dass wir niemanden auf Erden Vater nennen sollen außer den Vater, den wir in den Himmeln haben; und so gehorchen wir ebenfalls dem Gebot, wenn wir so beten. Glücklich, die ihren Vater erkennen! Dies ist der Vorwurf, der gegen Israel erhoben wird, und dafür bezeugt der Geist Himmel und Erde, indem er sagt: „Ich habe Söhne großgezogen, und sie haben mich nicht erkannt.“ Außerdem nennen wir ihn, wenn wir „Vater“ sagen, auch „Gott“. Diese Anrede bezeichnet sowohl kindliche Pflicht als auch Macht. Ferner wird im Vater der Sohn angerufen;

2„denn ich und der Vater sind eins“, spricht er. Auch unsere Mutter, die Kirche, wird nicht übergangen, wenn man im Vater und im Sohn die Mutter erkennt, von der der Name sowohl des Vaters als auch des Sohnes herkommt. Mit einem allgemeinen Begriff oder Wort ehren wir also Gott samt dem Seinen, bedenken das Gebot und zeichnen jene, die ihren Vater vergessen haben.