Lehre des Addai · Kapitel 1

Der Brief des Königs Abgar, des Sohnes des Königs Ma'nu, und zu welcher Zeit er ihn unserem Herrn nach Jerusalem sandte; und zu welcher Zeit der Apostel Addai zu ihm (Abgar) nach Edessa kam; und was er im Evangelium seiner Predigt sagte; und was er sagte und gebot, als er aus dieser Welt hinausging, zu jenen, die von ihm die Hand des Priestertums empfangen hatten.

2Im dreihundertdreiundvierzigsten Jahr des Reiches der Griechen und in der Regierungszeit unseres Herrn Tiberius, des römischen Kaisers, und in der Regierungszeit des Königs Abgar, des Sohnes des Königs Ma'nu, im Monat Oktober, am zwölften Tag, sandte Abgar Ukkama Marihab und Shamshagram, Oberste und geehrte Männer seines Reiches, und Hannan, den Tabularius, den Sharrir, mit ihnen, in die Stadt, die Eleutheropolis heißt, auf Aramäisch aber Beth-gubrin, zu dem geehrten Sabinus, dem Sohn des Eustorgius, dem Statthalter unseres Herrn, des Kaisers, der über Syrien, Phönizien, Palästina und das ganze Land Mesopotamien herrschte.

3Sie brachten ihm Briefe über die Angelegenheiten des Reiches; und als sie zu ihm gingen, empfing er sie mit Freude und Ehre, und sie waren fünfundzwanzig Tage bei ihm. Er schrieb ihnen eine Antwort auf die Briefe und sandte sie zum König Abgar. Als sie von ihm fortgingen, machten sie sich auf den Weg nach Jerusalem; und sie sahen viele Männer, die von fern kamen, um Christus zu sehen, denn der Ruf seiner wunderbaren Taten war in ferne Länder gedrungen.

4Als Marihab, Shamshagram und Hannan, der Archivar, die Männer sahen, kamen auch sie mit ihnen nach Jerusalem. Als sie in Jerusalem eintraten, sahen sie Christus, und sie freuten sich mit der Menge, die sich ihm angeschlossen hatte. Sie sahen aber auch die Juden, die in Gruppen standen und überlegten, was sie ihm antun sollten; denn sie waren beunruhigt, als sie sahen, dass eine Menge ihres Volkes ihn bekannte.

5Und sie blieben zehn Tage in Jerusalem, und Hannan, der Archivar, schrieb alles auf, was er Christus tun sah, auch das Übrige, das von ihm getan wurde, bevor sie dorthin gingen. Dann brachen sie auf, kamen nach Edessa und traten vor den König Abgar, ihren Herrn, der sie gesandt hatte, und gaben ihm die Antwort auf die Briefe, die sie mitgebracht hatten.

6Nachdem die Briefe verlesen worden waren, begannen sie, vor dem König alles zu erzählen, was sie gesehen hatten und was Christus in Jerusalem getan hatte. Und Hannan, der Archivar, las vor ihm alles vor, was er aufgeschrieben und mitgebracht hatte; und als der König Abgar es hörte, erstaunte er und wunderte sich, ebenso seine Fürsten, die vor ihm standen. Abgar sprach zu ihnen: Diese mächtigen Werke sind nicht von Menschen, sondern von Gott; denn niemand außer Gott allein kann die Toten lebendig machen.

7Abgar wünschte selbst nach Palästina zu reisen und mit eigenen Augen alles zu sehen, was Christus tat; weil er aber nicht durch das Gebiet der Römer ziehen konnte, das nicht das seine war, damit diese Sache nicht bittere Feindschaft hervorrufe, schrieb er einen Brief und sandte ihn durch Hannan, den Archivar, an Christus. Er brach aus Edessa am vierzehnten Tag des Adar auf und zog am zwölften Tag des Nisan in Jerusalem ein, am vierten Tag der Woche (Mittwoch).

8Und er fand Christus im Haus des Gamaliel, des Oberpriesters der Juden. Der Brief wurde vor ihm verlesen, und er lautete so: ----„Abgar Ukkama an Jesus, den guten Arzt, der im Land Jerusalem erschienen ist. Mein Herr: Friede. Ich habe von dir gehört und von deiner Heilkraft, dass du nicht durch Arzneien und Wurzeln heilst, sondern durch dein Wort die Augen der Blinden öffnest, die Lahmen gehen lässt, die Aussätzigen reinigst und die Tauben hören machst.

9Und unreine Geister und Irre und die, welche gequält werden, heilst du durch dein Wort; du erweckst auch die Toten. Als ich von diesen großen Wundern hörte, die du tust, beschloss ich in meinem Sinn: Entweder bist du Gott, der vom Himmel herabgekommen ist und diese Dinge tut, oder du bist der Sohn Gottes, der alle diese Dinge tut. Darum habe ich dir geschrieben und dich gebeten, zu mir zu kommen, der ich dich verehre, und die Krankheit zu heilen, die ich habe, da ich an dich glaube.

10Auch dies habe ich gehört: dass die Juden gegen dich murren und dich verfolgen und sogar danach trachten, dich zu kreuzigen, und planen, dich grausam zu behandeln. Ich besitze eine kleine und schöne Stadt, und sie reicht für uns beide, um darin in Ruhe zu wohnen.“

11Als Jesus den Brief im Haus des Oberpriesters der Juden empfing, sprach er zu Hannan, dem Archivar: Geh und sag deinem Herrn, der dich zu mir gesandt hat: Gesegnet bist du, der du, obwohl du mich nicht gesehen hast, an mich glaubst; denn von mir ist geschrieben: Die, welche mich sehen, werden nicht an mich glauben, und die, welche mich nicht sehen, werden an mich glauben. Was aber das betrifft, was du mir geschrieben hast, dass ich zu dir kommen soll: Das, wofür ich hierher gesandt wurde, ist nun vollendet, und ich gehe hinauf zu meinem Vater, der mich gesandt hat; und wenn ich zu ihm hinaufgegangen bin, werde ich dir einen meiner Jünger senden, der die Krankheit heilen wird, die du hast, und dich gesund machen; und alle, die bei dir sind, wird er zum ewigen Leben bekehren.

12Deine Stadt wird gesegnet sein, und kein Feind wird je wieder Herr über sie sein, auf ewig.“

13Als Hannan, der Archivar, sah, dass Jesus so zu ihm sprach, nahm er, da er als Maler des Königs tätig war, und malte mit auserlesenen Farben ein Bildnis Jesu und brachte es zu Abgar, dem König, seinem Herrn. Als der König Abgar das Bildnis sah, nahm er es mit großer Freude auf und stellte es mit großer Ehre in eines seiner Palasthäuser. Hannan, der Archivar, erzählte ihm alles, was er von Jesus gehört hatte, so wie seine Worte von ihm schriftlich festgehalten worden waren.

14Nachdem Christus in den Himmel aufgefahren war, sandte Judas Thomas den Apostel Addai zu Abgar; dieser gehörte zu den zweiundsiebzig Aposteln. Als Addai in die Stadt Edessa kam, wohnte er im Haus des Tobias, des Sohnes des Tobias, des Juden, der aus Palästina stammte.

15In der ganzen Stadt verbreitete sich die Nachricht von ihm, und einer der Edlen des Abgar namens Abdu, der Sohn des Abdu, einer derer, die vor Abgar auf den Knien saßen, ging hin und sprach über Addai: Siehe, ein Gesandter ist gekommen und wohnt hier, der, von dem Jesus sprach: „Ich sende dir einen meiner Jünger.“ Und als Abgar diese Worte hörte und die mächtigen Taten, die Addai tat, und die wunderbaren Heilungen, die er vollbrachte, dachte er bei sich gewiss: Wahrlich, dies ist der, den Jesus gesandt hat, indem er sprach: „Wenn ich in den Himmel hinaufgestiegen bin, werde ich dir einen meiner Jünger senden, und er wird deine Krankheit heilen.“ Und Abgar ließ Tobias rufen und sagte zu ihm: Ich habe gehört, dass ein gewaltiger Mann gekommen ist und in deinem Haus wohnt.

16Bring ihn zu mir herauf; durch ihn ist mir eine gute Hoffnung auf Genesung gefunden worden. Tobias ging früh am nächsten Tag und nahm den Apostel Addai mit und brachte ihn zu Abgar hinauf, wobei Addai selbst wusste, dass er durch die Macht Gottes zu ihm gesandt war. Als Addai hinaufkam und zu Abgar ging, während seine Edlen mit ihm standen, wurde beim Hingehen auf ihn von Abgar eine wunderbare Erscheinung im Gesicht des Addai gesehen. In dem Augenblick, als Abgar die Erscheinung sah, fiel er nieder und betete Addai an.

17Großes Erstaunen ergriff alle, die vor ihm standen, denn sie sahen die Erscheinung nicht, die Abgar sah.

18Dann sagte Abgar zu Addai: „Wahrlich, du bist der Jünger Jesu, dieses mächtigen Sohnes Gottes, der mir schrieb: Ich sende dir einen meiner Jünger zur Heilung und zum Leben.“ Addai sprach zu ihm: „Weil du von Anfang an an den geglaubt hast, der mich zu dir gesandt hat, deshalb bin ich zu dir gesandt worden; und wenn du an ihn glaubst, wirst du alles haben, woran du glaubst.“ Abgar sprach zu ihm: „So habe ich an ihn geglaubt, dass ich mit einem Heer gegen jene Juden ziehen möchte, die ihn gekreuzigt haben, um sie zu vernichten; weil aber das Reich den Römern gehört, hielt mich der Friedensbund zurück, den ich mit unserem Herrn, dem Kaiser Tiberius, bestätigt habe, wie es schon meine Vorfahren taten.“ Addai sprach zu ihm: „Unser Herr hat den Willen seines Vaters erfüllt.

19Und als er den Willen seines Vaters vollendet hatte, wurde er zu seinem Vater emporgehoben und saß mit ihm in Herrlichkeit, mit dem er von Ewigkeit her war.“ Abgar sprach zu ihm: „Auch ich glaube an ihn und an seinen Vater.“ Addai sprach zu ihm: „Weil du so glaubst, lege ich meine Hand auf dich im Namen dessen, an den du glaubst.“

20In dem Augenblick, als er ihm die Hand auflegte, wurde er von der Plage der Krankheit geheilt, die er lange gehabt hatte. Abgar wunderte sich und staunte, dass, wie man ihm über Jesus berichtet hatte, was er tat und heilte, so auch Addai selbst ohne irgendein Heilmittel im Namen Jesu heilte.

21Auch Abdu, der Sohn des Abdu, hatte die Gicht in seinen Füßen; auch er hielt seine Füße zu ihm hin, und er (Addai) legte seine Hand auf sie und heilte ihn; und er bekam die Gicht nie wieder. Und auch in der ganzen Stadt vollbrachte er große Heilungen und zeigte darin wunderbare Machttaten.

22Abgar sprach zu ihm: „Da nun jeder Mensch weiß, dass du durch die Macht Jesu Christi diese wunderbaren Werke tust, und siehe, wir staunen über deine Werke, bitte ich dich daher, uns von der Menschwerdung Christi zu erzählen, wie sie geschah, und von seiner herrlichen Macht und von jenen Wundern, von denen wir gehört haben, dass er sie tat und die du mit deinen Gefährten gesehen hast.“ Addai sprach zu ihm: „Ich werde nicht schweigen, dies zu verkünden; denn deswegen bin ich hierher gesandt, um zu jedem zu reden und zu lehren, der, wie du, bereit ist zu glauben.

23Versammle morgen für mich die ganze Stadt, damit ich in ihr das Wort des Lebens säe, durch die Predigt, die ich vor euch halten werde über die Menschwerdung Christi, wie sie geschah, und über seine herrliche Macht und über den, der ihn gesandt hat, warum und wie er ihn sandte, und über seine Macht und seine wunderbaren Werke und über die herrlichen Geheimnisse seines Kommens, die er in der Welt sprach, und über die Gewissheit seiner Verkündigung, wie und wozu er sich erniedrigte und seine erhabene Göttlichkeit durch den Leib demütigte, den er annahm, und gekreuzigt wurde und hinabstieg in das Haus der Toten und die Scheidewand durchbrach, die nie zerrissen worden war, und den Toten Leben gab, indem er selbst getötet wurde, und aus eigener Kraft hinabstieg und mit vielen zu seinem herrlichen Vater hinaufstieg, mit dem er von Ewigkeit her in einer erhabenen Göttlichkeit war.

24Und Abgar befahl, man solle Addai Silber und Gold übergeben. Addai sprach zu ihm: „Wie können wir etwas annehmen, das nicht unser ist? Denn siehe, was unser war, haben wir verlassen, wie uns unser Herr geboten hat, ohne Beutel und ohne Tasche zu sein, und Kreuze auf unseren Schultern tragend, wurde uns geboten, sein Evangelium der ganzen Schöpfung zu predigen. Die ganze Schöpfung hat durch seine Kreuzigung gelitten und gefühlt, die um unseretwillen geschah, zur Rettung aller Menschen.

25Und er erzählte vor Abgar, dem König, und vor seinen Fürsten und Edlen und vor Augustina, der Mutter des Abgar, und vor Shalmath, der Tochter des Meherdath, der Frau des Abgar, von den Zeichen unseres Herrn und seinen Wundern und den herrlichen Taten, die er vollbrachte, und seinen göttlichen Siegen und seiner Himmelfahrt zu seinem Vater; und wie sie Vollmachten und Gewalten empfingen zu der Zeit, als er auffuhr, durch dieselbe Macht, durch die er Abgar und Abdu, den Sohn des Abdu, den zweiten Mann seines Reiches, geheilt hatte; und wie er sie wissen ließ, was am Ende der Zeiten offenbart werden wird und bei der Vollendung aller Geschöpfe, und die Auferweckung und Auferstehung, die allen Menschen bevorsteht, und die Scheidung, die zwischen den Schafen und den Böcken und zwischen den Gläubigen und den Ungläubigen sein wird.

26Und er sprach zu ihnen: „Weil das Tor des Lebens eng und der Weg der Wahrheit schmal ist, gibt es nur wenige Gläubige an der Wahrheit, und im Unglauben ist Satans Zeitvertreib. Deshalb gibt es viele Lügner, die die Zuschauer irreführen. Denn wenn es nicht ein gutes Ende für die treuen Menschen gäbe, wäre unser Herr nicht vom Himmel herabgestiegen und zur Geburt und zum Leiden des Todes gekommen, und er hätte uns nicht als seine Prediger und Evangelisten gesandt.

27Was wir von ihm gesehen und gehört haben, was er tat und lehrte, verkünden wir mit Zuversicht vor allen Menschen; denn wir wollten kein Unrecht begehen gegen die Wahrheit seines Evangeliums. Und nicht nur diese Dinge, sondern auch jene, die in seinem Namen nach seiner Himmelfahrt geschehen sind, zeigen und verkünden wir.

28Ich werde vor euch erzählen, was sich vor den Augen der Menschen ereignete und getan wurde, die wie ihr an Christus glaubten, dass er der Sohn des lebendigen Gottes ist.

29Protonice, die Frau des Kaisers Claudius, den Tiberius zum Zweiten in seinem Reich gemacht hatte, als er in den Krieg gegen die Spanier zog, die sich gegen ihn erhoben hatten – diese Frau, als Simon, einer der Jünger, in der Stadt Rom war, und sie die Zeichen und Wunder sah und die wunderbaren Werke, die er im Namen Christi tat, verleugnete den Götzendienst ihrer Väter, in dem sie aufgezogen worden war, und die Götzenbilder, die sie verehrt hatte; und sie glaubte an Christus, unseren Herrn, und betete ihn an und lobte zusammen mit denen, die sich Simon angeschlossen hatten, und hielt ihn in großer Ehre.

30Danach wollte sie auch Jerusalem sehen und jene Orte, an denen die mächtigen Werke unseres Herrn geschahen. So machte sie sich eilends auf und zog von Rom nach Jerusalem hinab, sie und ihre beiden Söhne mit ihr und ihre eine jungfräuliche Tochter.

31Als sie in Jerusalem einzog, ging die Stadt ihr entgegen, und sie empfingen sie mit großer Ehre, wie es der Königin gebührt, der Herrin des großen Landes der Römer. Jakobus aber, der dort Leiter und Vorsteher der Kirche war, die dort für uns erbaut worden war, erhob sich, als er gehört hatte, zu welchem Zweck sie dorthin gekommen war, und ging zu ihr. Er trat vor sie, dorthin, wo sie wohnte, im königlichen großen Palast des Königs Herodes.

32Als sie ihn sah, empfing sie ihn mit großer Freude, so wie sie auch Simon Petrus empfangen hatte. Auch er zeigte ihr Heilungen und mächtige Werke, wie es Simon getan hatte; und sie sprach zu ihm: „Zeige mir Golgatha, auf dem Christus gekreuzigt wurde, und das Holz seines Kreuzes, an dem er von den Juden aufgehängt wurde, und das Grab, in das er gelegt wurde.“ Jakobus sprach zu ihr: „Diese drei Dinge, die Eure Majestät sehen möchte, stehen unter der Kontrolle der Juden.

33Sie besitzen sie und erlauben uns nicht, dort vor Golgatha und dem Grab zu beten, und das Holz seines Kreuzes geben sie uns auch nicht. Und nicht nur dies, sondern sie verfolgen uns auch hart, damit wir nicht im Namen Christi verkünden und predigen, und oft werfen sie uns auch ins Gefängnis.“ Als sie das hörte, befahl die Königin sogleich, und man brachte vor sie Onias, den Sohn des Hannan, des Priesters, und Gedalia, den Sohn des Caiaphas, und Judah, den Sohn des Ebed Shalom, Oberste und Herrscher der Juden.

34Und sie sprach zu ihnen: „Übergebt Golgatha und das Grab und das Holz des Kreuzes dem Jakobus und denen, die mit ihm übereinstimmen, und niemand soll ihnen verwehren, dort gemäß dem Brauch ihres Dienstes zu wirken.“ Und als sie so den Priestern befohlen hatte, erhob sie sich, um diese Orte zu sehen, und übergab auch diesen Ort dem Jakobus und denen, die mit ihm waren.

35Danach betrat sie das Grab und fand im Grab drei Kreuze, eines unseres Herrn und zwei jener Räuber, die mit ihm gekreuzigt wurden, zu seiner Rechten und zu seiner Linken. Und in dem Augenblick, als sie das Grab betrat – sie und ihre Kinder mit ihr –, fiel in diesem Augenblick ihre jungfräuliche Tochter nieder und starb, ohne Schmerz, ohne Krankheit und ohne irgendeine Todesursache.

36Als die Königin sah, dass ihre Tochter plötzlich gestorben war, kniete sie nieder und betete im Grab und sprach in ihrem Gebet: „Gott, der sich selbst für alle Menschen dem Tod hingab und an diesem Ort gekreuzigt und in dieses Grab gelegt wurde; und als Gott, der alles am Leben erhält, auferstanden ist und viele mit ihm auferweckt hat, damit die Juden, die Kreuziger, es nicht hören, und auch die irrenden Heiden, deren Götzen und Bilder und die Schrecken des Götzendienstes ich verleugnet habe – und sie sehen mich, verhöhnen mich und sagen, dass all dies, was ihr geschehen ist, deshalb geschah, weil sie die Götter verleugnet hat, die sie verehrte, und Christus bekannt hat, den sie nicht kannte, und ging, um den Ort seines Grabes und seiner Kreuzigung zu ehren; und wenn ich, o mein Herr, nicht würdig bin, erhört zu werden, weil ich Geschöpfe statt deiner verehrt habe, so verschone du um deines anbetungswürdigen Namens willen, dass er an diesem Ort nicht gelästert werde, wie sie dich bei deiner Kreuzigung gelästert haben.“ Diese Dinge sagte sie in ihrem Gebet, und in der Erregung ihres Flehens wiederholte sie sie vor allen, die dort waren.

37Ihr ältester Sohn trat zu ihr und sprach: „Höre, was ich vor deiner Majestät sagen werde. Ich denke so in meinem Sinn und in meinem Gedanken: Dieser Tod meiner Schwester, der plötzlich kam, geschah nicht umsonst; sondern dies ist ein wunderbares Werk, in dem Gott gepriesen werden wird, und nicht sein Name gelästert werden, wie jene dachten, die es hörten. Siehe, wir gehen ins Grab und finden darin drei Kreuze, und wir wissen nicht, welches von ihnen das Kreuz ist, an dem Christus hing.

38Durch den Tod dieser meiner Schwester können wir sehen und erkennen, welches das Kreuz Christi ist; denn Christus vernachlässigt nicht die, die an ihn glauben und ihn suchen.“ Und die Königin Protonice – ihre Seele war in diesem Augenblick sehr betrübt – sah in ihrem Sinn, dass ihr Sohn diese Dinge weise, gerecht und richtig sprach.

39Und mit ihren Händen nahm sie eines der Kreuze und legte es auf den toten Leib ihrer Tochter, der vor ihr lag, und sprach in ihrem Gebet: „O Gott, der du an diesem Ort wunderbare Werke gezeigt hast, wie wir hören und glauben: Wenn dieses Kreuz, o Herr, dein ist und dein Menschsein an ihm von den Frechen aufgehängt wurde, so zeige die starke und mächtige Kraft deiner Göttlichkeit, die im Menschsein wohnt, und erwecke meine Tochter wieder zum Leben, dass sie aufstehe und dein Name in ihr verherrlicht werde.

40Ihre Seele kehre in ihren Leib zurück, damit deine Kreuziger zuschanden werden und deine Anbeter sich freuen! Und sie wartete lange, nachdem sie so gesprochen hatte. Danach nahm sie dieses Kreuz vom toten Leib ihrer Tochter, legte ein anderes und sprach auch in ihrem Gebet:

41„O Gott, durch dessen Wink Welten und Geschöpfe bestehen, und der das Leben aller Menschen will, damit sie sich ihm zuwenden, und der das Gebet derer nicht vernachlässigt, die ihn suchen: Wenn dieses Kreuz dein ist, o Herr, so zeige die Macht deiner Triumphe, wie du es gewohnt bist, und erwecke meine Tochter zum Leben, dass sie aufstehe, und die Heiden, die deine Geschöpfe statt dich verehren, zuschanden werden, und die Gläubigen und Wahrhaftigen bekennen, dass ihr Mund zu deinem Lob geöffnet werde vor denen, die dich verleugnen!“ Und sie wartete lange nach diesen Dingen und nahm das zweite Kreuz von ihrer Tochter; und sie nahm das dritte Kreuz und legte es auf ihre Tochter.

42Und als sie ihre Augen zum Himmel erheben und den Mund zum Gebet öffnen wollte, da, in diesem Augenblick, im Nu, als das Kreuz den toten Leib ihrer Tochter berührte, wurde ihre Tochter lebendig; sie richtete sich plötzlich auf und pries Gott, der sie durch sein Kreuz ins Leben zurückgerufen hatte.

43Die Königin Protonice aber zitterte, als sie sah, wie ihre Tochter lebendig wurde, und war sehr erschrocken; doch in ihrem Schrecken verherrlichte sie Christus und glaubte an ihn, dass er der Sohn des lebendigen Gottes ist. Ihr Sohn sprach zu ihr: „Meine Herrin, du siehst: Wenn dies heute nicht geschehen wäre, hätte es geschehen können, dass sie dieses Kreuz Christi, durch das meine Schwester lebendig wurde, verlassen und das eines jener mörderischen Diebe genommen und geehrt hätten.

44Nun, siehe, wir sehen es und freuen uns, und Christus, der diese Tat vollbracht hat, wird durch sie verherrlicht.“ Und sie nahm das Kreuz Christi und gab es Jakobus, damit es mit großer Ehre bewahrt werde. Sie befahl auch, dass über Golgatha, auf dem er gekreuzigt wurde, und über dem Grab, in das er gelegt wurde, ein großes und prächtiges Gebäude errichtet werde, damit diese Orte geehrt würden; und dass dort ein Versammlungsort zum Gebet und ein Ort für den Gottesdienst sein solle.

45Als die Königin aber die ganze Bevölkerung der Stadt sah, die sie für den Anblick dieses Werkes versammelt hatte, befahl sie, dass ihre Tochter ohne die Verhüllung der Ehre, wie Königinnen sie tragen, unverschleiert mit ihr zum Palast des Königs gehen solle, in dem sie wohnte, damit jeder sie sähe und Gott lobte. Aber das Volk der Juden und der Heiden, das sich zu Beginn dieses Geschehens gefreut hatte und froh gewesen war, wurde am Ende sehr betrübt.

46Denn sie hätten es gern gesehen, wenn dies nicht geschehen wäre; sie sahen nämlich, dass deswegen viele an Christus glaubten; und besonders als sie sahen, dass die Wunder, die nach seiner Himmelfahrt in seinem Namen geschahen, weit zahlreicher waren als jene, die vor seiner Himmelfahrt geschahen. Und der Ruf dieser Tat, die geschehen war, drang in ferne Länder und auch zu den Aposteln, meinen Gefährten, die Christus verkündeten.

47Und in den Kirchen Jerusalems und in den Städten rings um sie herrschte Ruhe; und jene, die diese Tat nicht gesehen hatten, lobten Gott zusammen mit denen, die sie gesehen hatten. Und als die Königin von Jerusalem nach Rom hinaufzog, drängte sich in jeder Stadt, die sie betrat, das Volk, um den Anblick ihrer Tochter zu sehen. Und als sie in Rom eingetroffen war, erzählte sie dem Kaiser Claudius, was geschehen war; und als der Kaiser es hörte, befahl er, dass alle Juden aus dem Land Italien ziehen sollten.

48In diesem ganzen Land wurde diese Tat von vielen besprochen, und auch vor Simon Petrus wurde erzählt, was geschehen war. „Was auch immer die Apostel, Gefährten, getan haben, verkünden wir vor jedem Menschen, damit auch jene, die nicht wissen, jene Dinge hören, die Christus durch unsere Hand offen getan hat, damit unser Herr von jedem Menschen verherrlicht werde. Diese Dinge, die ich vor euch wiederhole, werden erzählt, damit ihr wisst und versteht, wie groß der Glaube an Christus ist bei denen, die sich ihm wahrhaft anschließen.

49Aber Jakobus, der Leiter der Kirche Jerusalems, der die Tat mit eigenen Augen sah, verfasste einen schriftlichen Bericht und sandte ihn an die Apostel, meine Gefährten, in die Städte ihrer Länder. Auch die Apostel selbst verfassten schriftliche Berichte und machten Jakobus bekannt, was Christus durch ihre Hände getan hatte; und diese wurden vor der ganzen Menge des Volkes der Kirche verlesen.

50Als aber der König Abgar dies hörte, freuten er und Augustina, seine Mutter, und Shalmath, die Tochter des Meherdath, und Paqur und Abdshemesh und Shamshagram und Abdu und Azzai und Bar-Kalba, mit den übrigen ihrer Gefährten, sich über die Maßen; und alle von ihnen priesen Gott und legten ihr Bekenntnis zu Christus ab.

51Der König Abgar sprach zu Addai: „Ich wünsche, dass du alles, was wir heute von dir gehört haben, und auch das Übrige von den anderen Dingen, vor der ganzen Stadt offen erzählst, damit jeder Mensch die Predigt des Evangeliums Christi hört, die du uns lehrst, damit er ruhe und in der Lehre bestärkt werde, die du uns lehrst; damit viele verstehen, dass ich in Christus recht geglaubt habe, in dem Brief, den ich ihm geschickt habe, und damit sie wissen, dass er Gott ist, der Sohn Gottes, und du sein wahrer und treuer Jünger bist und durch Werke seine herrliche Macht zeigst vor denen, die an ihn glauben wollen.“

52Am folgenden Tag befahl Abgar dem Abdu, dem Sohn des Abdu, der von einer schmerzhaften Krankheit seiner Füße geheilt worden war, einen Herold zu senden, der in der ganzen Stadt ausrufen solle, dass die ganze Bevölkerung sich versammeln solle, Männer und Frauen, an dem Ort, der Beththabara heißt, dem weiten Platz des Hauses des Avida, des Sohnes des Abd-Nachad, damit sie die Lehre des Apostels Addai hören, und wie er lehrte und in wessen Namen er heilte und durch welche Macht er diese Wunder wirkte und jene Zeichen tat.

53Denn als er den König Abgar heilte, standen nur die Edlen vor ihm und sahen ihn, als er ihn durch das Wort Christi heilte, den viele Ärzte nicht heilen konnten; ein Fremder aber heilte ihn durch den Glauben an Christus.

54Und als die ganze Stadt, Männer und Frauen, versammelt war, wie der König es befohlen hatte, standen dort Avida und Labbu und Chaphsai und Bar-Kalba und Labubna und Chesrun und Shamshagram mit ihren Gefährten, die als Fürsten und Edle des Königs, als Befehlshaber, und alle Arbeiter und Handwerker, die Juden und Heiden, die in dieser Stadt waren, und Fremde aus den Ländern Soba und Haran und den übrigen Einwohnern dieses ganzen Landes Mesopotamien; alle standen da, um die Lehre des Addai zu hören, von dem sie gehört hatten, dass er der Jünger Jesu sei, der in Jerusalem gekreuzigt wurde, und dass er in seinem Namen Heilungen bewirkte.

55Und Addai begann so zu ihnen zu sprechen:

56„Hört alle, und versteht, was ich vor euch spreche: Ich bin kein Arzt mit Arzneien und Wurzeln, mit der Kunst der Menschenkinder; sondern ich bin der Jünger Jesu Christi, des Arztes der betrübten Seelen und des Retters des zukünftigen Lebens, des Sohnes Gottes, der vom Himmel herabgekommen ist und mit einem Leib bekleidet wurde und Mensch wurde; und er gab sich selbst hin und wurde für alle Menschen gekreuzigt.

57Und als er am Holz hing, verfinsterte er die Sonne am Firmament; und als er ins Grab gegangen war, stand er auf und ging mit vielen aus dem Grab hervor.

58Und die, welche das Grab bewachten, sahen nicht, wie er aus dem Grab hervorging; aber die Engel des Himmels waren die Verkünder und Verbreiter seiner Auferstehung. Hätte er es nicht gewollt, wäre er nicht gestorben, denn er ist der Herr des Todes, der Ausgang aller Dinge. Und hätte es ihm nicht gefallen, hätte er sich nicht wieder mit einem Leib bekleidet, denn er ist selbst der Bildner des Leibes.

59Denn der Wille, der ihn zur Geburt aus einer Jungfrau bewog, bewog ihn auch, sich zum Leiden des Todes herabzulassen; und er erniedrigte die Majestät seiner erhabenen Göttlichkeit, der von Ewigkeit her bei seinem Vater war, von dem die Propheten der Vorzeit in ihren Geheimnissen sprachen; und sie bildeten Bilder seiner Geburt und seines Leidens und seiner Auferstehung und seiner Himmelfahrt zu seinem Vater und seines Sitzens zur Rechten ab.

60Und siehe, er wird von himmlischen Geistern und von den Bewohnern der Erde angebetet, er, der von Ewigkeit her angebetet wird. Denn obwohl seine Erscheinung die der Menschen war, so waren seine Kraft, seine Erkenntnis und seine Macht die Gottes selbst; wie er zu uns sagte: „Siehe, nun ist der Menschensohn verherrlicht, und Gott verherrlicht sich in ihm durch Wunder und Zeichen und durch die Ehre, zur Rechten zu sitzen.“

61Sein Leib aber ist das reine Gewand seiner herrlichen Göttlichkeit, durch das wir seine unsichtbare Herrschaft zu sehen vermögen. Diesen Jesus Christus verkünden und verbreiten wir daher, und mit ihm preisen wir seinen Vater, und wir erheben und verehren den Geist seiner Göttlichkeit, weil wir von ihm so geboten wurden: zu taufen und loszusprechen, die an den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes glauben.

62Auch die Propheten der Vorzeit sprachen so: „Der Herr, unser Gott, und sein Geist hat uns gesandt.“ Und wenn ich etwas sage, was nicht in den Propheten geschrieben steht, werden die Juden, die unter euch stehen und mich hören, es nicht annehmen; und wenn ich wiederum den Namen Christi über jene nenne, die Leiden und Krankheiten haben, und sie nicht durch diesen herrlichen Namen geheilt werden, werden sie, die das Werk ihrer Hände verehren, nicht glauben.

63Wenn nun diese Dinge, die wir sagen, in den Büchern der Propheten geschrieben sind, und wir die Heilkraft an den Kranken zeigen können, wird kein Mensch uns ansehen, ohne den Glauben zu erkennen, den wir predigen, dass Gott für alle Menschen gekreuzigt wurde. Gibt es solche, die diesen Worten nicht zustimmen wollen, so sollen sie zu uns treten und uns offenbaren, was ihre Gesinnung ist, damit wir als Heilmittel für die Krankheit ihres Geistes die Arznei zur Heilung ihrer Wunde anwenden.

64Denn obwohl ihr nicht bei der Leidenszeit Christi anwesend wart, so lernt und versteht doch wegen der Sonne, die verfinstert war und die ihr saht, von dem großen Schrecken, der zur Zeit der Kreuzigung dessen herrschte, dessen Evangelium über die ganze Erde geflogen ist durch die Wunder, die seine Jünger, meine Gefährten, auf der ganzen Erde wirken.

65Und jene, die Hebräer waren und nur die hebräische Sprache kannten, in der sie geboren wurden, sprechen heute in allen Sprachen, damit jene, die fern sind wie jene, die nah sind, hören und glauben, dass er derselbe ist, der die Zungen der Gottlosen in diesem Bezirk verwirrte, der vor uns liegt; er ist es, der heute durch uns den Glauben der Wahrheit und Wahrhaftigkeit lehrt, durch demütige und elende Menschen, die aus Galiläa in Palästina stammten.

66Denn auch ich, den ihr seht, bin aus Paneas, woher der Fluss Jordan hervorgeht. Und ich wurde mit meinen Gefährten auserwählt, ein Prediger dieses Evangeliums zu sein, durch das, siehe, die Gegenden überall vom herrlichen Namen des anbetungswürdigen Christus widerhallen. Daher verhärte keiner von euch sein Herz gegen die Wahrheit, und halte seinen Sinn nicht fern von der Wahrhaftigkeit.

67Lasst euch nicht gefangen führen durch Gedanken, die verderblich irren und voll der Verzweiflung eines bitteren Todes sind. Lasst euch nicht durch die bösen Bräuche des Heidentums eurer Väter fangen, und haltet euch so fern vom Leben der Wahrheit und Wahrhaftigkeit, die in Christus sind.

68Denn jene, die an ihn glauben, sind die, denen vor ihm vertraut wird; er ist uns durch seine Gnade herabgekommen, um die Opfer des Heidentums und die Gaben des Götzendienstes von der Erde zu beseitigen; damit Geschöpfe nicht länger verehrt werden, sondern wir ihn und seinen Vater mit seinem Heiligen Geist verehren. Denn ich verkünde und verbreite, wie mein Herr es mir befohlen hat. Und sein Silber auf dem Tisch werfe ich vor euch hin, und den Samen seines Wortes säe ich in die Ohren jedes Menschen.

69Die, die empfangen wollen, für sie ist der gute Lohn des Bekenntnisses; und denen, die nicht gehorchen, schüttle ich den Staub meiner Füße entgegen, wie mein Herr es mir befohlen hat. Wendet euch also, meine Geliebten, von bösen Wegen und verhassten Taten ab, und kehrt euch ihm mit gutem und redlichem Willen zu, wie er sich euch mit seiner Gnade und seinem reichen Erbarmen zuwandte.

70Und seid nicht wie die Geschlechter der Vorzeit, die vergangen sind; die, weil sie ihr Herz gegen die Furcht Gottes verhärteten, offen bestraft wurden, damit sie gezüchtigt werden und die, die nach ihnen kamen, zittern und sich fürchten. Denn wozu unser Herr in die Welt kam, war ganz und gar, zu lehren und zu zeigen, dass es am Ende der geschaffenen Dinge eine Auferstehung für alle Menschen gibt.

71Und zu jener Zeit werden ihre Taten auf ihren eigenen Personen dargestellt, und ihre Leiber werden zu Büchern für die geschriebenen Dinge der Gerechtigkeit; und es wird keinen geben, der nicht lesen kann; denn jeder Mensch wird an jenem Tag die Buchstaben seines eigenen Buches lesen, und die Rechenschaft über seine Taten nimmt er mit den Fingern seiner Hände auf.

72So werden die Ungebildeten die neue Schrift der neuen Sprache erkennen, und es wird niemanden geben, der zu seinem Nächsten sagt: Lies mir dies vor; denn eine einzige Lehre und eine einzige Unterweisung wird über alle Menschen herrschen.

73Diesen Gedanken also stellt euch vor Augen, und lasst ihn nicht aus eurem Sinn schwinden; denn wenn er aus eurem Sinn schwindet, schwindet er nicht von der Gerechtigkeit. Erbittet Barmherzigkeit von Gott, dass er den verhassten Unglauben eures Heidentums verzeiht; denn ihr habt den verlassen, der euch auf dem Antlitz der Erde geschaffen hat und seinen Regen fallen lässt und seine Sonne über euch aufgehen lässt; und ihr verehrt statt seiner seine Werke.

74Denn die Götzen und Bilder des Heidentums und alles, was von der Schöpfung, auf die ihr vertraut und die ihr verehrt, wenn in ihnen Gefühl und Verstand wären, um deretwillen ihr sie verehrt und ehrt – dann wäre es recht, dass sie, die ihr geschnitzt, aufgestellt und mit Nägeln fest verankert habt, damit sie nicht wanken, eure Gunst empfangen.

75Denn wenn die Geschöpfe von euren Ehrungen für sie wüssten, würden sie euch zurufen, nicht eure Mitmenschen zu verehren, die wie ihr selbst gemacht und geschaffen sind; denn gemachte Geschöpfe sollen nicht verehrt werden, sondern sie sollen ihren Schöpfer verehren und den verherrlichen, der sie erschaffen hat. Und so wie seine Gnade hier die Bösen bedeckt, so wird seine Gerechtigkeit dort an den Ungläubigen gerächt werden. Denn ich sah in dieser Stadt, dass der Götzendienst, der gegen Gott ist, hier sehr überhandnahm.

76Wer ist dieser Nebo, ein gemachtes Götzenbild, das ihr verehrt, und Bel, den ihr ehrt? Siehe, unter euch gibt es solche, die Bath Nical anbeten, wie die Bewohner von Haran, euren Nachbarn, und Taratha, wie das Volk von Mabug, und den Adler, wie die Araber, auch die Sonne und den Mond, wie die übrigen Bewohner von Haran, die euch gleich sind.

77Lasst euch nicht von den Strahlen der Leuchten und dem hellen Stern gefangen führen; denn jeder, der Geschöpfe verehrt, ist verflucht vor Gott. Denn obwohl es unter den Geschöpfen solche gibt, die größer sind als ihre Gefährten, so sind sie doch Mitknechte ihrer Gefährten, wie ich euch gesagt habe. Denn dies ist ein bitterer Schmerz, für den es keine Heilung gibt: dass Gemachtes Gemachtes verehrt und Geschöpfe ihre Mitgeschöpfe verherrlichen.

78Denn da sie nicht durch eigene Kraft bestehen können, sondern durch die Kraft dessen, der sie erschaffen hat, so können sie auch nicht mit ihm zusammen angebetet werden noch mit ihm geehrt werden; denn es ist eine Lästerung gegen beide Seiten: gegen die Geschöpfe, wenn sie verehrt werden, und gegen den Schöpfer, wenn die Geschöpfe, die dem Wesen seines Daseins fremd sind, mit ihm gleichgestellt werden.

79Denn die gesamte Prophezeiung der Propheten und die Predigt von uns, die wir nach den Propheten kommen, ist dies: dass Geschöpfe nicht mit dem Schöpfer verehrt werden sollen, und dass Menschen sich nicht an das Joch des verderbten Götzendienstes binden sollen. Es ist nicht deshalb, weil die Geschöpfe gesehen werden, sage ich, dass sie nicht verehrt werden sollen; sondern alles, was gemacht ist, ist ein Geschöpf, ob sichtbar oder unsichtbar. Dies ist eine schreckliche Bosheit, auf sie den herrlichen Namen der Gottheit zu legen.

80Denn nicht als Geschöpfe, wie ihr, verkünden und verehren wir, sondern den Herrn der Geschöpfe. Das Erdbeben, das sie am Kreuz erzittern ließ, bezeugt, dass alles, was gemacht ist, von der Macht seines Schöpfers abhängt und durch sie besteht, der vor den Welten und Geschöpfen war, dessen Wesen unbegreiflich ist, da sein Wesen unsichtbar ist; und er ist mit seinem Vater in der Höhe geheiligt, weil er Herr und Gott von Ewigkeit ist. Dies ist unsere Lehre in jedem Land und in jeder Gegend.

81Und so sind wir geboten worden, jenen zu predigen, die uns hören, nicht gewaltsam, sondern durch die Lehre der Wahrheit und durch die Macht Gottes. Und die Wunder, die in seinem Namen geschahen, bezeugen unseren Glauben, dass er wahr ist und zu glauben. Seid also gehorsam meinen Worten und nehmt auf, was ich gesagt habe und vor euch sage; und damit ich euren Tod nicht fordern muss, warne ich euch, sehr vorsichtig zu sein. Nehmt meine Worte recht an und vernachlässigt sie nicht.

82Nähert euch mir, ihr meine Fernen von Christus, und seid nahe bei Christus. Und an Stelle der irrigen Opfer und Gaben bringt ihm nun die Opfer des Dankes dar.

83Was ist dieser große Altar, den ihr mitten in dieser Stadt errichtet habt? Und was sind jene, die hin und her gehen und darauf den Dämonen opfern und den Teufeln auf ihm Opfer bringen? Doch wenn ihr die Schriften nicht kennt, lehrt euch nicht die Natur selbst durch ihre Sehkraft, dass eure Götzen Augen haben und nicht sehen? Und ihr, die ihr mit Augen seht, aber nicht versteht, seid wie jene, die nicht sehen und nicht hören, und vergeblich erhebt ihr eure Stimmen, wirkungslos vor tauben Ohren.

84Denn über das, was sie nicht hören, ist nicht zu klagen, denn von Natur aus sind sie taub und stumm. Und die Schuld, in die die Gerechtigkeit verwickelt ist, ist die eure; denn ihr wollt nicht einmal das verstehen, was ihr seht. Denn die dichte Finsternis des Irrtums, die über euren Sinn ausgebreitet ist, erlaubt euch nicht, das himmlische Licht zu erlangen, das das Verständnis der Erkenntnis ist.

85Flieht daher vor den gemachten und geschaffenen Dingen, wie ich euch gesagt habe; denn nur dem Namen nach werden sie Götter genannt, obwohl sie ihrem Wesen nach keine Götter sind. Und naht euch ihm, der seinem Wesen nach Gott von Ewigkeit und in Ewigkeit ist und nicht gemacht ist wie eure Götzen, auch kein Geschöpf und kein Kunstwerk wie die Bilder, deren ihr euch rühmt.

86Denn obwohl er diesen Leib angenommen hat, war er Gott mit seinem Vater; denn die Werke der Schöpfung, die erzitterten, als er erschlagen wurde, und durch das Leiden seines Todes erschreckt wurden, bezeugen, dass er derjenige ist, der die Werke der Schöpfung geschaffen hat. Denn nicht für einen Menschen erbebte die Erde, sondern für ihn, der die Erde auf den Wassern gegründet hat; und nicht für einen Menschen verfinsterte sich die Sonne am Himmel, sondern für ihn, der die großen Lichter gemacht hat.

87Und nicht durch einen Menschen wurden die Gerechten und die Aufrichtigen zum Leben erweckt, sondern durch ihn, der von Anfang an Macht über den Tod gab. Auch wurde der Vorhang des Tempels der Juden nicht durch einen Menschen von oben bis unten zerrissen, sondern durch ihn, der zu ihnen sprach: „Siehe, euer Haus wird euch verwüstet überlassen.“ Denn wenn jene, die ihn kreuzigten, nicht gewusst hätten, dass er der Sohn Gottes ist, hätten sie nicht die Verwüstung ihrer Stadt verkündet, und sie hätten sich nicht selbst Wehe gebracht.

88Denn selbst wenn sie dieses Bekenntnis hätten vernachlässigen wollen, hätten die schrecklichen Erschütterungen, die damals stattfanden, es ihnen nicht erlaubt. Siehe, auch einige der Kinder der Kreuziger sind heute Prediger und Evangelisten geworden, zusammen mit den Aposteln, meinen Gefährten, im ganzen Land Palästina und unter den Samaritern und im ganzen Land der Philister. Auch die Götzen des Heidentums werden verachtet, und das Kreuz Christi wird geehrt. Völker und Geschöpfe bekennen auch Gott, der Mensch geworden ist.

89Wenn ihr wirklich, als Jesus, unser Herr, auf Erden war, an ihn glaubtet, dass er der Sohn Gottes ist, und zuvor das Wort seiner Predigt gehört habt und bekanntet, dass er Gott ist; nun, da er zu seinem Vater aufgefahren ist und ihr die Zeichen und Wunder seht, die in seinem Namen geschehen, und das Wort seines Evangeliums mit euren Ohren gehört habt – so soll keiner von euch in seinem Sinn zweifeln, wie die Verheißung seines Segens, die er euch sandte, bei euch hätte bestätigt werden sollen: „Selig seid ihr, die ihr geglaubt habt, obwohl ihr mich nicht gesehen habt; und weil ihr so an mich geglaubt habt, wird die Stadt, in der ihr wohnt, gesegnet sein, und der Feind wird sie niemals überwinden.“ Wendet euch daher nicht von seinem Glauben ab; denn siehe, ihr habt jene Dinge gehört und gesehen, die von seinem Glauben zeugen, dass er der anbetungswürdige Sohn und der herrliche Gott und der siegreiche König und die allmächtige Macht ist; und durch seinen wahren Glauben vermag ein Mensch das Auge des wahren Sinnes zu erlangen und zu erkennen, dass den, der Geschöpfe verehrt, der Zorn der Gerechtigkeit trifft.

90Denn alles, was wir vor euch sagen, sagen wir so, wie wir es als Gabe unseres Herrn empfangen haben; und wir lehren und zeigen, wie ihr euer Leben besitzen könnt und euren Geist nicht durch den Irrtum des Heidentums zugrunde richtet; denn das himmlische Licht ist über der Schöpfung aufgegangen, und er ist es, der die alten Väter und die gerechten Männer und die Propheten erwählt hat und mit ihnen durch die Offenbarung des Heiligen Geistes gesprochen hat.

91Denn er ist der Gott der Juden, die ihn kreuzigten, und auch die irrenden Heiden verehren ihn, obwohl sie es nicht wissen; denn es gibt keinen anderen Gott im Himmel und auf Erden, und siehe, das Bekenntnis steigt zu ihm auf von den vier Seiten der Erde. Siehe, nun haben eure Ohren das gehört, was ihr zuvor nicht gehört habt, und siehe, wiederum haben eure Augen gesehen, was ihr zuvor nie gesehen habt. Seid daher nicht ungerecht gegen das, was ihr gehört und gesehen habt.

92Entfernt von euch den aufsässigen Sinn eurer Väter und befreit euch vom Joch der Sünde, das über euch herrscht durch Trankopfer und Opfer vor geschnitzten Bildern.

93Sorgt euch um euer vergängliches Leben und um das eitle Neigen eures Hauptes, und erwerbt den neuen Sinn, der den Schöpfer verehrt und nicht das Gemachte; in ihm ist das Bild der Wahrheit und Wahrhaftigkeit dargestellt, des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, wenn ihr glaubt und in den dreifachen und herrlichen Namen getauft werdet. Denn dies ist unsere Lehre und unsere Predigt. Denn nicht in vielen Dingen wird die Wahrheit Christi geglaubt.

94Und ihr, die ihr willig seid, Christus zu gehorchen, wisst, dass ich meine Worte vor euch schon oft wiederholt habe, damit ihr lernt und versteht, was ihr hört. Und darüber werden wir uns freuen wie ein Ackersmann über sein gesegnetes Feld; und unser Gott wird durch eure Umkehr zu ihm verherrlicht. Und wenn ihr so lebt, werden auch wir, die ich euch so rate, des gesegneten Lohnes dafür nicht betrogen werden.

95Und weil ich zuversichtlich bin, dass ihr ein gesegnetes Land seid, nach dem Willen des Herrn Christus, deshalb schüttle ich für den Staub meiner Füße, den wir gegen die Stadt abzuschütteln geboten sind, die unsere Worte nicht annimmt; siehe, heute schüttle ich an der Tür eurer Ohren die Worte meiner Lippen ab, in denen die Ankunft Christi dargestellt ist, das, was war, und das, was kommen wird, und die Auferstehung und Wiederbelebung aller Menschen und die Scheidung zwischen den Gläubigen und den Ungläubigen und die gesegnete Verheißung der künftigen Freuden, die die empfangen werden, die an Christus glaubten und seinen hohen Vater anbeteten und ihn und den Geist seiner Gottheit bekannten.

96Und nun ist es recht, dass wir unsere gegenwärtige Rede beenden; und jene, die das Wort Christi empfangen haben, sollen bei uns bleiben, und auch jene, die sich uns im Gebet anschließen wollen, und dann sollen sie nach Hause gehen.“

97Und der Apostel Addai freute sich darüber, als er sah, dass die Menge der Bevölkerung der Stadt bei ihm blieb, und es waren nur wenige, die damals nicht blieben; und diese wenigen nahmen nach einigen Tagen seine Worte an und glaubten dem Evangelium der Predigt Christi.

98Und als der Apostel Addai diese Worte vor der ganzen Stadt Edessa gesprochen hatte und der König Abgar sah, dass sich die ganze Stadt über seine Lehre freute, Männer und Frauen gleichermaßen, und zu ihm sagten: „Christus, der dich zu uns gesandt hat, ist wahr und treu“, da freute auch er sich sehr darüber, indem er Gott pries, dass er nun, nach dem, was er von Hannan, seinem Archivar, über Christus gehört hatte, die wunderbaren Machttaten gesehen hatte, die der Apostel Addai im Namen Christi getan hatte.

99Und der König Abgar sprach auch zu dem Apostel Addai: „Wie ich Christus durch meinen Brief schrieb, und wie er auch mir sandte und ich heute von dir selbst empfangen habe, so will ich alle Tage meines Lebens glauben und in denselben Dingen verharren, frohlockend, weil ich weiß, dass es keine andere Macht gibt, in deren Namen diese Zeichen und Wunder geschehen, außer der Macht Christi, den du in Wahrheit und Wahrhaftigkeit predigst.“

100Und nun will ich ihn anbeten, ich und Ma'nu, mein Sohn, und Augustina und Shalmath, die Königin. Und nun, wo immer du willst, baue eine Kirche, ein Versammlungshaus für jene, die geglaubt haben und glauben werden an deine Worte. Und wie dir dein Herr geboten hat, diene zuweilen mit Zuversicht. Und jenen, die mit dir Lehrer dieses Evangeliums sind, bin ich bereit, große Gaben zu übergeben, damit sie keine andere Arbeit für den Dienst haben müssen.

101Alles, was du für die Ausgaben des Hauses benötigst, werde ich dir ohne Rechnungslegung geben; dein Wort soll mächtig sein und in dieser Stadt herrschen, und ohne einen anderen Mann sollst du die Vollmacht haben, in meine Gegenwart in meinem königlichen Ehrenpalast einzutreten.

102Und als der König Abgar in seinen königlichen Palast hinabging, freute er sich, er und seine Fürsten mit ihm, Abdu und Garmai und Shamshagram und Abubai und Meherdath mit den übrigen ihrer Gefährten, über alles, was ihre Augen gesehen und ihre Ohren gehört hatten; und in der Freude ihres Herzens priesen sie auch Gott, der ihren Sinn zu sich gewendet hatte; sie verzichteten auf das Heidentum, in dem sie gestanden hatten, und bekannten das Evangelium Christi.

103Und als Addai eine Kirche erbaut hatte, brachten sie darin Gelübde und Gaben dar, sie und das Volk der Stadt, und dort beteten sie alle Tage ihres Lebens an.

104Und Avida und Bar-Kalba, die Oberste und Herrscher waren und mit königlichen Stirnbinden bekleidet waren, traten zu Addai und baten Addai, ihnen die Geschichte Christi zu erzählen, wie er, der Gott war, von ihnen als Mensch gesehen wurde, und wie ihr ihn sehen konntet. Und er befriedigte sie alle darüber, über alles, was ihre Augen gesehen, und über alles, was ihre Ohren von ihm gehört hatten.

105Und alles, was die Propheten von ihm gesagt hatten, wiederholte er vor ihnen; und sie nahmen seine Worte freudig und treu an, und es gab keinen Mann, der sich gegen ihn erhob. Denn die herrlichen Dinge, die er tat, erlaubten keinem Mann, sich gegen ihn zu erheben.

106Shavida und Ebednebo, die Obersten der Priester dieser Stadt, mit Piroz und Dancu, ihren Gefährten, liefen, als sie die Zeichen sahen, die er tat, und stürzten die Altäre um, auf denen sie vor Nebo und Bel, ihren Göttern, geopfert hatten, außer dem großen Altar, der mitten in der Stadt stand; und sie riefen und sagten, dass dies wahrhaftig der Jünger des erhabenen und herrlichen Meisters sei, von dem wir alle jene Dinge gehört haben, die er im Land Palästina tat.

107Und alle, die an Christus glaubten, nahm Addai an und taufte sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Und jene, die gewohnt waren, Steine und Holzstöcke zu verehren, saßen zu seinen Füßen, lernten und wurden von der Seuche der Torheit des Heidentums geheilt. Auch die Juden, die mit dem Gesetz und den Propheten vertraut waren und mit Seidenwaren Handel trieben, wurden überzeugt und wurden Jünger und legten das Bekenntnis zu Christus ab, dass er der Sohn des lebendigen Gottes ist.

108Aber weder der König Abgar noch der Apostel Addai drängte einen Menschen mit Gewalt, an Christus zu glauben; denn ohne die Gewalt eines Menschen bewog die Kraft der Zeichen viele, an ihn zu glauben. Und dieses ganze Land Mesopotamien und alle Gegenden ringsum nahmen seine Lehre mit Liebe an.

109Aber Aggai, der die Ketten und Stirnbinden des Königs machte, und Palut und Abshelama und Barsamya und die übrigen anderen ihrer Gefährten schlossen sich dem Apostel Addai an; und er nahm sie auf und machte sie zu Teilhabern am Dienst; sie lasen im Alten und Neuen Testament und in den Propheten und in der Apostelgeschichte, und sie meditierten jeden Tag über sie.

110Er gebot ihnen mit Bedacht: „Eure Leiber sollen rein und eure Personen heilig sein, wie es sich für Männer geziemt, die vor dem Altar Gottes stehen; und haltet euch fern vom falschen Schwur, von böser Mordtat, von falschem Zeugnis, das mit Ehebruch vermischt ist, und von Zauberern, für die es keine Barmherzigkeit gibt, und von Wahrsagerei, Weissagung und Totenbeschwörern, und von Schicksalsglauben und Geburtshoroskopen, in denen sich die irrenden Chaldäer rühmen, und von Sternen und den Zeichen des Tierkreises, auf die die Törichten vertrauen.

111Und haltet euch fern von böser Heuchelei und von Bestechung und Geschenken, durch die die Reinen verurteilt werden. Und in diesem Dienst, zu dem ihr berufen seid, soll es für euch keinen anderen Dienst geben; denn der Herr selbst ist der Dienst eures Amtes alle Tage eures Lebens. Seid auch eifrig darin, das Zeichen der Taufe weiterzugeben, und liebt nicht den Gewinn dieser Welt, sondern hört auf das Urteil mit Gerechtigkeit und Wahrheit.

112Und seid nicht ein Anstoß für die Blinden, damit der Name dessen nicht durch euch gelästert werde, der die Augen der Blinden geöffnet hat, wie wir gesehen haben. Alle, die euch sehen, sollen daher erkennen, dass ihr alles tut, was ihr predigt und lehrt. Und sie dienten mit ihm in der Kirche, die Addai durch das Wort und den Befehl des Königs Abgar erbaut hatte, und sie wurden aus dem versorgt, was dem König und seinen Edlen gehörte; und einiges davon brachten sie für das Haus Gottes, und einiges für die Ernährung der Armen.

113Aber eine große Menge Volkes versammelte sich Tag für Tag und kam zum Gebet des Gottesdienstes und zur Lesung des Alten und Neuen Testaments, des Diatessaron; und sie glaubten an die Wiederbelebung der Toten, und sie begruben ihre Toten in der Hoffnung der Auferstehung.

114Sie begingen auch die Feste der Kirche zu ihrer Zeit, und jeden Tag hielten sie beständig die Nachtwachen der Kirche; ebenso übten sie Werke der Barmherzigkeit an den Kranken und an den Gesunden, nach der Unterweisung des Addai an sie.

115Und in den Orten rings um die Stadt wurden Kirchen erbaut, und viele empfingen von ihm die Hand des Priestertums; so zogen auch Orientalen, im Gewand von Kaufleuten, in das Land der Römer, um die Zeichen zu sehen, die Addai tat, und jene von ihnen, die Jünger wurden, empfingen von ihnen die Hand des Priestertums; und in ihrem eigenen Land, bei den Assyrern, unterrichteten sie die Söhne ihres Volkes, und Gebetshäuser bauten sie dort im Verborgenen, wegen der Gefahr, die von den Feueranbetern und den Wasseranbetern ausging.

116Aber Nersai, der König der Assyrer, als er von diesen Dingen gehört hatte, die der Apostel Addai getan hatte, sandte an Abgar, den König: Entweder schicke mir den Mann, der mit dir diese Zeichen getan hat, damit ich ihn sehe und seine Rede höre, oder schicke mir einen Bericht über alle diese Dinge, die du ihn in deiner Stadt hast tun sehen.

117Und Abgar schrieb an Nersai und machte ihm die ganze Geschichte der Angelegenheit des Addai bekannt, von Anfang bis Ende; und er ließ nichts aus, was er ihm nicht schrieb.

118Als aber Nersai diese Dinge hörte, die ihm geschrieben wurden, wunderte er sich und war erstaunt. Abgar aber, der König, da er nicht in das Land der Römer ziehen konnte und nicht nach Palästina gehen und die Juden erschlagen konnte, weil sie Christus gekreuzigt hatten, schrieb einen Brief und sandte ihn an Tiberius Caesar, und er schrieb so: „Abgar, der König, an unseren Herrn Tiberius Caesar: Friede.

119Da ich weiß, dass Eurer Majestät nichts verborgen ist, schreibe ich und unterrichte Eure Furcht und große Herrschaft, dass die Juden, die unter Eurer Hand stehen, die im Land Palästina wohnen, sich versammelten und den Christus kreuzigten ohne irgendeine todeswürdige Schuld, als er vor ihnen Zeichen und Wunder tat und ihnen mächtige Werke und Zeichen zeigte, sodass er sogar die Toten für sie zum Leben erweckte.

120Und zu der Zeit, als sie ihn kreuzigten, verfinsterte sich die Sonne, und die Erde erbebte, und alle Geschöpfe zitterten, und gleichsam von selbst erschrak bei dieser Tat die ganze Schöpfung und ihre Bewohner. Und nun weiß Eure Majestät, was es zu befehlen gilt gegen das Volk der Juden, die diese Dinge getan haben.“

121Und Tiberius Caesar schrieb und sandte dem König Abgar und schrieb ihm so: „Den Brief deiner Treue zu mir habe ich erhalten, und er wurde vor mir verlesen. Was die Juden mit dem Kreuz getan haben, hat auch Pilatus, der Statthalter, geschrieben und Olbinus, meinem Prokonsul, von diesen Dingen berichtet, die du mir geschrieben hast.

122Da aber der Krieg der Spanier, die sich gegen mich erhoben haben, zu dieser Zeit noch andauert, konnte ich diese Sache nicht rächen; doch bin ich bereit, wenn ich Ruhe habe, rechtlich gegen die Juden Anklage zu erheben, die nicht rechtmäßig gehandelt haben.

123Und deswegen habe ich, da Pilatus von mir als Statthalter dort eingesetzt worden war, einen anderen an seine Stelle gesandt, und ich habe ihn mit Schande entlassen, weil er vom Gesetz abwich und den Willen der Juden tat und Christus kreuzigte, um den Juden zu gefallen; denn nach dem, was ich von ihnen höre, wäre es anstelle des Todeskreuzes angemessen gewesen, dass er geehrt und von ihnen angebetet worden wäre, besonders da sie mit ihren Augen alles sahen, was er tat.

124Du aber hast nach deiner Treue zu mir und deinem wahren Bund und dem deiner Väter gut daran getan, mir so zu schreiben.“

125Und König Abgar empfing Aristides, der ihm von Tiberius Caesar gesandt worden war, und er antwortete und schickte ihn mit ehrenvollen Geschenken zurück, die für ihn angemessen waren, der ihn zu ihm gesandt hatte. Und er verließ Edessa und ging nach Ticnutha, wo sich Claudius der Zweite vom König befand, und von dort ging er auch nach Artica, wo Tiberius Caesar war. Gaius aber bewachte die Gegenden, die rings um den Kaiser lagen.

126Aristides selbst erzählte Tiberius auch die mächtigen Werke, die Addai vor dem König Abgar getan hatte. Und als er vom Krieg Ruhe hatte, sandte er und ließ einige der Obersten der Juden töten, die in Palästina waren. Als aber der König Abgar es hörte, freute er sich sehr darüber, dass die Juden die Strafe empfangen hatten, wie es recht war.

127Und einige Jahre, nachdem der Apostel Addai die Kirche in Edessa erbaut und mit allem ausgestattet hatte, was für sie geeignet war, und viele der Bevölkerung der Stadt belehrt hatte, auch in den anderen Dörfern, sowohl in den entfernten als auch in den nahen, erbaute er Kirchen, vollendete und schmückte sie und setzte in ihnen Diakone und Presbyter ein und lehrte jene, die die Schriften lesen sollten, und unterwies sie innerlich und äußerlich in den Ordnungen des Dienstes.

128Nach all diesen Dingen wurde er von der Krankheit befallen, an der er aus dieser Welt schied. Und er rief Aggai vor die ganze Gemeinde der Kirche und ließ ihn zu sich kommen und machte ihn zum Statthalter und Herrscher an seiner Stelle. Und über Palut, der ein Diakon war, bestimmte er, dass er Presbyter sei, und von Abshelama, der ein Schreiber war, machte er einen Diakon.

129Und als die Edlen und Obersten versammelt waren und bei ihm standen, Bar-Kalba und Bar-Zati und Marihab, der Sohn des Barshemesh, und Sennac, der Sohn des Avida, und Peroz, der Sohn des Patricius, mit den übrigen ihrer Gefährten, sprach der Apostel Addai zu ihnen: „Ihr wisst und bezeugt, ihr alle, die ihr mich hört, dass alles, was ich euch gepredigt und gelehrt habe und was ihr von mir gehört habt, so habe ich mich unter euch verhalten, und ihr habt es auch in Werken gesehen; denn so hat uns unser Herr geboten, dass wir, was wir in Worten vor dem Volk predigen, in Werken vor jedem Menschen tun sollen.

130Und nach den Verordnungen und Gesetzen, die in Jerusalem festgesetzt wurden und nach denen auch die Apostel, meine Gefährten, geführt wurden, so haltet auch ihr euch an sie, weicht nicht von ihnen ab und nehmt nichts von ihnen weg, wie auch ich selbst unter euch von ihnen geleitet wurde und mich nicht von ihnen abgewandt habe, weder nach rechts noch nach links, damit ich nicht dem verheißenen Heil fremd werde, das denen aufbewahrt ist, die von ihnen geleitet werden.

131Gebt daher Acht auf diesen Dienst, den ihr innehabt, und bleibt in ihm mit Furcht und Zittern, und dient jeden Tag. Dient darin nicht mit verachtenswerten Gewohnheiten, sondern mit der Klugheit des Glaubens; und das Lob Christi soll nicht aus eurem Mund weichen, und Ermüdung im Gebet zu den festgesetzten Zeiten soll euch nicht nahe kommen.

132Gebt Acht auf die Wahrheit, die ihr haltet, und auf die Lehre der Wahrheit, die ihr empfangen habt, und auf das Erbe des Heils, das ich euch anvertraue; denn vor dem Richterstuhl Christi werdet ihr von ihm gesucht werden, wenn er mit den Hirten und Vorstehern abrechnet und wenn er sein Geld von den Kaufleuten mit dem Zuwachs des Gewinns einzieht.

133Denn er ist der Sohn des Königs und geht hin, um ein Reich zu empfangen, und um zurückzukehren und zu kommen und eine Auferstehung für alle Menschen zu bewirken; dann sitzt er auf dem Thron der Gerechtigkeit und richtet die Toten und die Lebenden, wie er es uns gesagt hat. Lass das verborgene Auge deines Sinnes von der Höhe nicht geschlossen sein, damit deine Vergehen sich auf dem Weg nicht mehren, auf dem es keine Vergehen gibt; und mehre nicht den abscheulichen Irrtum auf seinen Wegen. Sucht die Verlorenen und besucht die Irrenden und freut euch über die, die gefunden werden.

134Verbindet die Verwundeten, und seid achtsam auf das Mastvieh, denn aus euren Händen wird die Schafherde Christi gefordert werden. Schaut nicht auf vergängliche Ehre, denn der Hirte, der nach der Ehre bei seiner Herde strebt, dem geht es schlecht, sehr schlecht, und seine Herde steht schlecht um ihn.

135Eure Sorge für die jungen Lämmer soll groß sein, denn ihre Engel schauen das Angesicht des unsichtbaren Vaters; und seid kein Stein des Anstoßes für die Blinden, sondern Bahnbrecher des Weges und des Pfades in einem schwierigen Land, unter den Juden, den Kreuzigern, und den irrenden Heiden; denn mit diesen beiden Parteien allein habt ihr Krieg, um die Wahrheit des Glaubens zu zeigen, den ihr haltet; auch wenn ihr still seid, wird euer bescheidenes und ehrenhaftes Auftreten für euch kämpfen gegen jene, die die Wahrheit hassen und die Falschheit lieben.

136Seid nicht Schläger der Armen vor den Reichen, denn die harte Last ihrer Armut genügt ihnen. Lasst euch nicht von den verhassten Gedanken des Satans verführen, damit ihr nicht des Glaubens beraubt werdet, den ihr angelegt habt; denn der Unglaube ist leichter als der Glaube, wie die Sünde leichter ist als die Gerechtigkeit.

137Achtet daher auf jene, die gekreuzigt haben, damit ihr nicht ihre Freunde seid, damit ihr nicht mitverantwortlich seid mit denen, deren Hände voll vom Blut Christi sind; und ihr wisst und bezeugt, dass alles, was wir von der Geschichte Christi sagen und lehren, im Buch der Propheten geschrieben und bei ihnen hinterlegt ist.

138Und ihre Worte bezeugen unsere Lehre über das Gericht und das Leiden und die Auferstehung und die Himmelfahrt Christi; sie aber wissen nicht, dass sie, wenn sie sich gegen uns erheben, sich gegen die Worte der Propheten erheben; und wie sie in ihrem Leben die Propheten verfolgten, so verfolgen sie jetzt, seit ihrem Tod, die Wahrheit, die in den Propheten geschrieben ist.

139Nehmt euch ferner in Acht vor den Heiden, die die Sonne und den Mond anbeten, und Bel und Nebo und die übrigen, die sie Götter nennen, obwohl sie ihrem Wesen nach keine Götter sind. Flieht daher vor ihnen, denn sie verehren Geschöpfe und gemachte Dinge.

140Und wie euch vorhin gesagt wurde, ist das ganze Ziel, um dessentwillen unser Herr in die Welt kam, dass Geschöpfe nicht wieder verehrt und geehrt werden sollen, weil sie durch das Nicken ihres Schöpfers bestehen; und wenn er will, löst er sie auf und lässt sie aufhören, und sie sind, als wären sie nicht. Denn der Wille dessen, der die Geschöpfe erschaffen hat, befreite die Menschen vom Joch des Heidentums der Geschöpfe.

141Denn ihr wisst, dass jeder, der die Diener eines Königs zusammen mit dem König verehrt, in seiner Anbetung vom Tod durch das Schwert getroffen wird. Sucht nicht nach geheimen Dingen und forscht nicht nach verborgenen Dingen, die in den heiligen Büchern geschrieben sind, die ihr besitzt. Seid nicht Richter über die Worte der Propheten. Bedenkt und erwägt, dass sie vom Geist Gottes gesprochen sind; und wer die Propheten anklagt, der klagt den Geist Gottes an und richtet ihn.

142Fern sei dies von euch! Denn die Wege des Herrn sind gerade, und die Gerechten gehen auf ihnen ohne Anstoß; die Ungläubigen aber straucheln auf ihnen; denn sie haben nicht das verborgene Auge des verborgenen Sinnes, der keine Fragen braucht, bei denen kein Nutzen ist, sondern Verlust. Denkt an das drohende Gericht der Propheten und an das Wort unseres Herrn, das ihre Worte erklärt, dass der Herr durch Feuer richtet und alle Menschen durch es geprüft werden.

143Deshalb, wie Wanderer und Fremdlinge, die für eine Nacht verweilen und früh zu ihren Häusern zurückkehren, so mögt ihr über diese Welt nachdenken, dass ihr von hier zu den Orten aufbrecht, zu denen der Sohn ging, um sie jedem zu bereiten, der ihrer würdig ist. Wie die Heere der Könige ihnen vorausziehen und ihnen ein Haus zu ihrer Ehre bereiten, so ist dieser unser König, siehe, hingegangen, um seinen Anbetern gesegnete Wohnungen zu bereiten, in denen sie wohnen mögen.

144Denn es war nicht umsonst, dass Gott die Menschenkinder schuf, sondern damit sie ihn anbeten und verherrlichen, hier und dort für immer. Wie er nicht vergeht, so hören auch die nicht auf, die ihn verherrlichen. Darum soll auch mein Tod, mit der Krankheit, an der ich gebunden bin und liege, wie ein Schlaf der Nacht in euren Augen geachtet werden.

145Und bedenkt, dass mit dem Leiden des Sohnes der Tod, der die Menschenkinder hinwegrafft, vergangen ist und aufgehört hat; und der Satan, der viele zur Sünde verführt und mit dem Wahren Krieg führt, damit sie ohne Wahrheit seien.

146Wie ein Ackersmann, der seine Hand an die Pflugschar legt: Wenn er zurückschaut, können die Furchen vor ihm nicht gerade sein. So seid auch ihr, die ihr zu diesem Dienst berufen seid, vorsichtig, dass ihr euch nicht mit den Dingen dieser Welt beschäftigt, damit ihr nicht zufällig an dem gehindert werdet, wozu ihr berufen worden seid.

147Was die Fürsten und Richter betrifft, die diesen Glauben angenommen haben: Liebt sie, doch heuchelt nicht in irgendetwas; und wenn sie sündigen, weist sie mit Gerechtigkeit zurecht. Ihr sollt ihnen eure Rechtschaffenheit offen zeigen, damit sie korrigiert werden und nicht wieder nach ihrem eigenen Willen handeln. Diese Sorge sollt ihr alle Tage eures Lebens haben, damit ihr alle den ehrbaren Dingen nachlauft, wie ihr auch anderen dazu rät; denn in diesen Dingen finden die Menschen ihr Leben vor Gott.

148Das Gesetz und die Propheten und das Evangelium, die ihr jeden Tag vor dem Volk lest, und die Briefe des Paulus, die Simon Petrus uns aus der Stadt Rom sandte, und die Taten der zwölf Apostel, die Johannes, der Sohn des Zebedäus, uns aus Ephesus sandte; diese Bücher lest ihr in den Kirchen Christi, und mit diesen lest keine anderen, denn es gibt keine andere, in der die Wahrheit, die ihr haltet, geschrieben ist, außer diesen Büchern, die euch im Glauben bewahren, zu dem ihr berufen seid.

149Und unser Herr, König Abgar, und seine geehrten Edlen, die gehört haben, was ich heute vor euch gesprochen habe, genügen, um nach meinem Tod meine Zeugen zu sein, dass ich die Lehre unseres Herrn vor jedem Menschen eifrig gepredigt habe und dass ich mir durch sein Wort nichts in der Welt erworben habe.

150Denn sein Wort, durch das ich reich geworden bin, war mir genug, und ich habe durch es viele reich gemacht; denn es erhebt mich auf diesem Weg, auf dem ich vor Christus hingehe, der nach mir gesandt hat, damit ich auf ihm zu ihm gehe.

151Ihr wisst, was ich zu euch gesagt habe: „Dass alle Seelen der Menschen, die diesen Leib verlassen, nicht sterben; sondern sie leben und stehen auf und haben Wohnungen und eine Stätte der Ruhe, denn das Verstehen und die Einsicht der Seele hören nicht auf, weil das Bild Gottes in ihr dargestellt ist, das nicht stirbt. Denn es ist nicht wie der Leib ohne Empfindung, der den abscheulichen Verfall nicht wahrnimmt, der über ihn gekommen ist.

152Lohn und Vergeltung kann sie ohne ihn (den Leib) nicht empfangen; denn die Arbeit war nicht nur ihre, sondern auch die des Leibes, in dem sie wohnte. Die Aufrührerischen aber, die Gott nicht kennen, werden dann vergeblich reumütig.

153Ihr aber, die ihr zu Christus gehört, dessen herrlicher Name auf euch gelegt ist und regiert, er wird euch auf dem Weg der Wahrheit leiten, auf dem ihr gehen und zu dem gelangen und erreichen werdet, was denen verheißen und aufbewahrt ist, die nicht von ihm weichen; bleibt aber bei dem, wozu euch unser Herr berufen hat.

154Und als der Apostel Addai dieses Wort gesagt hatte, schwieg er und verstummte. Und Aggai, der Macher der Ketten des Königs, und Palut und Abshelama mit den übrigen ihrer Gefährten antworteten und sagten zu dem Apostel Addai: „Christus selbst hat bezeugt, dass er dich zu uns gesandt hat, und du hast uns den wahren Glauben gelehrt und uns das wahre Leben gegeben. Wie wir von dir gehört und empfangen haben, und du die ganze Zeit bei uns warst, so bleiben wir alle Tage unseres Lebens.

155Und vom Verehren gemachter und geschaffener Dinge, die unsere Väter verehrten, fliehen wir, und mit den Juden, den Kreuzigern, werden wir uns nicht vermischen; und dieses Erbe, das wir von dir empfangen haben, lassen wir nicht los, sondern mit ihm werden wir aus dieser Welt scheiden. Und am Tag unseres Herrn, vor dem Richterstuhl der Gerechtigkeit, wird er uns dieses Erbe zurückgeben, wie du es uns gesagt hast.

156Und als diese Dinge gesagt worden waren, erhob sich König Abgar, er und seine Fürsten und alle Edlen seines Reiches, und ging in seinen eigenen Palast, und alle trauerten um ihn, denn er lag im Sterben.

157Und er sandte ihm ehrenvolle und kostbare Gewänder, in denen er begraben werden sollte; als Addai sie sah, ließ er ihm ausrichten: In meinem Leben habe ich nichts von dir genommen, und ich werde das Wort Christi an mir nicht fälschen, das er zu mir sagte: „Nimm nichts von Menschen an und erwirb nichts in dieser Welt.“ Und drei Tage danach, nachdem der Apostel Addai diese Dinge gesagt hatte und nachdem er das Zeugnis der Lehre seiner Predigt von den Söhnen seines Dienstes vor allen Edlen gehört und empfangen hatte, schied er aus dieser Welt; es war der fünfte Tag der Woche, am vierzehnten des Monats Eyor. Die ganze Stadt war in großer Trauer und bitterem Schmerz; nicht nur die Christen trauerten um ihn, sondern auch die Juden und Heiden, die in dieser Stadt waren.

158Aber König Abgar trauerte mehr als jeder andere Mensch um ihn, er und die Fürsten seines Reiches. Und in seinem Herzensschmerz verachtete und verließ er an jenem Tag die Ehre seines Königtums; und mit traurigen Tränen weinte er mit jedem Menschen über ihn. Und alle Leute der Stadt, die ihn sahen, wunderten sich, wie sehr er um ihn litt.

159Und mit großer und herrlicher Ehre trug und begrub er ihn wie einen der Fürsten, wenn er stirbt, und legte ihn in eine große Grabstätte mit verzierten Skulpturen, in der die Angehörigen des Hauses Aryu, der Vorfahren des Vaters des Königs Abgar, lagen. Dort legte er ihn sorgfältig nieder, mit Trauer und großem Kummer.

160Und alle Leute der Kirche gingen von Zeit zu Zeit dorthin und beteten dort fleißig, und das Gedenken an seinen Tod hielten sie von Jahr zu Jahr, nach dem Gebot und der Unterweisung, die sie vom Apostel Addai empfangen hatten, und nach dem Wort des Aggai, der selbst der Führer und Herrscher und der Nachfolger seines Stuhls nach ihm war, durch die Hand des Priestertums, die er vor jedem Menschen von ihm empfangen hatte.

161Und auch durch die Hand, von der er empfangen hatte, machte er Priester und Führer in diesem ganzen Land Mesopotamien. Denn auch sie nahmen, wie vom Apostel Addai, sein Wort an, hörten und empfingen es, als gutes und treues Erbe des Apostels des anbetungswürdigen Christus. Silber und Gold nahm er aber nicht von den Menschen, und die Gaben der Fürsten kamen nicht an ihn heran. Denn statt Gold und Silber bereicherte er die Kirche Christi mit den Seelen der Gläubigen.

162Alle Obersten der Männer und Frauen aber waren bescheiden und anständig, und sie waren heilig und rein, und sie wohnten einzeln und sittsam ohne Makel, in Wachsamkeit des Dienstes in Anstand, in ihrer Sorge um die Armen, in ihren Besuchen bei den Kranken; denn ihr Ausgang war voll von Lob bei denen, die sie sahen, und ihr Wandel war mit Herrlichkeit bedeckt vor Fremden; so dass selbst die Priester des Tempels von Nebo und Bel ihnen zu allen Zeiten die Ehre teilten durch ihr ehrenhaftes Aussehen, durch ihre wahrhaftige Rede, durch das Vertrauen, das sie besaßen, und durch ihre Freiheit, die nicht der Habgier unterworfen war und nicht im Zwang des Tadels stand.

163Denn jeder, der sie sah, lief ihnen entgegen, um sie ehrenvoll zu grüßen; denn schon der Anblick von ihnen verbreitete Frieden über die Betrachter. Denn ihre Worte des Friedens wurden wie Netze über die Aufrührerischen ausgebreitet, wenn sie in die Hürde der Wahrheit und Wahrhaftigkeit eintraten. Denn es gab keinen Mann, der sie sah und sich ihrer schämte; denn sie taten nichts, was nicht gerecht und nicht geziemend war, und daher waren ihre Gesichter offen in der Verkündigung ihrer Lehre vor jedem Menschen.

164Denn was immer sie anderen sagten und ihnen auftrugen, zeigten sie selbst durch ihre Werke; und was die Hörer betrifft, die sahen, dass ihre Werke mit ihren Worten übereinstimmten, wurden viele ohne Überredung ihre Jünger und bekannten Christus den König und priesen Gott, der sie zu ihm gewendet hatte.

165Jahre nach dem Tod des Königs Abgar erhob sich einer seiner aufrührerischen Söhne, der dem Wort der Wahrheit nicht gehorchte, und ließ Aggai, als er in der Kirche saß, sagen: „Macht mir Stirnbinden aus Gold, wie ihr sie für meine Väter vor alters gemacht habt.“ Aggai ließ ihm sagen: „Ich verlasse nicht den Dienst Christi, der mir vom Jünger Christi anvertraut wurde, und ich mache keine Stirnbinden der Bosheit.“ Und als er sah, dass jener ihm nicht gehorchte, schickte er Leute und ließ ihm die Beine brechen, während er in der Kirche saß und lehrte.

166Und als er im Sterben lag, ließ er Palut und Abshelama schwören, dass sie ihn in diesem Haus, um dessentwillen ich sterbe, hinlegen und begraben würden. Und als er sie schwören ließ, legten sie ihn innerhalb der mittleren Tür der Kirche nieder, zwischen den Männern und den Frauen. Und in der ganzen Kirche und in der ganzen Stadt herrschte großes und bitteres Leid, über den Schmerz der Trauer hinaus, der im Inneren gewesen war, wie die Trauer, als der Apostel Addai starb.

167Und weil er durch das Brechen seiner Beine plötzlich und schnell starb, konnte er Palut nicht die Hand auflegen. Palut selbst ging nach Antiochia und empfing die Hand des Priestertums von Serapion, dem Bischof von Antiochia.

168Serapion, der Bischof von Antiochia, empfing selbst die Hand von Zephyrinus, dem Bischof der Stadt Rom, aus der Nachfolge der Hand des Priestertums des Simon Kephas, die er von unserem Herrn empfangen hatte, der dort fünfundzwanzig Jahre Bischof von Rom war, in den Tagen des Caesars, der dort dreizehn Jahre regierte.

169Und wie es Brauch im Königreich des Königs Abgar und in allen Königreichen ist, dass alles, was der König befiehlt und alles, was vor ihm gesagt wird, aufgeschrieben und unter den Urkunden aufbewahrt wird, so schrieb auch Labubna, der Sohn des Sennac, des Sohnes des Abshadar, der Schreiber des Königs, diese Dinge über den Apostel Addai, vom Anfang bis zum Ende.

170Auch Hannan, der Tabularius, der Sharrir des Königs, setzte seine Hand als Zeugnis darunter und legte es zu den Urkunden der Schriften der Könige, wo die Befehle und Gesetze aufbewahrt werden, und die Verträge derer, die kaufen und verkaufen, werden dort mit Sorgfalt aufbewahrt, ohne jede Nachlässigkeit.