Weisheit des Ahikar · Kapitel 7
Und sooft Haiqar hinein- oder hinausging, schalt er Nadan, den Sohn seiner Schwester, und sprach weise zu ihm:
2‚O Nadan, mein Junge! Ich habe dir alles Gute und Liebe erwiesen, und du hast es mir mit Hässlichem und Bösem vergolten, bis hin zum Töten.
3O mein Sohn! Es heißt in den Sprüchen: Wer nicht mit seinem Ohr hört, dem wird man es mit dem Nacken einhämmern.‘
4Und Nadan sprach: ‚Weshalb bist du so zornig auf mich?‘
5Und Haiqar sprach zu ihm: ‚Weil ich dich aufgezogen und gelehrt habe, dir Ehre und Achtung erwiesen und dich groß gemacht habe, dich mit der besten Erziehung großgezogen und an meine Stelle gesetzt habe, damit du mein Erbe in der Welt sein solltest; und du hast mir mit Töten gedankt und mir mit meinem Untergang vergolten.‘
6Aber der Herr wusste, dass mir Unrecht getan wurde, und er rettete mich aus der Falle, die du mir gestellt hattest; denn der Herr heilt die gebrochenen Herzen und hindert die Neidischen und die Hochmütigen.
7O mein Junge! Du bist mir wie der Skorpion gewesen, der, wenn er auf Messing schlägt, es durchbohrt.
8O mein Junge! Du bist wie die Gazelle gewesen, die die Wurzeln des Krapps fraß, und ihr sagte er: ‚Iss heute von mir und sättige dich, und morgen werden sie deine Haut in meinen Wurzeln gerben.‘
9O mein Junge! Du bist mir wie ein Mann gewesen, der seinen Gefährten nackt sah in der kalten Winterzeit und kaltes Wasser nahm und es über ihn goss.
10O mein Junge! Du bist mir wie ein Mann gewesen, der einen Stein nahm und ihn zum Himmel warf, um seinen Herrn damit zu steinigen. Und der Stein traf nicht und erreichte keine Höhe, sondern wurde zur Ursache von Schuld und Sünde.
11O mein Junge! Wenn du mich geehrt und respektiert und auf meine Worte gehört hättest, so wärst du mein Erbe gewesen und hättest über meine Herrschaft geherrscht.
12O mein Sohn! Wisse, dass, wenn der Schwanz des Hundes oder des Schweins zehn Ellen lang wäre, er doch nicht an den Wert des Pferdes heranreichte, selbst wenn er wie Seide wäre.
13O mein Junge! Ich dachte, du würdest nach meinem Tod mein Erbe sein; du aber wolltest mich durch deinen Neid und deine Überheblichkeit töten. Doch der Herr hat mich vor deiner List bewahrt.
14O mein Sohn! Du bist mir wie eine Falle gewesen, die auf dem Misthaufen aufgestellt war; da kam ein Sperling und fand die aufgestellte Falle. Und der Sperling sprach zur Falle: ‚Was tust du hier?‘ Sprach die Falle: ‚Ich bete hier zu Gott.‘
15Und auch die Lerche fragte sie: ‚Was ist das Holzstück, das du hältst?‘ Sprach die Falle: ‚Das ist eine junge Eiche, an die ich mich zur Zeit des Gebets lehne.‘
16Sprach die Lerche: ‚Und was ist das Ding in deinem Mund?‘ Sprach die Falle: ‚Das ist Brot und Speise, die ich für alle Hungrigen und Armen trage, die zu mir kommen.‘
17Sprach die Lerche: ‚Nun denn, darf ich nähertreten und essen, denn ich bin hungrig?‘ Und die Falle sagte zu ihr: ‚Komm näher.‘ Und die Lerche näherte sich, um zu essen.
18Aber die Falle schnellte empor und packte die Lerche am Hals.
19Und die Lerche antwortete und sprach zur Falle: ‚Wenn das dein Brot für die Hungrigen ist, so nimmt Gott deine Almosen und deine guten Taten nicht an.‘
20Und wenn das dein Fasten und dein Gebet ist, so nimmt Gott von dir weder dein Fasten noch dein Gebet an, und Gott wird nicht vollenden, was dir an Gutem geschieht.‘
21O mein Junge, du bist mir wie ein Löwe gewesen, der sich mit einem Esel anfreundete; und der Esel ging eine Zeit lang vor dem Löwen her, und eines Tages sprang der Löwe auf den Esel und fraß ihn auf.
22O mein Junge! Du bist mir wie ein Kornwurm im Weizen gewesen, denn er nützt nichts, sondern verdirbt den Weizen und nagt ihn an.
23O mein Junge! Du bist wie ein Mann gewesen, der zehn Maß Weizen säte; und als die Erntezeit kam, stand er auf, mähte ihn, brachte ihn ein, drosch ihn und mühte sich bis zum Äußersten damit ab, und es ergaben sich zehn Maß; und sein Herr sprach zu ihm: ‚Du Fauler! Du bist weder gewachsen noch geschrumpft.‘
24O mein Junge! Du bist mir wie das Rebhuhn gewesen, das in das Netz geworfen worden war; es konnte sich nicht retten, aber es rief den Rebhühnern zu, damit sie sich mit ihm in das Netz werfen sollten.
25O mein Sohn! Du bist mir wie der Hund gewesen, der fror und in das Haus des Töpfers ging, um sich zu wärmen.
26Und als er sich aufgewärmt hatte, begann er, sie anzubellen; da jagten sie ihn hinaus und schlugen ihn, damit er sie nicht beißen möge.
27O mein Sohn! Du bist mir wie das Schwein gewesen, das in das heiße Bad mit vornehmen Leuten ging; und als es aus dem heißen Bad herauskam, sah es ein schmutziges Loch, ging hinab und wälzte sich darin.
28O mein Sohn! Du bist mir wie die Ziege gewesen, die sich ihren Gefährten auf dem Weg zum Opfer anschloss, und sie konnte sich nicht selbst retten.
29O mein Junge! Der Hund, der nicht von seiner Jagd gefüttert wird, wird den Fliegen zur Speise.
30O mein Sohn! Die Hand, die nicht arbeitet und pflügt und die gierig und listig ist, wird von ihrer Schulter abgeschnitten werden.
31O mein Sohn! Das Auge, in dem kein Licht zu sehen ist, werden die Raben anpicken und ausreißen.
32O mein Junge! Du bist mir wie ein Baum gewesen, dessen Zweige sie abschnitten, und er sprach zu ihnen: ‚Wenn nicht etwas von mir in euren Händen wäre, könntet ihr mich wahrlich nicht abschneiden.‘
33O mein Junge! Du bist wie die Katze, zu der sie sagten: ‚Hör auf zu stehlen, bis wir dir eine goldene Kette machen und dich mit Zucker und Mandeln füttern.‘
34Und sie sprach: ‚Ich habe das Handwerk meines Vaters und meiner Mutter nicht vergessen.‘
35O mein Sohn! Du bist wie die Schlange gewesen, die auf einem Dornenbusch saß, mitten in einem Fluss; und ein Wolf sah sie und sprach: ‚Unheil über Unheil, und wer böser ist als sie, der soll sie beide lenken.‘
36Und die Schlange sprach zum Wolf: ‚Die Lämmer und Ziegen und Schafe, die du dein ganzes Leben lang gefressen hast, gibst du sie ihren Vätern und Eltern zurück oder nicht?‘
37Sprach der Wolf: ‚Nein.‘ Und die Schlange sprach zu ihm: ‚Ich glaube, dass du nach mir der Schlechteste von uns bist.‘
38O mein Junge! Ich habe dich mit guter Speise genährt, und du hast mich nicht mit trockenem Brot genährt.
39O mein Junge! Ich gab dir gezuckertes Wasser zu trinken und guten Sirup, und du hast mir nicht Wasser aus dem Brunnen zu trinken gegeben.
40O mein Junge! Ich habe dich gelehrt und aufgezogen, und du hast ein Versteck für mich gegraben und mich verborgen.
41O mein Junge! Ich habe dich mit der besten Erziehung aufgezogen und dich wie eine hohe Zeder ausgebildet; und du hast mich verdreht und gebeugt.
42O mein Junge! Meine Hoffnung in dich war, dass du mir eine befestigte Burg bauen würdest, damit ich darin vor meinen Feinden verborgen wäre; und du bist mir wie einer geworden, der sich in die Tiefe der Erde eingräbt; aber der Herr hatte Mitleid mit mir und befreite mich von deiner List.
43O mein Junge! Ich habe dir Gutes gewünscht, und du hast es mit Bösem und Hass vergolten; und nun möchte ich dir die Augen ausreißen und dich den Hunden zur Speise machen, dir die Zunge herausschneiden und dir mit der Schärfe des Schwertes den Kopf abnehmen, um dir deine abscheulichen Taten zu vergelten.‘
44Und als Nadan diese Rede von seinem Onkel Haiqar hörte, sprach er: ‚O mein Onkel! Handle mit mir nach deiner Einsicht und vergib mir meine Sünden; denn wer hat so gesündigt wie ich, oder wer vergibt so wie du?
45Nimm mich an, o mein Onkel! Nun will ich in deinem Haus dienen, deine Pferde striegeln und den Mist deines Viehs wegfegen und deine Schafe füttern; denn ich bin der Frevler, und du bist der Gerechte; ich bin der Schuldige, und du bist der Vergebende.‘
46Und Haiqar sprach zu ihm: ‚O mein Junge! Du bist wie der Baum, der am Wasser keine Frucht trug, und sein Besitzer wollte ihn fällen, und er sprach zu ihm: ‚Versetze mich an einen anderen Ort, und wenn ich keine Frucht trage, so fälle mich.‘
47Und sein Besitzer sprach zu ihm: ‚Da du am Wasser keine Frucht gebracht hast, wie wirst du Frucht bringen, wenn du an einem anderen Ort bist?‘
48O mein Junge! Das Greisenalter des Adlers ist besser als die Jugend der Krähe.
49O mein Junge! Man sagte zum Wolf: ‚Halte dich fern von den Schafen, damit ihr Staub dir nicht schadet.‘ Und der Wolf sprach: ‚Der Bodensatz der Schafsmilch ist gut für meine Augen.‘
50O mein Junge! Man schickte den Wolf zur Schule, damit er lesen lerne, und man sagte zu ihm: ‚Sprich A, B.‘ Er sagte: ‚Lamm und Ziege in meinem Bauch.‘
51O mein Junge! Man setzte den Esel an den Tisch, und er fiel hin und begann, sich im Staub zu wälzen; und einer sagte: ‚Lass ihn sich wälzen, denn es ist seine Natur, er wird sich nicht ändern.‘
52O mein Junge! Das Sprichwort hat sich bestätigt, das lautet: ‚Wenn du einen Knaben zeugst, so nenne ihn deinen Sohn, und wenn du einen Knaben aufziehst, so nenne ihn deinen Sklaven.‘
53O mein Junge! Wer Gutes tut, dem wird Gutes begegnen; und wer Böses tut, dem wird Böses begegnen, denn der Herr vergilt einem Menschen nach dem Maß seines Werkes.
54O mein Junge! Was soll ich dir mehr sagen als diese Worte? Denn der Herr kennt das Verborgene und ist vertraut mit den Geheimnissen und den Dingen, die im Verborgenen liegen.
55Und Er wird dir vergelten und zwischen mir und dir richten und dir nach deinem Verdienst vergelten.‘
56Und als Nadan diese Rede seines Onkels Haiqar hörte, schwoll er sogleich auf und wurde wie eine aufgeblasene Blase.
57Und seine Glieder schwollen an, seine Beine und seine Füße und seine Seite, und er wurde zerrissen, sein Bauch barst auseinander, und seine Eingeweide wurden verstreut; und er ging zugrunde und starb.
58Und sein Ende war Verderben, und er ging zur Hölle. Denn wer eine Grube für seinen Bruder gräbt, wird selbst hineinfallen; und wer Fallen stellt, wird in ihnen gefangen werden.
59Das ist es, was geschah und was wir über die Geschichte Haiqars gefunden haben; und Lob sei Gott in Ewigkeit. Amen, und Frieden.
60Diese Chronik ist mit der Hilfe Gottes vollendet, er sei erhoben: Amen, Amen, Amen.
Wörter in diesem Kapitel
Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.
- Amenאָמֵן„Es ist fest, es ist vertrauenswürdig“: Ich unterschreibe es.
- ChesedחֶסֶדDie liebende Treue dessen, der nicht verlässt; übersetzt als Barmherzigkeit, Güte oder Freundlichkeit.
- EmunaאֱמוּנָהGlaube als Festigkeit und Treue, nicht als Meinung über etwas Ungewisses.
- AgapeἀγάπηDie Liebe, die das Gute des anderen beschließt, ohne davon abzuhängen, was man für ihn empfindet.
Englischer Text: The Story of Ahikar, in The Forgotten Books of Eden, Rutherford H. Platt Jr. (adaptação publicada), 1926 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.
Quelle: The Story of Ahikar, in The Forgotten Books of Eden, Rutherford H. Platt Jr. (adaptação publicada) (1926) · gemeinfrei