Outro costume tornou-se agora comum. Aqueles que jejuam deixam de dar o beijo da paz, que é o selo da oração, depois de orar com os irmãos. Mas quando é mais apropriado firmar a paz com os irmãos do que quando, em tempo de alguma observância religiosa, nossa oração sobe com maior aceitação, para que também eles participem de nossa observância e, assim, se disponham a tratar com seu irmão da própria paz? Que oração é completa quando separada do beijo santo? A quem a paz atrapalha no serviço ao Senhor? Que espécie de sacrifício é aquele do qual os homens se afastam sem paz? Seja qual for nossa oração, ela não será melhor do que a observância do preceito que nos manda ocultar nossos jejuns; pois agora, ao nos abstermos do beijo, torna-se conhecido que estamos jejuando.

2Mas, ainda que haja alguma razão para essa prática, para não contrariares esse preceito talvez possas adiar teu beijo da paz em casa, onde não é possível manter teu jejum intei 687

3ramente secreto. Mas, em qualquer outro lugar onde possas ocultar tua observância, deves lembrar-te do preceito; assim podes satisfazer as exigências da Disciplina fora de casa e as do costume em casa. Do mesmo modo, no dia da Páscoa, quando a observância religiosa do jejum é geral e, por assim dizer, pública, com razão omitimos o beijo, sem nos preocuparmos em esconder o que fazemos em comum com todos.