LUX VERITAS

Apócrifos · Capítulo 2 de 13

Inácio aos Tralianos 2

Pai Apostólico

Capítulo 2 — Estar sujeito ao bispo, etc.

2Pois, visto que estais sujeitos ao bispo como a Jesus Cristo, parece-me que não viveis segundo a maneira dos homens, mas segundo Jesus Cristo, que morreu por nós, para que, crendo em Sua morte, possais escapar da morte.

3É necessário, portanto, que, como de fato fazemos, sem o bispo nada façamos, mas também estejamos sujeitos ao presbitério, como ao apóstolo de Jesus Cristo, que é a nossa esperança, em quem, se vivermos, seremos finalmente encontrados.

4É apropriado também que os diáconos, como ministros dos mistérios de Jesus Cristo, sejam em todos os aspectos agradáveis ​​a todos.

5Pois eles não são ministros de comida e bebida, mas servos da Igreja de Deus.

6Eles são obrigados, portanto, a evitar todos os motivos de acusação contra eles, como fariam com um incêndio.

7Estai sujeitos ao bispo como ao Senhor, pois “ele zela pelas vossas almas, como quem dá contas a Deus”.

8Por isso também me parece que não viveis segundo a maneira dos homens, mas segundo Jesus Cristo, que morreu por nós, para que, crendo na sua morte, pelo batismo vos torneis participantes da sua ressurreição.

9É necessário, portanto, que tudo o que fizerdes, não façais nada sem o bispo.

10E sede sujeitos também ao presbitério, como aos apóstolos de Jesus Cristo, que é a nossa esperança, em quem, se vivermos, seremos encontrados nele.

11Convém a vós também, em todos os sentidos, agradar aos diáconos, que são ministros dos mistérios de Cristo Jesus; pois eles não são ministros de comida e bebida, mas servos da Igreja de Deus.

12Eles são obrigados, portanto, a evitar todos os motivos de acusação contra eles, como fariam com um fogo ardente.

13Deixe-os, então, provar que são assim.

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Palavras deste capítulo

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Sobre Inácio aos Tralianos

Texto apócrifo ou pseudepígrafo — não faz parte do cânone das igrejas ocidentais, mas circulou amplamente entre judeus e cristãos antigos. Publicado aqui a partir de tradução em domínio público, revisado para leitura corrida.