LUX VERITAS

Apócrifos · Capítulo 1 de 15

Inácio aos Magnésios 1

Pai Apostólico

A Epístola de Inácio aos Magnésios Versões Curtas e Longas Inácio, também chamado Teóforo, à Igreja abençoada na graça de Deus Pai, em Jesus Cristo nosso Salvador, em quem saúdo a Igreja que está em Magnésia, perto do Meandro, e desejo-lhe abundância de felicidade em Deus Pai, e em Jesus Cristo.

2Inácio, também chamado Teóforo, à Igreja abençoada na graça de Deus Pai, em Jesus Cristo nosso Salvador, em quem saúdo a Igreja que está em Magnésia, perto do Meandro, e desejo-lhe abundância de felicidade em Deus Pai, e em Jesus Cristo, nosso Senhor, em quem você pode ter abundância de felicidade.

3Capítulo 1 — Razão de escrever a epístola.

4Tendo sido informado do seu amor piedoso, tão bem ordenado, regozijei-me muito e decidi comungar com você na fé em Jesus Cristo.

5Pois, como alguém que foi considerado digno do mais honroso de todos os nomes, nesses laços que tenho, elogio as Igrejas, nas quais oro por uma união da carne e do espírito de Jesus Cristo, a fonte constante de nossa vida, e de fé e amor, aos quais nada deve ser preferido, mas especialmente de Jesus e do Pai, em quem, se suportarmos todos os assaltos do príncipe deste mundo, e escaparmos deles, desfrutaremos de Deus.

6Tendo sido informado do seu amor piedoso, tão bem ordenado, regozijei-me muito e decidi comungar com você na fé em Jesus Cristo.

7Pois, como alguém que foi considerado digno de um nome divino e desejável, nesses laços que tenho, elogio as Igrejas, nas quais oro por uma união tanto da carne como do espírito de Jesus Cristo, "que é o Salvador de todos os homens, mas especialmente daqueles que crêem"; por cujo sangue vocês foram redimidos; por quem conhecestes a Deus, ou melhor, fostes conhecidos por Ele; em quem, perseverantes, escapareis de todos os assaltos deste mundo: pois “Ele é fiel, aquele que não permitirá que sejais tentados acima daquilo que podeis”.

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Palavras deste capítulo

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Sobre Inácio aos Magnésios

Texto apócrifo ou pseudepígrafo — não faz parte do cânone das igrejas ocidentais, mas circulou amplamente entre judeus e cristãos antigos. Publicado aqui a partir de tradução em domínio público, revisado para leitura corrida.