Quanto às epístolas de Paulo, novamente, àqueles que quiserem compreender a matéria, indicam elas por si mesmas o que são, e de que lugar ou com que propósito foram dirigidas.

2Escreveu em primeiro lugar, e mui amplamente, aos Coríntios, para coibir o cisma da heresia; depois aos Gálatas, para proibir a circuncisão; e então aos Romanos, sobre a ordem das Escrituras do Antigo Testamento, mostrando-lhes também que Cristo é o primeiro objeto nestas; sobre as quais coisas nos é necessário discorrer individualmente.

3Visto que o bendito apóstolo Paulo, seguindo a regra do seu predecessor João, escreve nominativamente a não mais de sete igrejas, nesta ordem: a primeira aos Coríntios, a segunda aos Efésios, a terceira aos Filipenses, a quarta aos Colossenses, a quinta aos Gálatas, a sexta aos Tessalonicenses, a sétima aos Romanos.

4Contudo, embora escreva duas vezes aos Coríntios e aos Tessalonicenses para a sua correção, demonstra-se todavia — a saber, por esse setenário de escritos — que há uma só Igreja difundida por todo o mundo; e João também, com efeito, no Apocalipse, embora escreva a apenas sete igrejas, todavia se dirige a todas.

5Escreveu, além dessas, uma a Filemom, uma a Tito e duas a Timóteo, por simples afeto e amor pessoal, na verdade; contudo, estas são tidas por sagradas na estima da Igreja Católica e na regulação da disciplina eclesiástica.

6Circulam também uma aos Laodicenses e outra aos Alexandrinos, forjadas sob o nome de Paulo para favorecer a heresia de Marcião; e há ainda várias outras que não podem ser acolhidas na Igreja Católica, pois não convém misturar o fel com o mel.