O tema de meu discurso é extremamente filosófico, a saber: se a razão piedosa é soberana sobre as paixões.
2Convido-vos, portanto, a considerar seriamente esta filosofia, que é necessária para todos os que buscam o conhecimento, e além disso inclui o louvor da mais alta virtude, quero dizer, a prudência.
3Se então fica demonstrado que a razão é soberana sobre as paixões que impedem a temperança, tais como a gula e a luxúria;
4É também claramente soberana sobre as paixões que impedem a justiça, como a malícia, e sobre as que impedem a coragem, como a ira, o medo e a dor.
5Alguns talvez perguntem: Por que, se a razão é soberana sobre as paixões, não governa o esquecimento e a ignorância?
6Esta objeção é absurda, pois a razão não é soberana sobre as suas próprias paixões, mas sobre as contrárias à justiça, à coragem e à temperança.
7E sobre estas a razão é soberana, não para destruí-las, mas para não cedermos a elas.
8Há muitos argumentos que eu poderia apresentar para provar que a razão é soberana sobre as paixões.
9Mas a melhor prova seria a coragem daqueles que morreram pela virtude: Eleazar, os sete irmãos e sua mãe.
10Pois todos estes, desprezando a dor até a morte, demonstraram que a razão é soberana sobre as paixões.