Sobre la resurrección (Atenágoras) · Capítulo 4

1. ¹Estas personas dicen, en efecto, que muchos cuerpos de quienes hallaron una muerte desgraciada en naufragios y ríos se convirtieron en alimento para los peces, y que muchos de los que perecen en la guerra, o que por alguna otra triste causa o circunstancia se ven privados de sepultura, quedan expuestos para servir de alimento a cualquier animal que por casualidad los encuentre. Puesto que los cuerpos son así consumidos y los miembros y partes que los componen son deshechos y distribuidos entre una gran multitud de animales, incorporándose mediante la nutrición a los cuerpos de quienes se alimentan de ellos, dicen, en primer lugar, que es imposible separarlos de estos; y, en segundo lugar, aducen otra circunstancia todavía más difícil.
2. ²Cuando animales aptos para el consumo humano que se han alimentado de cuerpos humanos pasan por el estómago de los hombres y se incorporan a los cuerpos de quienes los han comido, es absolutamente necesario, dicen, que las partes de los cuerpos humanos que sirvieron de alimento a los animales pasen a otros cuerpos humanos, pues los animales que entretanto se nutrieron de ellas transmiten la nutrición recibida de quienes les sirvieron de alimento a los hombres de quienes ellos mismos se convierten en alimento.
3. ³Luego añaden de modo dramático la devoración de hijos cometida por personas en tiempos de hambre y locura, los niños comidos por sus propios padres mediante las maquinaciones de los enemigos, el célebre banquete medo y el trágico festín de Tiestes; y añaden además otros sucesos semejantes e inauditos que han tenido lugar entre griegos y bárbaros. De estas cosas establecen, según creen, la imposibilidad de la resurrección, sobre la base de que las mismas partes no pueden resucitar con un conjunto de cuerpos y también con otro; pues o bien los cuerpos de los primeros poseedores no pueden reconstituirse, porque las partes que los componían pasaron a otros, o bien, si se devuelven a los primeros, los cuerpos de los últimos poseedores quedarán incompletos.