Epístola a Diogneto · Capítulo 5

1. ¹1. Capítulo 5 — Las costumbres de los cristianos.
2. ²2. Porque los cristianos no se distinguen de los demás hombres ni por su patria, ni por su lengua, ni por las costumbres que observan.
3. ³3. Pues no habitan en ciudades propias, ni usan de un lenguaje peculiar, ni llevan una vida marcada por singularidad alguna.
4. ⁴4. Su doctrina no ha sido hallada por invención ni reflexión de hombres solícitos; ni ellos, como algunos, defienden doctrina meramente humana.
5. ⁵5. Mas habitando en ciudades griegas o bárbaras, según cupo en suerte a cada uno, y acomodándose a las costumbres de los naturales en el vestido, en la comida y en todo el régimen ordinario de la vida, dan muestra de una conducta admirable y verdaderamente admirable a los ojos de todos.
6. ⁶6. Viven en sus propias patrias, pero como forasteros y peregrinos.
7. ⁷7. Como ciudadanos participan en todas las cosas, y sin embargo todo lo sufren como extranjeros.
8. ⁸8. Toda tierra extraña es para ellos como su propia patria, y toda tierra en que nacieron como una tierra extraña.
9. ⁹9. Se casan como todos los demás; engendran hijos; mas no abandonan a sus recién nacidos.
10. ¹⁰10. Tienen mesa común, pero no lecho común.
11. ¹¹11. Están en la carne, pero no viven según la carne.
12. ¹²12. Pasan sus días en la tierra, pero son ciudadanos del cielo.
13. ¹³13. Obedecen a las leyes establecidas, y al mismo tiempo sobrepasan las leyes con sus propias vidas.
14. ¹⁴14. Aman a todos los hombres, y por todos son perseguidos.
15. ¹⁵15. Son desconocidos, y son condenados; se les da muerte, y son restituidos a la vida.
16. ¹⁶16. Son pobres, pero enriquecen a muchos; de todo carecen, y sin embargo abundan en todo; son deshonrados, y en la misma deshonra son glorificados.
17. ¹⁷17. Se les difama, y son justificados; son maldecidos, y bendicen; son afrentados, y tributan honra; hacen el bien, y son castigados como malhechores.
18. ¹⁸18. Siendo castigados, se gozan como si recibiesen la vida; son combatidos por los judíos como extranjeros y perseguidos por los griegos; y sin embargo, los que los aborrecen no pueden dar razón de su odio.