Über die Auferstehung (Athenagoras) · Kapitel 9

Da es für die vor uns liegende Untersuchung noch viele wichtigere Dinge gibt, bitte ich, dass ich es vorerst unterlasse, denen zu antworten, die bei den Werken der Menschen Zuflucht suchen, und sogar bei deren Erbauern, die nicht imstande sind, ihre zerbrochenen oder durch die Zeit abgenutzten oder auf andere Weise zugrunde gegangenen Werke neu herzustellen, und die dann anhand des Vergleichs mit Töpfern und Zimmerleuten zu zeigen versuchen, dass Gott weder wollen kann noch, wenn er wollte, imstande wäre, einen toten oder aufgelösten Leib wieder aufzurichten; ohne zu bedenken, dass sie mit einer solchen Argumentation Gott die gröbste Beleidigung zufügen, indem sie die Fähigkeiten gänzlich verschiedener Dinge gleichsetzen, oder vielmehr die Natur derer, die sie gebrauchen, und die Werke der Kunst mit denen der Natur vergleichen.

2Ernsthafte Aufmerksamkeit auf solche Argumente zu verwenden, wäre nicht unverdient tadelnswert, denn es ist wirklich töricht, auf oberflächliche und nichtige Einwände zu antworten. Viel wahrscheinlicher, ja, ganz und gar wahr ist es zu sagen, dass das, was bei Menschen unmöglich ist, bei Gott möglich ist.

3Und wenn die Vernunft durch diese Aussage an sich als wahrscheinlich und durch die ganze Untersuchung, mit der wir uns eben beschäftigt haben, als möglich erweist, dann ist ganz klar, dass sie nicht unmöglich ist. Nein, auch ist es nicht so, dass Gott es nicht wollen könnte.