Über die Auferstehung (Athenagoras) · Kapitel 5

Mir aber scheint, dass solche Leute erstens die Kraft und Kunst dessen nicht kennen, der dieses All geschaffen hat und lenkt, der jedem Tier die seiner Natur und Art entsprechende und angemessene Nahrung zugeteilt hat, und der weder verfügt hat, dass alles in der Natur sich mit jeder Art von Leib zu Einheit und Verbindung vereinigt, noch Schwierigkeit hat, das so Verbundene zu trennen; sondern er gewährt der Natur jedes einzelnen geschaffenen Wesens und Dinges, zu tun oder zu erleiden, was ihm naturgemäß zukommt, und manchmal hindert er auch, erlaubt oder verbietet, was er will, und zu dem Zweck, den er will. Außerdem haben sie nicht bedacht die Kraft und Natur eines jeden der Geschöpfe, die nähren oder genährt werden.

2Sonst hätten sie gewusst, dass nicht alles, was unter äußerem Zwang als Nahrung genommen wird, sich als passende Nahrung für das Tier erweist, sondern dass manches, sobald es mit den Falten des Magens in Berührung kommt, zu verderben pflegt und erbrochen oder ausgeschieden oder auf andere Weise beseitigt wird, sodass es nicht einmal eine kurze Zeit die erste und natürliche Verdauung durchmacht, geschweige denn sich mit dem verbindet, was genährt werden soll. Ebenso dass selbst nicht alles, was im Magen verdaut worden ist und die erste Veränderung erfahren hat, tatsächlich zu den zu nährenden Teilen gelangt, da manches von ihm seine nährende Kraft schon im Magen verliert und manches bei der zweiten Veränderung, und die Verdauung, die in der Leber stattfindet, wird abgeschieden und geht in etwas anderes über, das der Kraft zu nähren entbehrt; ja, die Veränderung in der Leber ergibt nicht alles als Nahrung für die Menschen, sondern der veränderte Stoff wird als Abfall gemäß seinem natürlichen Zweck ausgeschieden; und die Nahrung, die in den Gliedern und Teilen selbst bleibt, die genährt werden müssen, wandelt sich manchmal in etwas anderes, je nachdem, welches davon in größerer oder geringerer Menge vorherrscht und dazu neigt, das ihm Nahekommende zu verderben oder in sich selbst zu verwandeln.