Pistis Sophia · Kapitel 95

Es geschah dann, als Jesus Maria diese Worte sagen gehört hatte und wusste, dass die Jünger es gehört hatten und begonnen hatten, den Mut sinken zu lassen, da ermutigte er sie und sprach zu ihnen: Grämt euch nicht mehr, meine Jünger, über das Mysterium des Unaussprechlichen, in dem Gedanken, dass ihr es nicht verstehen werdet. Amen, ich sage euch: Jenes Mysterium gehört euch und jedem, der euch Gehör schenken wird, so dass sie diese ganze Welt und die ganze Materie darin verleugnen und alle bösen Gedanken darin verleugnen und alle Sorgen dieses Äons verleugnen.

2Nun also sage ich euch: Für jeden, der die ganze Welt und alles darin verleugnen und sich der Gottheit unterwerfen wird, ist jenes Mysterium weit leichter als alle Mysterien des Lichtreiches, und es ist eher zu verstehen als alle und leichter als alle. Wer zur Gnosis jenes Mysteriums gelangt, verleugnet diese ganze Welt und alle Sorgen darin.

3Darum habe ich euch früher gesagt: Kommt alle her zu mir, die ihr unter eurer Last schwer seid, und ich werde euch beleben. Denn meine Last ist leicht und mein Joch ist sanft. Nun also, wer jenes Mysterium empfangen wird, verleugnet die ganze Welt und die Sorgen der ganzen Materie darin. Darum, meine Jünger, grämt euch nicht in dem Gedanken, dass ihr jenes Mysterium nicht verstehen werdet. Amen, ich sage euch: Jenes Mysterium ist weit eher zu verstehen als alle Mysterien. Und Amen, ich sage euch: Jenes Mysterium gehört euch und jedem, der die ganze Welt und die ganze Materie darin verleugnen wird.

4Nun also höret, meine Jünger und meine Gefährten und meine Brüder, damit ich euch anspornen kann zur Gnosis des Mysteriums des Unaussprechlichen, über das ich mit euch rede, denn ich bin in der Tat so weit gekommen, euch die ganze Gnosis bei der Ausdehnung des Weltalls zu sagen; denn die Ausdehnung des Weltalls ist seine Gnosis. Aber nun höret, damit ich stufenweise mit euch über die Gnosis jenes Mysteriums rede.

5Jenes Mysterium weiß, warum sich die fünf Helfer zerrissen haben und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind. Und jenes Mysterium weiß, warum sich das große Licht der Lichter zerrissen hat und warum es aus dem Vaterlosen hervorgekommen ist.

6Und jenes Mysterium weiß, warum sich das erste Gebot zerrissen hat und warum es sich in die sieben Mysterien geteilt hat und warum es das erste Gebot genannt wird und warum es aus dem Vaterlosen hervorgekommen ist.

7Und jenes Mysterium weiß, warum sich das große Licht der Eindrücke des Lichtes zerrissen hat und warum es sich ohne Ausflüsse aufgestellt hat und warum es aus dem Vaterlosen hervorgekommen ist.

8Und jenes Mysterium weiß, warum das Erste Mysterium, das heißt das vierundzwanzigste Mysterium von außen, sich zerrissen hat und warum es in sich die zwölf Mysterien nachgeahmt hat nach der Zahl der Zählung der Unfassbaren und Grenzenlosen und warum es aus dem Vaterlosen hervorgekommen ist.

9Und jenes Mysterium weiß, warum sich die zwölf Unbewegten zerrissen haben und warum sie sich mit all ihren Ordnungen aufgestellt haben und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind. Und jenes Mysterium weiß, warum sich die Unwankenden zerrissen haben und warum sie sich aufgestellt haben, geteilt in zwölf Ordnungen, und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind, die zu den Ordnungen des Raumes des Unaussprechlichen gehören.

10Und jenes Mysterium weiß, warum die Unbegreiflichen, die zum zweiten Raum des Unaussprechlichen gehören, sich zerrissen haben und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind. Und jenes Mysterium weiß, warum sich die zwölf Unbezeichenbaren zerrissen haben und warum sie sich nach allen Ordnungen der Unanzeigbaren aufgestellt haben, selbst unfassbar und grenzenlos, und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind.

11Und jenes Mysterium weiß, warum sich diese Unanzeigbaren zerrissen haben, sie, die sich nicht angezeigt und nicht in die Öffentlichkeit gebracht haben nach der Ökonomie des Einen und Einzigen, des Unaussprechlichen, und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind. Und jenes Mysterium weiß, warum sich die Überabgründe zerrissen haben und warum sie sich verteilt haben, als eine einzige Ordnung, und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind.

12Und jenes Mysterium weiß, warum sich die zwölf Ordnungen der Unaussprechlichen zerrissen haben und warum sie sich geteilt haben, drei Teile bildend, und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind. Und jenes Mysterium weiß, warum sich alle Unvergänglichen, ihre zwölf Ordnungen, zerrissen haben und warum sie sich in einer einzigen Ordnung niedergelassen haben, ausgebreitet, und warum sie sich geteilt und verschiedene Ordnungen gebildet haben, unfassbar und grenzenlos, und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind.

13Und jenes Mysterium weiß, warum sich die Unleidbaren zerrissen haben und warum sie sich aufgestellt haben, zwölf grenzenlose Räume bildend, und sich niedergelassen haben, drei Ordnungen von Räumen bildend, nach der Ökonomie des Einen und Einzigen, des Unaussprechlichen, und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind. Und jenes Mysterium weiß, warum sich die zwölf Unfassbaren, die zu den Ordnungen des Einen und Einzigen, des Unaussprechlichen, gehören, zerrissen haben und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind, bis sie zum Raum des Ersten Mysteriums gebracht wurden, der der zweite Raum ist.

14Und jenes Mysterium weiß, warum sich die vierundzwanzig Myriaden der Lobsänger zerrissen haben und warum sie sich außerhalb des Schleiers des Ersten Mysteriums ausgedehnt haben, der das Zwillingsmysterium ist, das nach innen und außen schaut, des Einen und Einzigen, des Unaussprechlichen, und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind. Und jenes Mysterium weiß, warum sich alle Unfassbaren zerrissen haben, jene, die ich eben genannt habe, die in den Bereichen des zweiten Raumes des Unaussprechlichen sind, der der Raum des Ersten Mysteriums ist, und warum jene Unfassbaren und Grenzenlosen aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind.

15Und jenes Mysterium weiß, warum sich die vierundzwanzig Mysterien des ersten Dreigeistigen zerrissen haben und warum sie die vierundzwanzig Räume des ersten Dreigeistigen genannt werden und warum sie aus dem zweiten Dreigeistigen hervorgekommen sind. Und jenes Mysterium weiß, warum sich die vierundzwanzig Mysterien des zweiten Dreigeistigen zerrissen haben und warum sie aus dem dritten Dreigeistigen hervorgekommen sind.

16Und jenes Mysterium weiß, warum die vierundzwanzig Mysterien des dritten Dreigeistigen, das heißt die vierundzwanzig Räume des dritten Dreigeistigen, sich zerrissen haben und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind. Und jenes Mysterium weiß, warum sich die fünf Bäume des ersten Dreigeistigen zerrissen haben und warum sie sich ausgedehnt haben, hintereinander stehend und außerdem miteinander verbunden mit all ihren Ordnungen, und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind.

17Und jenes Mysterium weiß, warum sich die fünf Bäume des zweiten Dreigeistigen zerrissen haben und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind. Und jenes Mysterium weiß, warum sich die fünf Bäume des dritten Dreigeistigen zerrissen haben und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind.

18Und jenes Mysterium weiß, warum sich die Vor-Unfassbaren des ersten Dreigeistigen zerrissen haben und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind. Und jenes Mysterium weiß, warum sich die Vor-Unfassbaren des zweiten Dreigeistigen zerrissen haben und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind. Und jenes Mysterium weiß, warum sich alle Vor-Unfassbaren des dritten Dreigeistigen zerrissen haben und warum sie aus dem Vaterlosen hervorgekommen sind.

19Und jenes Mysterium weiß, warum das erste Dreigeistige von unten, jene, die zu den Ordnungen des Einen und Einzigen, des Unaussprechlichen, gehören, sich zerrissen hat und warum es aus dem zweiten Dreigeistigen hervorgekommen ist. Und jenes Mysterium weiß, warum das dritte Dreigeistige, das heißt das erste Dreigeistige von oben, sich zerrissen hat und warum es aus dem zwölften Vor-Dreigeistigen hervorgekommen ist, das im letzten Bereich des Vaterlosen ist.

20Und jenes Mysterium weiß, warum alle Bereiche, die im Raum des Unaussprechlichen sind, und alle, die in ihnen sind, sich ausgedehnt haben und warum sie aus dem letzten Glied des Unaussprechlichen hervorgekommen sind. Und jenes Mysterium weiß sich selbst, warum es sich zerrissen hat, um aus dem Unaussprechlichen hervorzukommen, das heißt aus dem, der sie alle beherrscht und der sie alle nach ihren Ordnungen ausgedehnt hat.