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Über das Gebet · Kapitel 8

Zur Vollständigkeit eines so kurzen Gebets fügte er hinzu – damit wir nicht nur um das Vergeben, sondern um die vollständige Abwendung von Schuldtaten bitten –: „Führe uns nicht in Versuchung“, das heißt: Lass uns nicht von dem dazu geführt werden, der natürlich versucht. Doch fern sei der Gedanke, dass der Herr zu versuchen scheine, als wäre er unwissend über den Glauben eines jeden oder begierig, ihn zu Fall zu bringen. Schwäche und Bosheit sind Kennzeichen des Teufels. Denn Gott hatte sogar Abraham geboten, seinen Sohn zu opfern – nicht um zu versuchen, sondern um seinen Glauben zu erproben; um durch ihn ein Beispiel für jenes Gebot zu geben, mit dem er später gebieten sollte, keine Liebespfänder höher zu halten als Gott.

2Er selbst hat, als er vom Teufel versucht wurde, gezeigt, wer über die Versuchung herrscht und ihr Urheber ist. Diese Stelle bekräftigt er durch spätere Worte: „Betet, dass ihr nicht in Versuchung fallt“; und doch wurden sie, wie sie zeigten, versucht, indem sie ihren Herrn verließen, weil sie eher dem Schlaf als dem Gebet nachgegeben hatten. Der letzte Satz stimmt daher damit überein und erklärt den Sinn von „Führe uns nicht in Versuchung“; denn dieser Sinn ist: „Sondern entrücke uns dem Bösen.“

Wörter in diesem Kapitel

Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.

Englischer Text: Ante-Nicene Fathers, vol. 3, On Prayer (Buffalo, 1885), S. Thelwall, 1885 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.

Quelle: Ante-Nicene Fathers, vol. 3, On Prayer (Buffalo, 1885), S. Thelwall (1885) · gemeinfrei