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Jannes und Jambres · Kapitel 1

Paulus’ Aussage, „Gleichwie Jannes und Jambres dem Mose widerstanden“ (2. Tim. 3,8), findet sich nicht in den „öffentlichen“ Schriften, sondern in einem geheimen (apokryphen) Buch mit dem Titel Buch des Jannes und Jambres.

2Denn Jannes und Jambres waren Brüder, Zauberer oder Giftmischer der Ägypter, die glaubten, sie könnten mit der Kunst ihrer Magie den mächtigen Werken Gottes widerstehen, die durch sie vollbracht wurden.

3Als aber die Macht des Mose in seinen Werken größer erwies, wurden sie gedemütigt und bekannten unter den Schmerzen ihrer Wunden, dass es Gott war, der in Mose wirkte.

4Mose züchtigte Jannes und Jambres mit Geschwüren und brachte die Mutter eines von ihnen in den Tod.

5Jambres öffnete die magischen Bücher seines Bruders Jannes, trieb Totenbeschwörung und holte den Schatten seines Bruders aus der Hölle herauf.

6Die Seele des Jannes antwortete ihm und sprach: Ich, dein Bruder, bin nicht zu Unrecht gestorben, sondern wahrhaftig zu Recht, und das Urteil wird gegen mich ausfallen, denn ich war weiser als alle weisen Zauberer; und ich widerstand den beiden Brüdern, Mose und Aaron, die große Zeichen und Wunder taten. Darum starb ich und wurde von den Menschen hinab in die Hölle gebracht, wo ein großes Brennen ist und der Pfuhl (See) des Verderbens, aus dem es kein Heraufkommen gibt.

7Und nun, mein Bruder Jambres, nimm dich in acht, solange du lebst, Gutes zu tun an deinen Söhnen und deinen Freunden; denn in der Hölle gibt es nichts Gutes, sondern nur Traurigkeit und Finsternis. Und wenn du gestorben bist und in der Hölle unter den Toten sein wirst, wird deine Wohnstätte und dein Sitz zwanzig (wahrscheinlich zwei) Ellen breit und vier Ellen lang sein.

8Sie erkannten inmitten ihrer trügerischen Wunder den Finger Gottes an, ich aber war ganz darauf versessen, dass es keinen Gott gibt.

9Wenn Gott diejenigen nicht vergibt, die ihn wenigstens teilweise anerkannten, wie sollte er mir vergeben, der ihn gänzlich ignorierte?

10Sie zeigen denen, die zu sehen suchen, die Angesichter (oder Personen), die seit den Zeitaltern in der Erde geschlafen haben.

11Aber über die Berge sprachen Jannes und Jambres und deuteten das Zeichen der Krippe des Herrn an; und über den Stein, wodurch der Stein des Grabes angedeutet ist, wie auch der Prophet gesagt hat: Der Stein, den die Bauleute verworfen haben.

12Zur Zeit des Mose erhoben sich die Zauberer gegen den Sohn Amrams; aber der Finger Gottes überwand sie, wie sie selbst auch bekannten.

13Die Gerechtigkeit Gottes schlug die Gottlosen mit einem bösen Geschwür, damit sie gegen ihren Willen die Wahrheit verkündeten; denn die Wahrheit pflegt geduldig zu ertragen, bis die Betrüger umkehren. Wenn sie aber aufgeblasen sind und sich sicher wähnen, dann werden sie in die Grube gestürzt.

14Als Mose ausgesandt wurde, um das Volk aus Ägypten herauszuführen, kam er auf Geheiß des Herrn des Pharao zu Pharao und sagte ihm den Befehl Gottes.

15Als Pharao es hörte, geriet er in Raserei und Wut und wandte sich zur Lästerung; und als die Sache in der ganzen Stadt bekannt wurde und den Ohren der Edlen jener Gegend zukam, sagten einige: Es ist der Befehl Gottes, und er muss um jeden Preis befolgt werden.

16Der König aber fürchtete sich, als er Mose sah, und begann die Strafe zu fühlen, die über ihm hing.

17Gibt es jemanden, der sich nicht fürchtet beim Anblick des Herrn? Oder wer würde nicht zittern, wenn er Gott erblickt? So fürchtete Pharao den Mose, weil er der Gott des Pharao war.

18Die ganze Menge der Zauberer Ägyptens eilte zusammen, um ein neues Wunder zu sehen; denn im Angesicht des Mose war der Engel des Feuers und des Windes, der den Glanz der Sonne und der Blitze übertraf, sodass jeder, der seine Augen auf ihn richtete, ihn für einen Gott hielt. Die aber seine Stimme hörten – denn er stotterte und stammelte –, verachteten und verhöhnten ihn als Menschen.

19Und einer behauptete, er sei vom Himmel herabgekommen; ein anderer hielt ihn für völlig nichtig; denn, sagte er, wenn etwas Großes in ihm wäre, würde er sich gewiss selbst geheilt haben.

20Nun, wie ihr gehört habt, kannte Mose die Sprache jenes Landes gut; im Hause des Pharao erzogen, hatte er alle Weisheit der Ägypter in sich aufgenommen, wie der Apostel von ihm bezeugt.

21Und obwohl er sich dessen selbst nicht bewusst war, hatte er doch den Heiligen Geist in sich wohnen, von dem er alles gelernt hatte, was sich von Adam bis zu seinen eigenen Tagen zugetragen hatte, und er war nicht unwissend darüber, was die Zauberer gegen ihn planten.

22Da rief Pharao alle Zauberer und ihre Schüler zusammen und sprach zu ihnen über Mose so: Jetzt ist es Zeit, dass ihr jede Macht, die ihr habt, zum gemeinsamen Besten einsetzt.

23Wenn Krieg über uns kommt, braucht man mächtige Männer, und die Kunst der Ärzte zeigt sich dann, wenn die Krankheiten umgehen.

24Auf der ganzen Welt wird man uns mit großer Schande für unseren Namen verlachen, wenn wir von diesem stotternden Stammler überwunden werden.

25Seid daher stark im Kampf, bis wir den Sieg davontragen; kämpft tapfer, bis wir triumphieren.

26Es gibt keinen Menschen, der unseren Namen nicht kennt oder euch nicht als Wundertäter preist; wir (ihr?) pflegten sogar den Königen Helfer zu sein, wenn Krieg über sie kam.

27Wenn sie uns nun zum Gespött eines Stammlers machen sehen, um wie viel mehr werden wir von allen anderen Menschen verachtet werden!

28Auf denn, zeigt einen männlichen Geist und zieht wie Helden von Ruhm in die Schlacht, damit wir einen ewigen Namen erlangen; und damit alle, die davon hören, von Furcht getroffen werden und nicht wagen, unserem Volk zu widerstehen.

29Und obwohl ich an königlicher Würde hervorrage, stehe ich dennoch mit euch für die gemeinsame Sache ein: Für uns alle wird es gleiche Ehre oder gleiche Schande geben.

30Die Zauberer, durch diese Worte aufgestachelt, als wären sie vom Wein berauscht, versprachen Pharao, dem König von Ägypten, Meere und Berge.

31Die Sonne, sagten sie, wird nicht wieder aufgehen, um Ägypten zu erleuchten, bevor der Sohn Amrams nicht mehr lebt.

32Wenn du, o König, in deinem Bett süßen Schlaf hältst, dann wirst du hören, dass Mose durch einen schändlichen Tod bestraft worden ist.

33Und das halten wir für nichts: Es ist ein Kinderspiel.

34Komm also, geh in deine Kammer, steig auf dein Bett und schlafe; denn der Tod des Mose steht vor der Tür, und er wird, glaube uns, keinen anderen Tag mehr sehen.

35So verließen die Zauberer Pharao.

36Und er, der ihren Worten glaubte, konnte vor Ungeduld nicht schlafen und wartete auf die Morgendämmerung; und selbst wenn er geschlafen hätte, hätte er nicht ruhen können, ohne dass ihm dieselben Bilder im Schlaf erschienen.

37Sie aber übten ihre Künste aus, riefen Dämonen herbei und sandten sie gegen Mose.

38Die bösen Geister stürmten in Scharen auf den heiligen Mann; aber die Macht Gottes und das Gebet des Gerechten trieben sie zurück, wie der Sturm das Feuer und der Wind den Rauch zerstreut.

39So flohen die Dämonen vor dem Angesicht des Mose, wie die Besiegten im Krieg vor den Siegern fliehen und Diebe sich abwenden, wenn sie die Stimmen der herannahenden Wächter hören.

40Wie das Licht die Finsternis vertreibt, so vertrieb Mose die Gottlosen.

41Kopfüber kehrten sie zu den Zauberern zurück, von denen sie gedungen worden waren; und sie sagten: Wir verlieren unsere Mühe gegen diesen Mann, denn er ist stärker als wir, und wir können der Grenze des Ortes, an dem er wohnt, nicht nahekommen.

42Inzwischen brach der Tag an, und Pharao erwartete ängstlich, dass das, was die Zauberer ihm vom Tod des Mose versprochen hatten, erfüllt würde.

43Als aber die bestimmte Zeit vorüber war und niemand kam, um ihm die Nachricht zu bringen, die er begehrte, rief der König die Zauberer und sprach so zu ihnen: Warum, sagte er, ist die Sache anders ausgefallen, als ihr versprochen habt? Denn ihr sagtet: Mose wird nach diesem Tag keinen anderen Tag mehr sehen.

44Die Zauberer sagten zu ihm: Habt noch ein wenig Geduld. Der Tod dieses Mannes ist zwar nahe, aber wir können nichts übereilen, o König, und dieser Tag erlaubt es nicht, denn heute ist Neumond. Wenn der Mond zu schwinden beginnt, dann wird das Leben des Mose enden.

45Dies war der Grund, den sie ihm vorschützten, bis die bestimmte Stunde für Mose gekommen sein würde; der König aber nahm ihre Worte gern an, da er denselben Irrtümern unterworfen war wie sie.

46Die Zauberer machten sich also ans Werk: Sie nahmen etwas von den Haaren und Gewändern des Mose, fertigten ein Bild von ihm an, legten es in ein Grab und setzten böse Dämonen dagegen.

47Sogleich kamen die Dämonen und ihre Fürsten: Satan war bereit mit seinen Heerscharen, alle in verschiedenen Gestalten, um Mose zu vernichten.

48Sie stürmten gegen ihn in einer Schar.

49Als sie aber ihre Augen zum heiligen Propheten erhoben und ihn von einem Heer von Engeln umgeben sahen, so wie es einst bei Elisa war, da konnten sie seinen Anblick nicht ertragen, geschweige denn ihn angreifen, und alle flohen miteinander in Verwirrung unter Schreien und Heulen.

50Dies brachte die Zauberer in Verlegenheit.

51Sie wandten sich daher anderen Mitteln zu, um ihren Namen zu retten und nicht vor dem König als Betrüger und Lügner befunden zu werden.

52Demgemäß nahmen sie einen Becher voll Wein und zwangen durch ihre Zauberkünste Ottern und Drachen, ihr Gift hineinzuspeien; und als er fertig war, reichten sie den Becher dem Mose, damit er ihn trinke und zerberste.

53Nimm, sagten sie, diesen Wein, den dir der König von Ägypten sendet, und trink ihn; denn zu dieser Höhe der Ehre wird er dich erheben wollen, wie er es lange schon begehrt hat. Dieser Wein selbst gleicht dem Verlangen des Königs, denn er ist alt und durch die lange Zeit trüb und dunkel geworden.

54Da lächelte Mose, nahm den Becher, bezeichnete ihn im Namen Gottes und trank den Wein ohne jeden Schaden.

55Damit sie aber wüssten, dass ihre Täuschung ihm nicht verborgen war, wandte er sich an sie und sprach: Kommt, sagt dem König, der mir geschickt hat, Wein zu trinken, der mit dem Gift von Schlangen vermischt ist, dass keines dieser Dinge den Dienern Gottes irgendeinen Schaden zufügt.

56So weit über Mose und die Zauberer.

Wörter in diesem Kapitel

Was diese Wörter im Original bedeuteten – und wo sie noch vorkommen.

Englischer Text: The Lost Apocrypha of the Old Testament, Jannes and Jambres (London: SPCK), M. R. James, 1920 (gemeinfrei). Deutsch: Übersetzung von Lux Veritas auf Grundlage dieser Ausgabe.

Quelle: The Lost Apocrypha of the Old Testament, Jannes and Jambres (London: SPCK), M. R. James (1920) · gemeinfrei