Erste Apologie Justins · Kapitel 62

Und alle Juden lehren noch jetzt, dass der namenlose Gott zu Mose gesprochen habe. Daher hat der Geist der Weissagung sie durch den oben erwähnten Propheten Jesaja angeklagt und gesagt: „Der Ochse kennt seinen Besitzer und der Esel die Krippe seines Herrn; aber Israel kennt mich nicht, und mein Volk versteht nicht.“ Auch Jesus, der Christus, hat sie ebenso angeklagt, weil die Juden nicht wussten, was der Vater und was der Sohn ist; und er selbst sagte: „Niemand kennt den Vater außer dem Sohn, noch den Sohn außer dem Vater, und die, denen der Sohn ihn offenbart.“ Das Wort Gottes aber ist sein Sohn, wie wir zuvor gesagt haben.

2Und er wird Engel und Apostel genannt; denn er verkündet, was wir wissen sollen, und wird gesandt, um zu verkünden, was offenbart wurde, wie unser Herr selbst sagt: „Wer mich hört, hört den, der mich gesandt hat.“ Auch aus den Schriften des Mose wird dies deutlich werden; denn so steht es dort geschrieben: „Und der Engel Gottes sprach zu Mose in einer Feuerflamme aus dem Dornbusch und sagte: Ich bin, der ich bin, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks, der Gott Jakobs, der Gott deiner Väter; zieh nach Ägypten hinab und führe mein Volk heraus.“ Und wenn ihr wissen wollt, was folgt, könnt ihr es aus denselben Schriften erfahren; denn es ist unmöglich, hier alles zu berichten.

3Doch dies ist so viel geschrieben, um zu beweisen, dass Jesus, der Christus, der Sohn Gottes und sein Apostel ist, der von alters her das Wort war und bisweilen in der Gestalt des Feuers und bisweilen in der Ähnlichkeit von Engeln erschien. Jetzt aber ist er durch den Willen Gottes für das Menschengeschlecht Mensch geworden und hat alle Leiden ertragen, die die Dämonen den unverständigen Juden eingaben, ihm zuzufügen. Diese behaupten, obwohl in den Schriften des Mose ausdrücklich bezeugt ist: „Und der Engel Gottes sprach zu Mose in einer Feuerflamme im Dornbusch und sagte: Ich bin, der ich bin, der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs“, dass der, der dies sagte, der Vater und Schöpfer des Alls gewesen sei.

4Daher tadelt sie auch der Geist der Weissagung und sagt: „Israel kennt mich nicht, mein Volk hat mich nicht verstanden.“ Und wiederum sagte Jesus, wie wir schon gezeigt haben, während er bei ihnen war: „Niemand kennt den Vater außer dem Sohn, noch den Sohn außer dem Vater, und die, denen der Sohn ihn offenbaren wird.“ Die Juden also, die durchweg der Meinung waren, dass der Vater des Alls zu Mose gesprochen habe, obwohl der, der zu ihm sprach, in der Tat der Sohn Gottes war, der sowohl Engel als auch Apostel genannt wird, werden zu Recht sowohl vom Geist der Weissagung als auch von Christus selbst angeklagt, weder den Vater noch den Sohn zu kennen. Denn wer behauptet, der Sohn sei der Vater, wird als jemand erwiesen, der weder den Vater erkannt hat noch weiß, dass der Vater des Alls einen Sohn hat; dieser ist auch, als erstgeborenes Wort Gottes, selbst Gott.

5Und von alters her erschien er dem Mose und den anderen Propheten in Gestalt des Feuers und in der Ähnlichkeit eines Engels; jetzt aber, in der Zeit eurer Herrschaft, ist er, wie wir zuvor gesagt haben, durch eine Jungfrau Mensch geworden, nach dem Ratschluss des Vaters, zum Heil derer, die an ihn glauben. Er hat es ertragen, verachtet und gelitten zu werden, damit er durch Sterben und Auferstehen den Tod besiege. Und was aus dem Dornbusch zu Mose gesagt wurde: „Ich bin, der ich bin, der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs und der Gott eurer Väter“, das bedeutet, dass sie, obwohl tot, doch im Dasein erhalten sind und Menschen sind, die Christus selbst angehören. Denn sie waren die Ersten unter allen Menschen, die sich mit der Suche nach Gott beschäftigten; Abraham war der Vater Isaaks und Isaak der Jakobs, wie Mose geschrieben hat.