Erste Apologie Justins · Kapitel 26

Und drittens: weil nach Christi Himmelfahrt die Dämonen gewisse Männer aufstellten, die sagten, sie selbst seien Götter; und diese wurden von euch nicht nur nicht verfolgt, sondern sogar für würdig erachtet, Ehrungen zu empfangen. Da war ein Samariter, Simon, ein Einheimischer des Dorfes namens Gitto, der in der Regierungszeit des Kaisers Claudius und in eurer königlichen Stadt Rom, kraft der Kunst der in ihm wirkenden Dämonen, mächtige magische Taten vollbrachte. Er galt als Gott, und als Gott wurde er von euch mit einem Standbild geehrt, das auf dem Tiber zwischen den beiden Brücken errichtet wurde und folgende Inschrift trug, in der Sprache Roms:–

2„Simoni Deo Sancto,“

3„Dem Simon, dem heiligen Gott.“ Und fast alle Samariter und einige wenige sogar anderer Völker verehren ihn und erkennen ihn als den ersten Gott an; und eine Frau, Helena, die damals mit ihm umherzog und früher eine Dirne gewesen war, sagen sie, sei der erste Gedanke, den er hervorgebracht habe. Und ein Mann, Meander, ebenfalls ein Samariter, aus der Stadt Capparetaea, ein Jünger des Simon und von Dämonen erfüllt, hat, wie wir wissen, viele getäuscht, während er in Antiochien mit seiner magischen Kunst war. Er überredete jene, die ihm anhingen, dass sie niemals sterben würden, und noch heute leben einige, die diese seine Meinung vertreten. Und da ist Markion, ein Mann aus Pontus, der noch heute lebt und seine Jünger lehrt, an einen anderen Gott zu glauben, der größer ist als der Schöpfer.

4Und er hat mit Hilfe der Dämonen viele aus jedem Volk dazu gebracht, Lästerungen auszusprechen und zu leugnen, dass Gott der Schöpfer dieses Weltalls ist, und zu behaupten, ein anderes Wesen, größer als er, habe größere Werke vollbracht. Alle, die ihre Meinungen von diesen Männern übernehmen, werden, wie wir vorher sagten, Christen genannt; ebenso wie jene, die mit den Philosophen in ihren Lehren nicht übereinstimmen, dennoch mit ihnen den Namen Philosophen gemeinsam haben, der ihnen gegeben wird. Ob sie jene fabelhaften und schändlichen Taten begehen – das Umstoßen der Lampe, zügellosen Verkehr und das Essen von Menschenfleisch –, wissen wir nicht; aber wir wissen, dass sie von euch weder verfolgt noch getötet werden, jedenfalls nicht wegen ihrer Meinungen. Ich habe aber eine Abhandlung gegen alle bereits bestehenden Häresien verfasst, die ich euch, wenn ihr sie lesen wollt, geben werde.