Quem é o Rico que se Salva? (Clemente) 21

1O Senhor, porém, responde: 'Porque o que é impossível aos homens é possível a Deus.' Isso também está repleto de grande sabedoria. O homem que, por si mesmo, trabalha e se esforça para libertar-se das paixões nada consegue. Mas, se demonstra claramente grande desejo e empenho nisso, alcança-o com o auxílio do poder de Deus. Pois Deus coopera com as almas dispostas. Se elas abandonam seu zelo, também é contido o espírito concedido por Deus. Salvar os que não querem seria obra de quem exerce coação; salvar os que querem é obra de quem manifesta graça. O reino dos céus tampouco pertence aos adormecidos e preguiçosos, 'mas os esforçados o tomam à força'. Pois só esta violência é louvável: constranger a Deus e tomar dEle a vida à força. Ele, conhecendo os que perseveram firmemente, ou melhor, impetuosamente, cede e concede; pois Deus Se compraz em ser vencido nessas coisas.

1But the Lord replies, "Because what is impossible with men is possible with God." This again is full of great wisdom. For a man by himself working and toiling at freedom from passion achieves nothing. But if he plainly shows himself very desirous and earnest about this, he attains it by the addition of the power of God. For God conspires with willing souls. But if they abandon their eagerness, the spirit which is bestowed by God is also restrained. For to save the unwilling is the part of one exercising compulsion; but to save the willing, that of one showing grace. Nor does the kingdom of heaven belong to sleepers and sluggards, "but the violent take it by force." For this alone is commendable violence, to force God, and take life from God by force. And He, knowing those who persevere firmly, or rather violently, yields and grants. For God delights in being vanquished in such things.

2Ao ouvir essas palavras, o bem-aventurado Pedro, o escolhido, o eminente, o primeiro dos discípulos, por quem, além de Si próprio, o Salvador pagou tributo, logo apreendeu e compreendeu a declaração. E que disse? 'Eis que deixamos tudo e Te seguimos.' Se por 'tudo' ele entende seus próprios bens, gaba-se de ter deixado talvez quatro óbolos ao todo e se esquece de mostrar que o reino dos céus é a recompensa deles. Mas, se, ao lançar fora aquilo de que falávamos, as antigas posses mentais e enfermidades da alma, seguem os passos do Mestre, isso os une aos que serão inscritos nos céus. Pois é assim que se segue verdadeiramente o Salvador: almejando estar sem pecado e atingir Sua perfeição, adornando e compondo diante dEle a alma como diante de um espelho e dispondo tudo, em todos os aspectos, de modo semelhante.

2Therefore on hearing those words, the blessed Peter, the chosen, the pre-eminent, the first of the disciples, for whom alone and Himself the Saviour paid tribute, quickly seized and comprehended the saying. And what does he say? "Lo, we have left all and followed Thee? Now if by all he means his own property, he boasts of leaving four oboli perhaps in all, and forgets to show the kingdom of heaven to be their recompense. But if, casting away what we were now speaking of, the old mental possessions and soul diseases, they follow in the Master's footsteps, this now joins them to those who are to be enrolled in the heavens. For it is thus that one truly follows the Saviour, by aiming at sinlessness and at His perfection, and adorning and composing the soul before it as a mirror, and arranging everything in all respects similarly.