Quem é o Rico que se Salva? (Clemente) 19

1É, pois, verdadeira e propriamente rico quem é rico em virtude e sabe fazer uso santo e fiel de qualquer fortuna; falsamente rico é quem o é segundo a carne e transforma a vida em posse exterior, transitória e perecível, que ora pertence a um, ora a outro e, por fim, a ninguém. De modo semelhante, há um pobre verdadeiro e outro falso, assim chamado impropriamente: o pobre de espírito, que é o que importa, e o pobre em sentido mundano, que é coisa diferente. Àquele que é pobre em bens terrenos, mas rico em vícios, que não é pobre de espírito nem rico para com Deus, diz-se: abandona as posses estranhas que estão em tua alma, para que, tornando-te puro de coração, vejas a Deus; o que equivale a dizer: entra no reino dos céus. E como abandoná-las? Vendendo-as. Que significa isso? Deves receber dinheiro por bens, efetuando uma troca de riquezas e convertendo em dinheiro tua substância visível? De modo algum. Deves introduzir, em lugar do que antes habitava tua alma, que desejas salvar, outras riquezas que divinizam e servem à vida eterna: disposições conformes ao mandamento de Deus, pelas quais receberás recompensa e honra sem fim, salvação e imortalidade eterna. Assim vendes corretamente as muitas posses supérfluas que te fecham os céus, trocando-as por aquelas que podem salvar. Deixa as primeiras aos pobres segundo a carne, privados das segundas. Tu, ao receberes em troca a riqueza espiritual, terás desde já um tesouro nos céus.

1He then is truly and rightly rich who is rich in virtue, and is capable of making a holy and faithful use of any fortune; while he is spuriously rich who is rich, according to the flesh, and turns life into outward possession, which is transitory and perishing, and now belongs to one, now to another, and in the end to nobody at all. Again, in the same way there is a genuine poor man, and another counterfeit and falsely so called. He that is poor in spirit, and that is the right thing, and he that is poor in a worldly sense, which is a different thing. To him who is poor in worldly goods, but rich in vices, who is not poor in spirit and rich toward God, it is said, Abandon the alien possessions that are in thy soul, that, becoming pure in heart, thou mayest see God; which is another way of saying, Enter into the kingdom of heaven. And how may you abandon them? By selling them. What then? Are you to take money for effects, by effecting an exchange of riches, by turning your visible substance into money? Not at all. But by introducing, instead of what was formerly inherent in your soul, which you desire to save, other riches which deify and which minister everlasting life, dispositions in accordance with the command of God; for which there shall accrue to you endless reward and honour, and salvation, and everlasting immortality. It is thus that thou dost rightly sell the possessions, many are superfluous, which shut the heavens against thee by exchanging them for those which are able to save. Let the former be possessed by the carnal poor, who are destitute of the latter. But thou, by receiving instead spiritual wealth, shalt have now treasure in the heavens.