Sobre a Ressurreição (Atenágoras) 13

1Confiantes nessas coisas não menos do que naquelas que já aconteceram e refletindo sobre nossa própria natureza, aceitamos uma vida associada à necessidade e à corrupção, como convém ao nosso estado presente, e esperamos firmemente continuar a existir na imortalidade. Não extraímos isso sem fundamento das invenções humanas, alimentando-nos de falsas esperanças; nossa crença repousa numa garantia infalível: o propósito daquele que nos formou. Segundo esse propósito, ele fez o homem de alma imortal e corpo e dotou-o de entendimento e de uma lei inata para preservar e resguardar as coisas que lhe deu como adequadas a uma existência inteligente e a uma vida racional; pois sabemos bem que não teria formado tal ser e lhe provido de tudo o que pertence à perpetuidade se não tivesse pretendido que o ser assim criado permanecesse perpetuamente.

1Confident of these things, no less than of those which have already come to pass, and reflecting on our own nature, we are content with a life associated with neediness and corruption, as suited to our present state of existence, and we stedfastly hope for a continuance of being in immortality; and this we do not take without foundation from the inventions of men, feeding ourselves on false hopes, but our belief rests on a most infallible guarantee--the purpose of Him who fashioned us, according to which He made man of an immortal soul and a body, and furnished him with understanding and an innate law for the preservation and safeguard of the things given by Him as suitable to an intelligent existence and a rational life: for we know well that He would not have fashioned such a being, and furnished him with everything belonging to perpetuity, had He not intended that what was so created should continue in perpetuity.

2Se, portanto, o Criador deste universo fez o homem para participar de uma vida inteligente e para que, tornando-se espectador de sua grandeza e da sabedoria manifesta em todas as coisas, continuasse sempre a contemplá-las, então, conforme o propósito de seu Autor e a natureza que recebeu, a causa de sua criação é garantia de sua permanência eterna, e essa permanência é garantia da ressurreição, sem a qual o homem não poderia subsistir. Assim, pelo que foi dito, é bastante claro que a causa da criação do homem e o propósito daquele que o fez demonstram manifestamente a ressurreição.

2If, therefore, the Maker of this universe made man with a view to his partaking of an intelligent life, and that, having become a spectator of His grandeur, and of the wisdom which is manifest in all things, he might continue always in the contemplation of these; then, according to the purpose of his Author, and the nature which he has received, the cause of his creation is a pledge of his continuance for ever, and this continuance is a pledge of the resurrection, without which man could not continue. So that, from what has been said, it is quite clear that the resurrection is plainly proved by the cause of man's creation, and the purpose of Him who made him.

3Sendo essa a natureza da causa pela qual o homem foi trazido a este mundo, devemos agora considerar o que vem imediatamente depois, seja por natureza, seja na ordem proposta. Em nossa investigação, à causa de sua criação segue-se a natureza dos homens assim criados; à natureza dos criados, o justo julgamento que seu Criador fará deles; e a tudo isso, o fim de sua existência. Investigado, portanto, o ponto que vem primeiro na ordem, passemos a considerar a natureza dos homens.

3Such being the nature of the cause for which man has been brought into this world, the next thing will be to consider that which immediately follows, naturally or in the order proposed; and in our investigation the cause of their creation is followed by the nature of the men so created, and the nature of those created by the just judgment of their Maker upon them, and all these by the end of their existence. Having investigated therefore the point placed first in order, we must now go on to consider the nature of men.