Atos de Tomé 9

1Ora, aconteceu que certa mulher, esposa de Carísio, o qual era o segundo depois do rei, cujo nome era Migdônia, veio para ver e contemplar o novo nome e o novo Deus que era proclamado, e o novo apóstolo que viera visitar a sua terra; e ela era carregada por seus próprios servos; e por causa da grande multidão e do caminho estreito não podiam fazê-la chegar perto dele. E ela mandou pedir a seu marido que lhe enviasse mais servos para a servirem; e eles vieram e aproximaram-se dela, comprimindo o povo e espancando-o. E o apóstolo viu isto e disse-lhes: Por que derribais os que vêm para ouvir a palavra e estão ávidos por ela? E desejais estar perto de mim, mas estais longe, como se disse da multidão que vinha ao Senhor: Tendo olhos não vedes, e tendo ouvidos não ouvis; e ele disse às multidões: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça; e: Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.

1Now it chanced that a certain woman, the wife of Charisius, that was next unto the king, whose name was Mygdonia, came to see and behold the new name and the new God who was being proclaimed, and the new apostle who had come to visit their country: and she was carried by her own servants; and because of the great crowd and the narrow way they were not able to bring her near unto him. And she sent unto her husband to send her more to minister to her; and they came and approached her, pressing upon the people and beating them. And the apostle saw it and said to them: Wherefore overthrow ye them that come to hear the word, and are eager for it? and ye desire to be near me but are far off, as it was said of the multitude that came unto the Lord: Having eyes ye see not, and having ears ye hear not; and he said to the multitudes: He that hath ears to hear, let him hear; and: Come unto me, all ye that labour and are heavy laden, and I will give you rest.

2E, olhando para os que a carregavam, disse-lhes: Esta bênção e esta admoestação que lhes fora prometida é para vós que agora estais pesadamente sobrecarregados. Vós sois os que levais fardos difíceis de suportar e sois levados de um lado para outro pelo mandado dela. E, conquanto sejais homens, põem sobre vós cargas como sobre animais brutos, pois os que têm autoridade sobre vós pensam que não sois homens tais como eles, quer servos, quer livres. Pois nem as possessões aproveitarão ao rico, nem a pobreza livrará o pobre do juízo; nem recebemos mandamento que não possamos cumprir, nem nos impôs fardos pesados de carregar que não possamos levar; nem edifícios que os homens constroem, nem lavrar pedras e aprontar casas, como fazem os vossos artífices pelo seu próprio conhecimento. Mas este mandamento recebemos do Senhor: que aquilo que a nós não nos agrada quando feito por outrem, isso não o façamos a homem algum.

2And looking upon them that carried her, he said unto them: This blessing and this admonition which was promised unto them is for you that are heavily burdened now. Ye are they that carry burdens grievous to be borne, and are borne about by her command. And though ye are men, they lay on you loads as on brute beasts, for they that have authority over you think that ye are not men such as themselves, whether bond or free. For neither shall possessions profit the rich, nor poverty save the poor from judgement; nor have we received a commandment which we are not able to perform, nor hath he laid on us burdens grievous to be borne nhich we are not able to carry; nor building which men build; nor to hew stones and prepare houses, as your craftsmen do by their own knowledge. But this commandment have we reccived of the Lord, that that which pleaseth not us when it is done by another this we should not do to any other man.

3Abstende-vos, pois, primeiramente do adultério, pois este é o princípio de todos os males; e depois do furto, o qual seduziu a Judas Iscariotes e o levou a enforcar-se; e da avareza, pois todos quantos cedem à avareza não veem o que fazem; e da vanglória e de todas as ações torpes, especialmente as do corpo, pelas quais sobrevém a condenação eterna. Pois esta é a cidade principal de todos os males; e igualmente conduz à tirania os que mantêm a cerviz altiva, e os arrasta para o abismo, e os subjuga sob as suas mãos, de modo que não veem o que fazem; por isso as coisas por eles feitas lhes são ocultas.

3Abstain therefore first from adultery, for this is the beginning of all evils, and next from theft, which enticed Judas Iscariot, and brought him unto hanging; (and from covetousness,) for as manv as yield unto covetousness see not that which they do; and from vainglory and from all foul deeds, especially them of the body, whereby cometh eternal condemnation. For this is the chief city of all evils; and likewise it bringeth them that hold their heads (necks) high unto tyranny, and draweth them down unto the deep, and subdueth them under its hands that they see not what they do; wherefore the things done of them are hidden from them.

4Mas tornai-vos agradáveis a Deus em todas as boas obras, em mansidão e quietude; pois a estes Deus poupa, e concede a vida eterna, e aniquila a morte. E na benignidade que acompanha todas as boas coisas, e vence a todos os inimigos, e ela só recebe a coroa da vitória; com brandura, e estendendo a mão aos pobres, e suprindo a necessidade dos indigentes, e distribuindo aos que estão em aflição, mormente aos que andam em santidade. Pois isto é escolhido perante Deus e conduz à vida eterna; pois isto é diante de Deus a cidade principal de todo o bem; pois os que não combatem no estádio de Cristo não alcançarão a santidade. E a santidade manifestou-se da parte de Deus, abolindo a fornicação, derribando o inimigo, agradável a Deus; pois ela é uma atleta invencível, tendo honra de Deus, glorificada por muitos; ela é embaixadora da paz, anunciando a paz: se alguém a alcança, permanece sem cuidados, agradando ao Senhor, esperando o tempo da redenção; pois nada faz de errado, mas dá vida, repouso e alegria a todos os que a adquirem.

4But do ye become well-pleasing unto God in all good things, in meekness and quietness: for these doth God spare, and granteth eternal life and setteth death at nought. And in gentleness which followeth on all good things, and overcometh all enemies and alone receiveth the crown of victory: with gentleness, and stretching out of the hand to the poor, and supplying the want of the needy, and distributing to them that are in necessity, especially them that walk in holiness. For this is chosen before God and leadeth unto eternal life: for this is before God the chief city of all good: for they that strive not in the course (stadium) of Christ shall not obtain holiness. And holiness did appear from God, doing away fornication, overthrowing the enemy, well-pleasing unto God: for she is an invincible champion (athlete), having honour from God, glorified of many: she is an ambassador of peace, announcing peace: if any gain her he abideth without care, pleasing the Lord, expecting the time of redemption: for she doeth nothing amiss, but giveth life and rest and joy unto all that gain her.

5Pois a mansidão venceu a morte e a submeteu à autoridade; a mansidão escravizou o inimigo; a mansidão é o bom jugo; a mansidão não teme e não se opõe aos muitos; a mansidão é paz, alegria e exaltação do descanso. Permanecei, pois, na santidade e recebei de mim a liberdade, e chegai-vos à mansidão; pois nestes três pontos está retratado o Cristo que vos proclamo. A santidade é o templo de Cristo, e quem nela habita adquire-a para morada, porquanto durante quarenta dias e quarenta noites jejuou, nada provando; e quem a guarda habitará nela como sobre um monte. E a mansidão é o seu gloriar-se; pois disse a Pedro, nosso companheiro apóstolo: Guarda a tua espada na bainha; pois se eu quisesse fazer assim, não poderia eu trazer mais de doze legiões de anjos de meu Pai?

5But meekness hath overcome death and brought him under authority, meekness hath enslaved the enemy, meekness is the good yoke: meekness feareth not and opposeth not the many: meekness is peace and joy and exaltation of rest. Abide ye therefore in holiness and receive freedom from me, and be near unto meekness for in these three heads is portrayed the Christ whom I proclaim unto you. Holiness is the temple of Christ, and he that dwelleth in her getteth her for an habitation, because for forty days and forty nights he fasted, tasting nothing: and he that keepeth her shall dwell in her as on a mountain. And meekness is his boast: for he said unto Peter our fellow apostle: Turn back thy sword and put it again into the sheath thereof: for if I had willed so to do, could I not have brought more than twelve legions of angels from my Father?

6E, havendo o apóstolo dito estas coisas aos ouvidos de toda a multidão, atropelavam-se e comprimiam-se uns aos outros; e a esposa de Carísio, parente do rei, saltou da sua liteira e prostrou-se por terra diante do apóstolo, e segurou-lhe os pés, e suplicou e disse: Ó discípulo do Deus vivo, tu vieste a uma terra deserta, pois vivemos no deserto; sendo semelhantes a animais brutos em nossa conduta, mas agora seremos salvos por tuas mãos; rogo-te, pois, tem cuidado de mim e ora por mim, para que a compaixão do Deus que pregas venha sobre mim, e eu me torne sua morada, e me una em oração, esperança e fé nele, e também eu receba o selo e me torne um templo santo, e ele habite em mim.

6And when the apostle had said these things in the hearing of all the multitude, they trode and pressed upon one another: and the wife of Charisius the king's kinsman Ieapt out of her chair and cast herself on the earth before the apostle, and caught his feet and besought and said: O disciple of the living God, thou art come into a desert country, for we live in the desert; being like to brute beasts in our conversation, but now shall we be saved by thy hands; I beseech thee, therefore, take thought of me, and pray for me, that the compassion of the God whom thou preachest may come upon me, and I may become his dwelling place and be joined in prayer and hope and faith in him, and I also may receive the seal and become an holy temple and he may dwell in me.

7E o apóstolo disse: Oro e suplico por todos vós, irmãos, que credes no Senhor, e por vós, irmãs, que esperais em Cristo, para que em todos vós a palavra de Deus faça morada e tenha nela o seu tabernáculo; pois não temos poder sobre eles. E começou a dizer à mulher Migdônia: Levanta-te da terra e compõe-te. Pois este adorno que trazes não te aproveitará, nem a formosura do teu corpo, nem os teus vestidos, nem tampouco a fama de tua nobreza, nem a autoridade deste mundo, nem a união carnal com o teu marido te valerão se fores desprovida da verdadeira comunhão; pois a ilusão dos adornos se aniquila, e o corpo envelhece e se corrompe, e as vestes envelhecem, e a autoridade e o domínio passam, e a união da procriação também passa, e torna-se como que em condenação. Somente Jesus permanece para sempre, e os que nele esperam. Assim falou, e disse à mulher: Vai em paz, e o Senhor te fará digna de seus próprios mistérios. Mas ela disse: Temo ir-me embora, para que não me desampares e partas para outra nação. Porém o apóstolo disse-lhe: Ainda que eu vá, não te deixarei só, mas Jesus por sua compaixão estará contigo. E ela prostrou-se e fez-lhe reverência, e partiu para a sua casa.

7And the apostle said: I do pray and entreat for you all, brethren, that believe on the Lord, and for you, sisters, that hope in Christ, that in all of you the word of God may tabernacle and have his tabernacle therein: for we have no power over them. And he began to say unto the woman Mygdonia: Rise up from the earth and compose thyself. For this attire that is put on shall not profit thee nor the beauty of thy body, nor thine apparel, neither yet the fame of thy rank, nor the authority of this world, nor the polluted intercourse with thine husband shall avail thee if thou be bereaved of the true fellowship: for the appearance (fantasy) of ornamenting cometh to nought, and the body waxeth old and changeth, and raiment weareth out, and authority and lordship pass away, and the fellowship of procreation also passeth away, and is as it were condemnation. Jesus only abideth ever, and they that hope in him. Thus he spake, and said unto the woman: Depart in peace, and the Lord shall make thee worthy of his own mysteries. But she said: I fear to go away, lest thou forsake me and depart unto another nation. But the apostle said to her: Even if I go, I shall not leave thee alone, but Jesus of his compassion will be with thee. And she fell down and did him reverence and departed unto her house.

8Ora, Carísio, parente do rei Misdeu, lavou-se e regressou e assentou-se para jantar. E perguntou por sua mulher, onde estava; pois ela não saíra de seus aposentos para o encontrar como costumava fazer. E as suas servas disseram-lhe: Ela não se sente bem. E ele entrou depressa no aposento e achou-a deitada no leito e coberta com véu; e descobriu-a e beijou-a, dizendo: Por que estás triste hoje? E ela disse: Não estou bem. E ele disse-lhe: Por que, pois, não guardaste o decoro de tua liberdade e não ficaste em tua casa, mas foste ouvir discursos vãos e contemplar obras de feitiçaria? Mas levanta-te e janta comigo, pois não posso jantar sem ti. Ela, porém, disse-lhe: Hoje recuso, pois estou mui atemorizada.

8Now Charisius, the kinsman of Misdaeus the king, bathed himself and returned and laid him down to dine. And he inquired concerning his wife, where she was; for she had not come out of her own chamber to meet him as she was wont. And her handmaids said to him: She is not well. And he entered quickly into the chamber and found her Iying on the bed and veiled: and he unveiled her and kissed her, saying: Wherefore art thou sorrowful to-day? And she said: I am not well. And he said unto her: Wherefore then didst thou not keep the guise of thy freedom and remain in thy house, but didst go and listen unto vain speeches and look upon works of sorcery? but rise up and dine with me, for I cannot dine without thee. But she said to him: To-day I decline it, for I am greatly afeared.

9E, ouvindo Carísio isto de Migdônia, não quis sair para o banquete, mas ordenou aos seus servos que trouxessem a refeição para comer com ela; e quando a trouxeram, pediu-lhe que ceasse com ele, mas ela se escusou; e visto que ela não quis, ceou ele sozinho, dizendo-lhe: Por tua causa recusei jantar com o rei Misdeu, e tu não quiseste jantar comigo? Mas ela disse: É porque não estou bem. Carísio, pois, levantou-se como de costume e quis deitar-se com ela, mas ela disse: Não te disse que por hoje me recuso?

9And when Charisius heard this of Mygdonia, he would not go forth to dinner, but bade his servants bring her to dine with him: when then they brought it in, he desired her to dine with him, but she excused herself; since then she would not, he dined alone, saying unto her: On thine account I refused to dine with Misdaeus the king, and thou, wast thou not willing to dine with me? but she said: It is because I am not well. Charisius therefore rose up as he was wont and would sleep with her, but she said: Did I not tell thee that for today I refused it?

10Ouvindo ele isto, foi para outro leito e dormiu; e, despertando do sono, disse: Minha senhora Migdônia, ouve o sonho que tive. Vi a mim mesmo recostado à mesa junto ao rei Misdeu, e um prato de toda sorte nos foi posto diante; e vi uma águia descer do céu e arrebatar de diante de mim e do rei duas perdizes, as quais pôs contra o seu coração; e novamente ela veio sobre nós e voou sobre nós, e o rei ordenou que lhe trouxessem um arco; e a águia arrebatou de novo de diante de nós um pombo e uma rola, e o rei disparou-lhe uma flecha, e esta a atravessou de um lado a outro e não a feriu; e ela, ilesa, subiu para o seu próprio ninho. E acordei, e estou cheio de temor e sobremodo aflito, porque havia provado da perdiz, e ela não me permitiu levá-la de novo à minha boca. E Migdônia disse-lhe: O teu sonho é bom; pois tu todos os dias comes perdizes, mas esta águia não havia provado de perdiz até agora.

10When he heard that he went to another bed and slept; and awaking out of sleep he said: My lady Mygdonia, hearken to the dream which I have seen. I saw myself lie at meat near to Misdaeus the king, and a dish of all sorts was set before us: and I saw an eagle come down from heaven and carry off from before me and the king two partridges, which he set against his heart; and again he came over us and flew about above us, and the king bade a bow to be brought to him; and the eagle again caught away from before us a pigeon and a dove, and the king shot an arrow at him, and it passed through him from one side to the other and hurt him not; and he being unscathed rose up into his own nest. And I awoke, and I am full of fear and sore vexed, because I had tasted of the partridge, and he suffered me not to put it to my mouth again. And Mygdonia said unto him: Thy dream is good: for thou every day eatest partridges, but this eagle had not tasted of a partridge until now.

11E, sendo manhã, Carísio foi e vestiu-se, e calçou o pé direito com o calçado esquerdo; e parou, e disse a Migdônia: Que significa isto? Pois olha o sonho e este meu ato! Mas Migdônia disse-lhe: Também isto não é mau, antes me parece muito bom; pois de um ato desastrado haverá mudança para melhor. E ele lavou as mãos e foi saudar o rei Misdeu.

11And when it was morning Charisius went and dressed himself and shod his right foot with his left shoe; and he stopped, and said to Mygdonia: What then is this matter? for look, the dream and this action of mine! But Mygdonia said to him: And this also is not evil, but seemeth to me very good; for from an unlucky act there will be a change unto the better. And he washed his hands and went to salute Misdaeus the king.

12E da mesma sorte Migdônia levantou-se de madrugada e foi saudar o apóstolo Judas Tomé, e achou-o conversando com o capitão e com toda a multidão, e ele os admoestava e falava da mulher que recebera o Senhor em sua alma, de quem ela era esposa; e o capitão disse: Ela é esposa de Carísio, parente do rei Misdeu. E disse: O marido dela é homem duro, e em tudo o que ele diz ao rei, este lhe obedece; e ele não permitirá que ela continue neste propósito que prometeu; pois muitas vezes a louvou perante o rei, dizendo que não há outra semelhante a ela em amor: todas as coisas, pois, que tu lhe falas lhe são estranhas. E o apóstolo disse: Se verdadeiramente e com certeza o Senhor despontou sobre a sua alma e ela recebeu a semente que sobre ela foi lançada, ela não terá cuidado desta vida temporal, nem temerá a morte, nem poderá Carísio prejudicá-la em nada; pois maior é aquele a quem ela recebeu em sua alma, se com efeito o recebeu.

12And likewise Mygdonia rose up early and went to salute Judas Thomas the apostle, and she found him discoursing with the captain and all the multitude, and he was advising them and speaking of the woman which had received the Lord in her soul, whose wife she was; and the captain said: She is the wife of Charisius the kinsman of Misdaeus the king. And: Her husband is a hard man, and in every thing that he saith to the king he obeyeth him: and he will not suffer her to continue in this mind which she hath promised; for often-times hath he praised her before the king, saying that there is none other like her in love: all things therefore that thou speakest unto her are strange unto her. And the apostle said: If verily and surely the Lord hath risen upon her soul and she hath received the seed that was cast on her, she will have no care of this temporal life, nor fear death, neither will Charisius be able to harm her at all: for greater is he whom she hath received into her soul, if she have received him indeed.

13E Migdônia, ouvindo isto, disse ao apóstolo: Na verdade, meu senhor, recebi a semente de tuas palavras, e produzirei fruto semelhante a tal semente. O apóstolo diz: As nossas almas te dão louvor e graças, ó Senhor, pois são tuas; os nossos corpos te dão graças, os quais julgaste dignos de se tornarem morada de teu dom celestial. E disse também aos que estavam presentes: Bem-aventurados os santos, cujas almas nunca os condenaram, pois as conquistaram e não estão divididos contra si mesmos; bem-aventurados os espíritos dos puros, e os que receberam intacta a coroa celestial do século que lhes foi determinado; bem-aventurados os corpos dos santos, pois foram feitos dignos de se tornarem templos de Deus, para que Cristo habite neles; bem-aventurados sois vós, pois tendes poder para perdoar pecados; bem-aventurados sois vós se não perderdes o que vos é confiado, mas, regozijando-vos e partindo, o leveis convosco; bem-aventurados sois vós, os santos, pois a vós é dado pedir e receber; bem-aventurados sois vós, os mansos, pois Deus vos julgou dignos de serdes herdeiros do reino celestial. Bem-aventurados sois vós, os mansos, pois sois os que vencestes o inimigo; bem-aventurados sois vós, os mansos, pois vereis a face do Senhor. Bem-aventurados sois vós que tendes fome por amor do Senhor, pois para vós está guardado o repouso, e as vossas almas se regozijam desde agora. Bem-aventurados sois vós que sois pacíficos, pois fostes julgados dignos de serdes livres do pecado e da troca de animais puros e impuros. E, dizendo o apóstolo estas coisas aos ouvidos de toda a multidão, Migdônia foi ainda mais confirmada na fé, na glória e na grandeza de Cristo.

13And Mygdonia hearing this said unto the apostle: In truth, my lord, I have received the seed of thy words, and I will bear fruit like unto such seed. The apostle saith: Our souls give praise and thanks unto thee, O Lord, for they are thine: our bodies give thanks unto thee, which thou hast accounted worthy to become the dwelling-place of thy heavenly gift. And he said also to them that stood by: Blessed are the holy, whose souls have never condemned them, for they have gained them and are not divided against themselves: blessed are the spirits of the pure, and they that have received the heavenly crown whole from the world (age) which hath been appointed them: blessed are the bodies of the holy, for they have been made worthy to become temples of God, that Christ may dwell in them: blessed are ye, for ye have power to forgive sins: blessed are ye if ye lose not that which is committed unto you, but rejoicing and departing bear it away with you: blessed are ye the holy, for unto you it is given to ask and receive: blessed are ye meek for you hath God counted worthy to become heirs of the heavenly kingdom. Blessed are ye meek, for ye are they that have overcome the enemy: blessed are ye meek, for ye shall see the face of the Lord. Blessed are ye that hunger for the Lord's sake for for you is rest laid up, and your souls rejoice from henceforth. Blessed are ye that are quiet, (for ye have been counted worthy) to be set free from sin and from the exchange of clean and unclean beasts. And when the apostle had said these things in the hearing of all the multitude, Mygdonia was the more confirmed in the faith and glory and greatness of Christ.

14Mas Carísio, parente e amigo do rei Misdeu, veio para o almoço e não achou sua mulher em casa; e perguntou a todos os que estavam em sua casa: Para onde foi a vossa senhora? E um deles respondeu e disse: Foi ter com aquele estrangeiro. E, ouvindo isto de seu servo, indignou-se contra os outros servos porque não lhe haviam contado de pronto o que sucedera; e assentou-se e esperou por ela. E, sendo tarde e entrando ela em casa, disse-lhe ele: Onde estiveste? E ela respondeu e disse: Com o médico. E ele disse: Aquele estrangeiro é médico? E ela disse: Sim, ele é médico das almas; pois a maioria dos médicos cura os corpos que se decompõem, mas ele cura as almas que não se destroem. Carísio, ouvindo isto, irou-se muito em seu íntimo contra Migdônia por causa do apóstolo, mas nada lhe respondeu, pois teve medo; porque ela era superior a ele tanto em riquezas como em nascimento; mas retirou-se para jantar, e ela foi para o seu aposento. E ele disse aos servos: Chamai-a para o jantar. Mas ela não quis vir.

14But Charisius the kinsman and friend of Misdaeus the king came to his breakfast and found not his wife in the house; and he inquired of all that were in his house: Whither is your mistress oone? And one of them answered and said: She is gone unto that stranger. And when he heard this of his servant, he was wroth with the other servants because they had not straightway told him what was done: and he sat down and waited for her. And when it was evening and she was come into the house he said to her: Where wast thou? And she answered and said: With the physician. And he said: Is that stranger a physician? And she said: Yea, he is a physician of souls: for most physicians do heal bodies that are dissolved, but he souls that are not destroyed. Charisius, hearing this, was very angry in his mind with Mygdonia because of the apostle, but he answered her nothing, for he was afraid; for she was above him both in wealth and birth: but he departed to dinner, and she went into her chamber. And he said to the servants: Call her to dinner. But she would not come.

15E, ouvindo ele que ela não queria sair do aposento, entrou e disse-lhe: Por que não queres jantar comigo e porventura não dormir comigo segundo o costume? Por certo acerca disto tenho maior suspeita, pois ouvi que aquele mago e enganador ensina que o homem não deve viver com a sua mulher, e subverte aquilo que a natureza exige e a divindade ordenou. Dizendo Carísio estas coisas, Migdônia guardava silêncio. Disse-lhe ele de novo: Minha senhora e consorte Migdônia, não te deixes desviar por palavras enganosas e vãs, nem pelas obras de feitiçaria que ouvi que este homem realiza em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo; pois nunca se ouviu no mundo que alguém ressuscitasse os mortos, e, segundo ouço, relata-se deste homem que ressuscita mortos. E quanto ao fato de não comer nem beber, não penses que por amor da justiça não coma nem beba, mas faz isto porque nada possui; pois que faria aquele que não tem sequer o seu pão diário? E tem uma só túnica porque é pobre, e quanto a não receber nada de ninguém.

15And when he heard that she would not come out of her chamber, he went in and said unto her: Wherefore wilt thou not dine with me and perchance not sleep with me as the wont is? yea, concerning this I have the greater suspicion, for I have heard that that sorcerer and deceiver teacheth that a man should not live with his wife, and that which nature requireth and the godhead hath ordained he overthroweth. When Charisius said these things, Mygdonia kept silence. He saith to her again: My lady and consort Mygdonia, be not led astray by deceitful and vain words, nor by the works of sorcery which I have heard that this man performeth in the name of Father, Son, and Holy Ghost; for it was never yet heard in the world that any raised the dead, and, as I hear, it is reported of this man that he raiseth dead men. And for that he neither eateth nor drinketh, think not that for righteousness sake he neither eateth nor drinketh but this he doth because he possesseth nought, for what should he do which hath not even his daily bread? And he hath one garment because he is poor, and as for his not receiving aught of any.

16E, dizendo Carísio isto, Migdônia permaneceu silenciosa como uma pedra, mas orava, pedindo que amanhecesse para que pudesse ir ao apóstolo de Cristo. E ele retirou-se dela e foi jantar com o ânimo pesado, pois pensava em dormir com ela segundo o costume. E, tendo ele saído, ela dobrou os joelhos e orou, dizendo: Senhor Deus e Soberano, Pai misericordioso, Cristo Salvador, dá-me forças para vencer a desvergonha de Carísio, e concede-me guardar a santidade em que te comprazes, para que eu também por ela ache a vida eterna. E, havendo assim orado, deitou-se em seu leito e cobriu-se com o véu.

16And when Charisius so said, Mygdonia was silent as any stone, but she prayed, asking when it should be day, that she might go to the apostle of Christ. And he withdrew from her and went to dinner heavy in mind, for he thought to sleep with her according to the wont. And when he was gone out, she bowed her knees and praved, saying: Lord God and Master, merciful Father, Savionr Christ, do thou give me strength to overcome thc shamelessness of Charisius, and grant me to keep the holiness wherein thou delightest, that I also may by it find eternal life. And when she had so prayed she laid herself on her bed and veiled herself.

17Mas Carísio, tendo jantado, veio sobre ela, e ela clamou em alta voz, dizendo: Não tens mais lugar algum junto a mim, pois o meu Senhor Jesus é maior do que tu, o qual está comigo e repousa em mim. E ele riu e disse: Zombas bem dizendo isto a respeito daquele mago, e bem dele escarneces, o qual diz: Não tendes vida com Deus se não vos purificardes. E, dizendo ele isto, intentou deitar-se com ela, mas ela não o suportou, e clamou amargamente, dizendo: Invoco-te, Senhor Jesus, não me desampares! Pois em ti fiz o meu refúgio; pois quando soube que tu és aquele que busca os que estão encobertos em ignorância e salva os que estão presos no erro. E agora te suplico, cuja notícia ouvi e em quem cri: vem em meu socorro e salva-me da desfaçatez de Carísio, para que a sua impureza não prevaleça sobre mim. E bateu as mãos e fugiu dele nua, e, saindo, arrancou a cortina do quarto nupcial e envolveu-se nela, e foi para a sua ama e dormiu ali com ela.

17But Charisius having dined came upon her, and she cried out, saying: Thou hast no more any room by me: for my Lord Jesus is greater than thou, who is with me and resteth in me. And he laughed and said: Well dost thou mock, saying this of that sorcerer, and well dost thou deride him, who saith: Ye have no life with God unless ye purify yourselves. And when he had so said he essayed to sleep with her, but she endured it not and cried out bitterly and said: I call upon thee, Lord Jesu, forsake me not! for with thee have I made my refuge; for when I learned that thou art he that seekest out them that are veiled in ignorance and savest them that are held in error And now I entreat thee whose report I have heard and believed, come thou to my help and save me from the shamelessness of Charisius, that his foulness may not get the upper hand of me. And she smote her hands together and fled from him naked, and as she went forth she pulled down the curtain of the bed-chamber and wrapped it about her; and went to her nurse, and slept there with her.

18Mas Carísio esteve em tristeza durante toda a noite, e bateu em seu rosto com as mãos, e esteve inclinado a ir naquela mesma hora contar ao rei a violência que lhe fora feita; mas ponderou consigo mesmo, dizendo: Se a grande tristeza que está sobre mim me compele a ir agora ao rei, quem me introduzirá a ele? Pois sei que a minha humilhação me derribou de meus altos olhares, de minha vanglória e majestade, e me abateu nesta baixeza, e separou de mim a minha irmã Migdônia. Por certo, se o próprio rei estivesse diante das portas a esta hora, eu não poderia ter saído para lhe responder. Mas esperarei até o amanhecer, e sei que tudo o que eu pedir ao rei ele mo concederá; e dir-lhe-ei da loucura deste estrangeiro, de como tiranicamente derriba os grandes e ilustres para o abismo. Pois não é isto o que me contrista, ser privado de sua companhia, mas por ela estou aflito, porque a grandeza de sua alma foi humilhada; sendo uma senhora honrada, na qual ninguém de sua casa jamais achou falta, fugiu nua, correndo para fora do seu próprio leito, e não sei para onde foi; e pode ser que tenha enlouquecido por meio daquele feiticeiro, e em sua loucura tenha saído à praça para buscá-lo; pois nada há que lhe pareça amável exceto ele e as coisas que por ele são ditas.

18But Charisius was in heaviness all night, and smote his face with his hands, and he was minded to go that very hour and tell the king concerning the violence that was done him, but he considered with himself, saying: If the great heaviness which is upon me compelleth me to go now unto the king, who will bring me in to him? for I know that my abuse hath overthrown me from my high looks and my vainglory and majesty, and hath cast me down into this vileness and separated my sister Mygonia from me. Yea, if the king himself stood before the dools at this hour, I could not have gone out and answered him. But I will wait until dawn, and I know that whatsoever I ask of the king, he granteth it me: and I will tell him of the madness of this stranger, how that it tyrannously casteth down the great and illustrious into the depth. For it is not this that grieveth me, that I am deprived of her companying, but for her am I grieved, because her greatness of soul is humbled: being an honourable lady in whom none of her house ever found fault (condemned), she hath fled away naked, running out of her own bedchamber, and I know not whither she is gone; and it may be that she is gone mad by the means of that sorcerer, and in her madness hath gone forth into the market-place to seek him; for there is nothing that appealeth unto her lovable except him and the things that are spoken by him.

19E dizendo isto, começou a lamentar-se e dizer: Ai de mim, ó minha esposa, e de ti também! Pois fui cedo demais despojado de ti. Ai de mim, minha mui amada, pois excedes a toda a minha linhagem; nem filho nem filha tive de ti para que neles achasse descanso; nem sequer habitaste comigo um ano inteiro, e um olho mau te arrebatou de mim. Oxalá a violência da morte te houvesse levado, e eu ainda me contaria entre os reis e nobres; mas ter eu de sofrer isto às mãos de um estrangeiro, que quiçá é um escravo fugitivo, para desdita minha e tristeza da minha desventurada alma! Que não haja impedimento para mim até que o destrua e vingue esta noite, e não seja eu benquisto diante do rei Misdeu se ele não me vingar com a cabeça deste estrangeiro; e também lhe direi a respeito do capitão Sífor, que foi a causa disto. Pois por seu intermédio o estrangeiro apareceu aqui e hospeda-se em sua casa; e muitos são os que entram e saem, aos quais ele ensina uma nova doutrina, dizendo que ninguém pode viver se não renunciar a todos os seus bens e se tornar renunciante como ele; e ele se esforça por fazer muitos participantes consigo.

19And so saving he began to lament and say: Woe to me, O my consort, and to thee besides! for I am too quickly bereaved of thee. Woe is me, my most dear one, for thou excellest all my race: neither son nor daughter have I had of thee that I might find rest in them; neither hast thou yet dwelt with me a full year, and an evil eye hath caught thee from me. Would that the violence of death had taken thee, and I should yet have reckoned myself among kings and nobles: but that I should suffer this at the hands of a stranger, and belike he is a slave that hath run away, to mine ill fortune and the sorrow of mine unhappy soul! Let there be no impediment for me until I destroy him and avenge this night, and may I not be well-pleasing before Misdaeus the king if he avenge me not with the head of this stranger; (and I will also tell him) of Siphor the captain vvho hath been the occasion of this. For by his means did fhe stranger appear here, and lodgeth at his house: and many there be that go in and come out whom he teacheth a new doctrine; saying that none can live if he quit not all his substance and become a renouncer like himself: and he striveth to make many partakers with him.

20E, pensando Carísio nestas coisas, rompeu o dia; e vestiu um hábito humilde, calçou-se e foi cabisbaixo e acabrunhado saudar o rei. E, quando o rei o viu, disse: Por que estás triste e vens com tais vestes? Vejo que o teu semblante mudou. E Carísio disse ao rei: Tenho uma coisa nova para te contar e uma nova desolação que Sífor trouxe à Índia: certo hebreu, um feiticeiro, a quem ele tem assentado em sua casa e que dele não se aparta; e muitos são os que entram ter com ele, aos quais também ele ensina sobre um novo Deus, impondo-lhes novas leis tais como nunca se ouviram, dizendo: É-vos impossível entrar naquela vida eterna que vos proclamo a menos que vos separeis de vossas esposas, e outrossim as esposas de seus maridos. E sucedeu que a minha desditada mulher também foi a ele e se fez ouvinte de suas palavras, e creu nelas, e de noite me desamparou e correu para o estrangeiro. Mas manda buscar tanto a Sífor como àquele feiticeiro que com ele se oculta, e faz cair isto sobre a cabeça deles, para que não pereçam todos os de nossa nação.

20And as Charisius thought on these things, the day dawned: and after the night (?) he put on a mean habit, and shod himself, and went downcast and in heaviness to salute the king. And when the king saw him he said: Wherefore art thou sorrowful, and comest in such garb? and I see that thy countenance is changed. And Charisius said unto the king: I have a new thing to tell thee and a new desolation which Siphor hath brought into India, even a certain Hebrew, a sorcerer, whom he hath sitting in his house and who departeth not from him: and many are there that go in to him: whom also he teacheth of a new God, and layeth on them new laws such as never yet were heard, saving: It is impossible for you to enter into that eternal life which I proclaim unto you, unless ye rid you of your wives, and likewise the wives of their husbands. And it chanced that mine unlucky wife also went to him and became a hearer of his words, and she believed them, and in the night she forsook me and ran unto the stranger. But send thou for both Siphor and that sorcerer that is hid with (in) him, and visit it (?) on their head, lest all that are of our nation perish.

21E, ouvindo isto o rei Misdeu, seu amigo, disse-lhe: Não te entristeças nem te angusties, pois mandarei buscá-lo e te vingarei, e recuperarás a tua mulher, e vingarei os outros que não puderem. E saiu o rei e assentou-se no tribunal, e, estando assentado, ordenou que chamassem o capitão Sífor. Foram, pois, à sua casa e acharam-no assentado à mão direita do apóstolo, e Migdônia a seus pés, ouvindo-o com toda a multidão. E os que foram enviados da parte do rei disseram a Sífor: Estás aqui sentado ouvindo palavras vãs, enquanto o rei Misdeu em sua ira intenta destruir-te por causa deste mago e enganador que trouxeste para a tua casa? E Sífor, ouvindo isto, abateu-se, não pela ameaça do rei contra si, mas pelo apóstolo, porque o rei estava contra ele inclinado. E disse ao apóstolo: Entristeço-me por ti; pois te disse desde o princípio que aquela mulher é esposa de Carísio, amigo e parente do rei, e ele não permitirá que ela cumpra o que prometeu, e tudo o que ele pede ao rei, este lho concede. Mas o apóstolo disse a Sífor: Não temas coisa alguma, mas crê em Jesus que advoga por todos nós, pois ao seu refúgio estamos congregados. E Sífor, ouvindo isto, envolveu-se em sua capa e foi ter com o rei Misdeu.

21And when Misdaeus his friend heard this he saith to him: Be not grieved nor heavy, for I will send for him and avenge thee, and thou shalt have thy wife again, and the others that cannot I will avenge. And the king went forth and sat on the judgement seat, and when he was set he commanded Siphor the captain to be called. They went therefore unto his house and found him sitting on the right hand of the apostle and Mygdonia at his feet, hearkening to him with all the multitude. And they that were sent from the king said unto Siphor: Sittest thou here listening to vain words, and Misdaeus the king in his wrath thinketh to destroy thee because of this sorcerer and deceiver whom thou hast brought into thine house? And Siphor hearing it was cast down, not because of the king's threat against him, but for the apostle, because the king was disposed contrary to him. And he said to the apostle: I am grieved concerning thee: for I told thee at the first that that woman is the wife of Charisius the king's friend and kinsman, and he will not suf'fer her to perform that she hath promised, and all that he asketh of the king he granteth him. But the apostle said unto Siphor: Fear nothing, but believe in Jesus that pleadeth for us all, for unto his refuge are we gathered together. And Siphor, hearing that, put his garment about him and went unto Misdaeus the king,

22E o apóstolo perguntou a Migdônia: Qual foi a causa de o teu marido irar-se contra ti e maquinar isto contra nós? E ela disse: Porque não me entreguei à sua corrupção; pois ele desejou na noite passada subjugar-me e sujeitar-me àquela paixão que ele serve; e aquele a quem entreguei a minha alma livrou-me das suas mãos; e fugi dele nua e dormi com a minha ama; mas o que lhe sucedeu não sei, por que razão ele maquinou isto. O apóstolo diz: Estas coisas não nos prejudicarão; mas crê tu em Jesus, e ele abaterá a ira de Carísio, a sua loucura e o seu ímpeto; e ele será teu companheiro no caminho temível, e te guiará para o seu reino, e te conduzirá à vida eterna, dando-te aquela confiança que não perece nem se altera.

22And the apostle inquired of Mygdonia: What was the cause that thy husband was wroth with thee and devised this against us? And she said: Because I gave not myself up unto his corruption (destruction): for he desired last night to subdue me and subject me unto that passion which he serveth: and he to whom I have committed my soul delivered me out of his hands; and I fled away from him naked, and slept with my nurse: but that which befell him I know not, wherefore he hath contrived this. The apostle saith: These things will not hurt us; but believe thou on Jesus, and he shall overthrow the wrath of Charisius and his madness and his impulse; and he shall be a companion unto thee in the fearful way, and he shall guide thee into his kingdom, and shall bring thee unto eternal life giving thee that confidence which passeth not away nor changeth.

23Ora, Sífor compareceu diante do rei, e este lhe perguntou: Quem é esse feiticeiro e donde é, e que ensina ele, o qual tens oculto em tua casa? E Sífor respondeu ao rei: Não ignoras, ó rei, que aflição e tristeza eu e meus amigos tivemos a respeito de minha esposa, a quem conheces e muitos outros lembram, e a respeito de minha filha, a quem estimo mais do que a todos os meus bens, que tempo e provação sofri; pois me tornei escárnio e opróbrio em toda a nossa terra. E ouvi a fama deste homem e fui a ele e roguei-lhe, e tomei-o e trouxe-o para cá. E, vindo pelo caminho, vi coisas admiráveis e espantosas; e aqui também muitos ouviram o jumento selvagem e a respeito daquele demônio que ele expulsou, e curou a minha mulher e a minha filha, e agora estão sãs; e ele não pediu recompensa alguma, mas exige fé e santidade, para que os homens se tornem coparticipantes com ele naquilo que faz; e isto ensina: a adorar e temer a um só Deus, governador de todas as coisas, e a Jesus Cristo seu Filho, para que tenham a vida eterna. E o seu alimento é pão e sal, e a sua bebida é água, de tarde em tarde, e faz muitas orações; e tudo quanto pede ao seu Deus, ele lho concede. E ensina que este Deus é santo e poderoso, e que Cristo vive e vivifica; pelo que também exorta os presentes a que se cheguem a ele em santidade, pureza, amor e fé.

23Now Siphor stood before the king, and he inquired of him: Who is that sorcerer and whence, and what teacheth he whom thou hast lurking in thine house? And Siphor answered the king: Thou art not ignorant, O king, what trouble and grief I, with my friends had concerning my wife, whom thou knowest and many others remember, and concerning my daughter, whom I value more than all my possessions, what a time and trial I suffered; for I became a laughing-stock and a curse in all our country. And I heard the report of this man and went to him and entreated him, and took him and brought him hither. And as I came by the way I saw wonderful and amazing things: and here also many did hear the wild ass and concerning that devil whom he drove out, and healed my wife and daughter, and now are they whole; and he asked no reward but requireth faith and holiness, that men should become partakers with him in that which he doeth: and this he teacheth to worship and fear one God, the ruler of all things, and Jesus Christ his Son, that they may have eternal life. And that which he eateth is bread and salt, and his drink is water from evening unto evening, and he maketh many prayers; and whatsoever he asketh of his God, he giveth him. And he teacheth that this God is holy and mighty, and that Christ is living and maketh alive, wherefore also he chargeth them that are there present to come unto him in holiness and purity and love and faith.

24E ouvindo o rei Misdeu estas coisas de Sífor, enviou muitos soldados à casa do capitão Sífor para trazerem o apóstolo Tomé e todos os que ali fossem achados. E os enviados entraram e acharam-no ensinando a muita gente; e Migdônia estava assentada aos seus pés. E, vendo a grande multidão que o rodeava, temeram e voltaram ao seu rei e disseram: Não ousamos dizer-lhe palavra alguma, pois havia uma grande multidão ao redor dele, e Migdônia, assentada aos seus pés, ouvia as coisas que por ele eram ditas. E ouvindo o rei Misdeu e Carísio estas coisas, Carísio saltou de diante do rei e levou consigo muita gente, dizendo: Eu o trarei, ó rei, e a Migdônia, cujo juízo ele arrebatou. E foi à casa do capitão Sífor, muito perturbado, e achou Tomé ensinando; mas a Migdônia não a achou, pois ela se havia retirado para a sua casa, tendo sabido que fora dito a seu marido que ela ali estava.

24And when Misdaeus the king heard these things of Siphor he sent many soldiers unto the house of Siphor the captain, to bring Thomas the apostle and all that were found there. And they that were sent entered in and found him teaching much people; and Mygdonia sat at his feet. And when they beheld the great multitude that were about him, they feared, and departed to their king and said: We durst not say aught unto him, for there was a great multitude about him, and Mygdonia sitting at his feet was listening to the things that were spoken by him. And when Misdaeus the king and Charisius heard these things, Charisius leaped out from before the king and drew much people with him and said: I will bring him, O king, and Mygdonia whose understanding he hath taken away. And he came to the house of Siphor the captain, greatly disturbed, and found him (Thomas) teaching: but Mygdonia he found not, for she had withdrawn herself unto her house, having learnt that it had been told her husband that she was there.

25E disse Carísio ao apóstolo: Levanta-te, homem perverso, destruidor e inimigo de minha casa; pois a mim a tua feitiçaria não prejudica, porque farei cair a tua feitiçaria sobre a tua própria cabeça. E dizendo ele isto, o apóstolo olhou para ele e disse-lhe: As tuas ameaças recairão sobre ti, pois a mim em nada prejudicarás; porque maior do que tu, do que o teu rei e de todo o vosso exército é o Senhor Jesus Cristo em quem ponho a minha confiança. E Carísio tomou um lenço de um de seus servos e lançou-o ao redor do pescoço do apóstolo, dizendo: Arrastai-o e levai-o embora; vejamos se o seu Deus é capaz de livrá-lo de minhas mãos. E arrastaram-no e levaram-no ao rei Misdeu. E o apóstolo compareceu perante o rei, e o rei disse-lhe: Dize-me quem és e com que autoridade fazes estas coisas. Mas o apóstolo guardou silêncio. E o rei ordenou aos seus ministros que o açoitassem com cento e vinte e oito golpes, e o atassem, e o lançassem na prisão; e ataram-no e levaram-no. E o rei e Carísio deliberavam como o haviam de matar, pois a multidão o venerava como a Deus. E tinham em mente dizer: O estrangeiro insultou o rei e é um sedutor.

25And Charisius said unto the apostle: Up, thou wicked one and destroyer and enemy of mine house: for me thy sorcery harmeth not, for I will visit thy sorcery on thine head. And when he so said, the apostle looked upon him and said unto him: Thy threatenings shall return upon thee, for me thou wilt not harm any whit: for greater than thee and thy king and all your army is the Lord Jesus Christ in whom I have my trust. And Chalisius took a kerchief of one of his slaves and cast it about the neck of the apostle, saying: Hale him and bring him away; let me see if his God is able to deliver him out of my hands. And they haled him and led him away to Misdaeus the king. And the apostle stood before the king, and the king said to him: Tell me who thou art and by what power thou doest these things. But the apostle kept silence. And the king commanded his officers (subjects) that he should be scourged with an hundred and twenty-eight blows, and bound, and be cast into the prison; and they bound him and led him away. And the king and Charisius considered how they should put him to death, for the multitude worshipped him as God. And they had it in mind to say: The stranger hath reviled the king and is a deceiver.

26Mas o apóstolo foi para a prisão regozijando-se e exultando, e disse: Louvo-te, Jesus, porque não somente me fizeste digno da fé em ti, mas também de padecer muito por teu amor. Dou-te graças, pois, Senhor, porque cuidaste de mim e me deste paciência; agradeço-te, Senhor, porque por amor de ti sou chamado feiticeiro e mago. Recebe-me, pois, com a bênção dos pobres, com o repouso dos cansados e com as bênçãos daqueles a quem os homens odeiam, perseguem, insultam e de quem falam mal. Pois eis que por teu amor sou odiado; eis que por teu amor sou separado da multidão, e por teu amor me chamam de coisas que não sou.

26But the apostle went unto the prison rejoicing and exulting, and said: I praise thee, Jesu, for that thou hast not only made me worthy of faith in thee, but also to endure much for thy sake. I give thee thanks therefore, Lord, that thou hast taken thought for me and given me patience: I thank thee Lord, that for thy sake I am called a sorcerer and a wizard. Receive thou me therefore with the blessing of the poor, and of the rest of the weary, and of the blessings of them whom men hate and persecute and revile, and speak evil words of them. For lo, for thy sake I am hated: lo for thy sake I am cut off from the many, and for thy sake they call me such an one as I am not.

27E, orando ele, todos os prisioneiros olhavam para ele e suplicavam-lhe que orasse por eles; e, havendo orado e assentando-se, começou a entoar um salmo deste modo: Quando eu era criancinha no palácio de meu Pai e repousava na riqueza e no luxo dos que me criavam, do Oriente, nossa pátria, meus pais me aprovisionaram e me enviaram. E da riqueza daqueles seus tesouros compuseram uma carga ao mesmo tempo grande e leve, para que eu a pudesse carregar sozinho. Ouro é a carga, dos que estão no alto, e prata dos grandes tesouros, e pedras calcedônias dos indianos, e pérolas dos cusanos. E armaram-me com diamante, e despiram-me da túnica bordada de pedrarias e salpicada de ouro, que haviam feito para mim porque me amavam, e o manto de cor amarela, feito à minha estatura. E fizeram uma aliança comigo e inscreveram-na em meu entendimento para que dela não me esquecesse, dizendo: Se desceres ao Egito e trouxeres de lá a pérola única que ali está cercada pela serpente voraz, vestirás de novo a túnica bordada de pedrarias e o manto que sobre ela repousa, e te tornarás, com o teu irmão que é o segundo após nós, herdeiro em nosso reino. E saí do Oriente por um caminho difícil e temível, com dois guias, e eu não estava afeito a viajar por ele; e passei pelas fronteiras de Mesena, onde se reúnem os mercadores do Oriente,

27And as he prayed, all the prisoners looked on him, and besought him to pray for them: and when he had prayed and was set down, he began to utter a psalm in this wise: When I was an infant child in the palace of my Father and resting in the wealth and luxury of my nurturers, out of the East, our native country, my parents provisioned me and sent me. And of the wealth of those their treasures they put together a load both great and light, that I might carry it alone. Gold is the load, of them that are above (or of the land of the Ellaeans or Gilaeans), and silver of the great treasures (or of Gazzak the great) and stones, chalcedonies from the Indians and pearls from the Kosani (Kushan). And they armed me with adamant and they took off from me the garment set with gems, spangled with gold, which they had made for me because they loved me and the robe that was yellow in hue, made for my stature. And they made a covenant with me, and inscribed it on mine understanding, that I should (not) forget it, and said: If thou go down into Egypt, and bring back thence the one pearl which is there girt about by the devouring serpent thou shalt put on the garment set with gems, and that robe whereupon it resteth (or which is thereon) and become with thy brother that is next unto us an heir in our kingdom. And I came out of the East by a road difficult and fearful, with two guides and I was untried in travelling by it. And I passed by the borders of the Mosani (Maishan) where is the resort of the merchants of the East,

28e cheguei à terra dos babilônios. Mas quando entrei no Egito, deixaram-me os guias que haviam viajado comigo. E dirigi-me pelo caminho mais rápido até a serpente, e junto à sua cova fiquei vigiando para quando ela adormecesse e dormisse, a fim de arrebatar-lhe a minha pérola. E, como eu estava sozinho, disfarcei o meu aspecto e pareci estranho ao meu povo. E ali vi o meu parente do Oriente, nascido livre, um jovem formoso e belo, filho de príncipes. Ele veio a mim e habitou comigo, e tive-o por companheiro, e fiz dele meu amigo e parceiro em minha jornada. E ordenei-lhe que se guardasse dos egípcios e de provar daquelas coisas impuras. E vesti-me com as vestes deles, para que não parecesse forasteiro, como alguém que viera de fora para resgatar a pérola, e para que os egípcios não despertassem a serpente contra mim. Mas, não sei por que ocasião, souberam que eu não era da terra deles. E com astúcia misturaram para mim um engano, e provei da comida deles. E não me lembrei mais de que era filho de rei, e tornei-me servo do rei deles. E esqueci-me também da pérola para a qual meus pais me haviam enviado, e pelo peso da comida deles caí num sono profundo. Mas, sobrevindo-me isto, meus pais também o souberam e se entristeceram por mim,

28and reached the land of the Babylonians. But when I entered into Egypt, the guides left me which had journeyed with me. And I set forth by the quickest way to the serpent, and by his hole I abode watching for him to slumber and sleep, that I might take my pearl from him. And forasmuch as I was alone I made mine aspect strange, and appeared as an alien to my people. And there I saw my kinsman from the East, the free-born a lad of grace and beauty, a son of princes (or an anointed one). He came unto me and dwelt with me, and I had him for a companion, and made him my friend and partaker in my journey (or merchandise). And I charged him to beware of the Egyptians, and of partaking of those unclean things (or consorting with those unclean men). And I put on their raiment, lest I should seem strange, as one that had come from without to recover the pearl; and lest the Egyptians should awake the serpent against me. But, I know not by what occasion, they learned that I was not of their country. And with guile they mingled for me a deceit, and I tasted of their food. And I knew no more that I was a king's son, and I became a servant unto their king. And I forgat also the pearl for which my fathers had sent me, and by means of the heaviness of their food I fell into a deep sleep. But when this befell me, my fathers also were ware of it, and grieved for me

29e uma proclamação foi divulgada em nosso reino, para que todos se reunissem às nossas portas. E então os reis da Pártia e os magistrados e os grandes do Oriente tomaram uma resolução a meu respeito, para que eu não fosse abandonado no Egito; e os príncipes escreveram-me, expressando assim: De teu Pai, o Rei dos reis, e de tua mãe que governa o Oriente, e de teu irmão que é o segundo após nós; a nosso filho que está no Egito, paz. Levanta-te e desperta do sono, e ouve as palavras desta carta, e lembra-te de que és filho de reis; eis que caíste sob o jugo da servidão. Lembra-te da pérola pela qual foste enviado ao Egito. Lembra-te de tua túnica resplandecente de ouro; o teu nome está inscrito no livro da vida, juntamente com o teu irmão a quem recebeste em nosso reino. E o Rei, [como embaixador], selou-a por causa dos malignos, os filhos dos babilônios e os demônios tiranos de Labirinto. Ela voou e pousou junto a mim, e tornou-se toda em fala. E eu, à voz dela e ao seu toque, despertei do sono, tomei-a, beijei-a e li-a. E estava escrito conforme o que fora gravado em meu coração.

29and a proclamation was published in our kingdom, that all should meet at our doors. And then the kings of Parthia and they that bare office and the great ones of the East made a resolve concerning me, that I should not be left in Egypt, and the princes wrote unto me signifying thus: From the (thy) Father the King of kings, and thy mother that ruleth the East, and thy brother that is second unto us; unto our son that is in Egypt, peace. Rise up and awake out of sleep, and hearken unto the words of the letter and remember that thou art a son of kings; lo, thou hast come under the yoke of bondage. Remember the pearl for the which thou wast sent into Egypt. Remember thy garment spangled with gold, Thy name is named in the book of life, and with thy brother whom thou hast received in our kingdom. And the King [as ambassador] sealed it because of the evil ones, even the children of the Babylonians and the tyrannous demons of Labyrinthus. It flew and lighted down by me, and became all speech. And I at the voice of it and the feeling of it started up out of sleep and I took it up and kissed it and read it. And it was written concerning that which was recorded in mine heart.

30E lembrei-me logo de que era filho de reis, e a minha liberdade ansiou pela sua própria estirpe. Lembrei-me também da pérola pela qual fora enviado ao Egito, e comecei a proferir encantamentos contra a terrível serpente, e venci-a invocando sobre ela o nome de meu Pai. E arrebatei a pérola e voltei para levá-la a meus pais. E despi a veste imunda e deixei-a na terra deles, e encaminhei-me sem demora para a luz de minha pátria no Oriente. E no caminho achei a carta que me havia despertado; e ela, assim como tomara voz e me erguera quando eu dormia, assim também me guiava com a luz que dela provinha. Pois às vezes a veste real de seda brilhava diante de meus olhos; e conduzindo-me o amor e atraindo-me para diante, passei por Labirinto, deixei a Babilônia à minha esquerda e cheguei à grande Mesena, que jaz à beira do mar, para onde, das alturas de Hircânia, meus pais a haviam enviado pela mão de seus tesoureiros, aos quais a confiaram por causa de sua fidelidade. Mas eu não me recordava de seu resplendor, pois eu era ainda criança e muito jovem quando a havia deixado no palácio de meu Pai;

30And I remembered forthwith that I was a son of kings, and my freedom yearned (sought) after its kind. I remembered also the pearl for the which I was sent down into Egypt and I began (or came) with charms against the terrible serpent, and I overcame him (or put him to sleep) by naming the name of my Father upon him,. And I caught away the pearl and turned back to bear it unto my fathers. And I stripped off the filthy garment and left it in their land, and directed my way forthwith to the light of my fatherland in the East. And on the way I found my letter that had awakened me, and it, like as it had taken a voice and raised me when I slept, so also guided me with the light that came from it. For at times the royal garment of silk (shone) before mine eyes, and with love leading me and drawing me onward, I passed by Labyrinthus (Sarbug), and I left Babylon upon my left hand and I came unto Meson (Mesene; Maishan) the great, that lieth on the shore of the sea, from the heights of Warkan (Hyrcania?) had my parents sent thither by the hand of their treasurers, unto whom they committed it because of their faithfulness. But I remembered not the brightness of it; for I was yet a child and very young when I had left it in the palace ot my Father,

31mas de repente, [quando] vi a túnica, ela se assemelhava a mim como num espelho. E contemplei nela todo o meu ser e conheci-me e vi-me através dela, que estávamos separados, sendo de um só, e novamente éramos um em uma só forma. Sim, os tesoureiros também que me trouxeram a túnica contemplei, que eram dois, contudo uma só semelhança estava sobre ambos, um só selo real estava posto sobre ambos. O dinheiro e a riqueza tinham em suas mãos, e pagaram-me o devido preço; e a formosa túnica, que era variegada com cores resplandecentes, com ouro, pedras preciosas e pérolas de formosa cor, estavam fixadas nas alturas. E a semelhança do Rei dos reis estava em toda ela; pedras de safira estavam ajustadas nela no alto. E novamente vi que por toda ela impulsos de conhecimento eram emitidos, e ela estava pronta para articular a fala. E ouvi-a dizer:

31but suddenly, [when] I saw the garment made like unto me as it had been in a mirror. And I beheld upon it all myself (or saw it wholly in myself) and I knew and saw myself through it, that we were divided asunder, being of one; and again were one in one shape. Yea, the treasurers also which brought me the garment I beheld, that they were two, yet one shape was upon both, one royal sign was set upon both of them. The money and the wealth had they in their hands, and paid me the due price, and the lovely garment, which was variegated with bright colours with gold and precious stones and pearls of comely hue they were fastened above (or in the height). And the likeness of the King of kings was all in all of it. Sapphire stones were fitly set in it above (or, like the sapphire stone also were its manifold hues). And again I saw that throughout it motions of knowledge were being sent forth, and it was ready to utter speech. And I heard it speak:

32Sou daquele que é mais valente que todos os homens, por amor do qual fui criado junto com o próprio Pai. E percebi também a sua estatura. E todos os seus régios movimentos repousavam sobre mim à medida que se estendia para o seu impulso. E apressava-se, estendendo-se da mão dos que a traziam para aquele que a havia de receber; e a mim também o anseio despertou para correr ao seu encontro e recebê-la. E estendi a mão e recebi-a, e adornei-me com a beleza de suas cores; e em meu régio manto que excede em formosura revesti-me inteiramente. E, havendo-o vestido, fui elevado ao lugar da paz e da reverência; e inclinei a cabeça e adorei o resplendor do Pai que ma enviara. Pois eu cumprira os seus mandamentos, e ele da mesma sorte aquilo que prometera; e às portas de seu palácio, que existia desde o princípio, misturei-me entre (seus nobres); e ele regozijou-se por mim e recebeu-me consigo em seu palácio, e todos os seus servos o louvam com vozes suaves. E prometeu-me que com ele serei conduzido às portas do rei, para que com as minhas dádivas e a minha pérola compareçamos juntos perante o rei.

32I am of him that is more valiant than all men, for whose sake I was reared up with the Father himself. And I also perceived his stature. And all its royal motions rested upon me as it grew toward the impulse of it (And with its kingly motions it was spreading itself toward me). And it hastened, reaching out from the hand of unto him that would receive it and me also did yearning arouse to start forth and meet it and receive it. And I stretched forth and received it, and adorned myself with the beauty of the colours thereof and in my royal robe excelling in beauty I arrayed myself wholly. And when I had put it on, I was lifted up unto the place of peace (sahltation) and homage and I bowed my head and worshipped the brightness of the Father which had sent it unto me. for I had performed his commandments, and he likewise that which he had promised, and at the doors of his palace which was from the beginning I mingled among (his nobles), and he rejoiced over me and received me with him into his palace, and all his servants do praise him vvith sweet voices. And he promised me that with him I shall be sent unto the gates of the king, that with my gifts and my pearl we may appear together before the king.

33E Carísio foi para casa alegre, pensando que sua esposa estaria com ele e que voltara a ser tal como era antes, mesmo antes de ouvir a palavra divina e crer em Jesus. E foi, e achou-a com os cabelos desgrenhados e as vestes rasgadas; e, vendo isto, disse-lhe: Minha senhora Migdônia, por que esta cruel enfermidade se apegou a ti? E por que fizeste isto? Eu sou o teu marido desde a tua virgindade, e tanto os deuses como a lei me concedem governar sobre ti; que grande loucura é esta tua, pela qual te tornaste em opróbrio em toda a nossa nação? Mas afasta a preocupação que provém daquele feiticeiro; e tirarei a sua presença de entre nós, para que não mais o vejas.

33And Charisius went home glad, thinking that his wife would be with him, and that she had become such as she was before, even before she heard the divine word and believed on Jesus. And he went, and found her with her hair dishevelled and her clothes rent, and when he saw it he said unto her: My lady Mygdonia, why doth this cruel disease keep hold on thee? and wherefore hast thou done this? I am thine husband from thy virginity, and both the gods and the law grant me to have rule over thee, what is this great madness of thine, that thou art bccome a derision in all our nation? but put thou away the care that cometh of that sorcerer; and I will remove his face from among us, that thou mayest see him no more.

34Mas Migdônia, ouvindo isto, entregou-se ao luto, gemendo e lamentando; e Carísio disse de novo: Porventura agravei tanto os deuses que me afligiram com tal mal? Qual é a minha grande ofensa para me haverem lançado em tamanha humilhação? Rogo-te, Migdônia, não atormentes mais a minha alma com a tua visão lastimável e a tua vil aparência, e não aflijas o meu coração de cuidados por ti. Eu sou Carísio, o teu marido, a quem toda a nação honra e teme. Que hei de fazer? Não sei para onde me voltar. Que hei de pensar? Devo calar e suportar? Contudo, quem pode ter paciência quando lhe tiram o seu tesouro? E quem pode suportar a perda de tuas maneiras suaves? E que resta para mim? O teu perfume está em minhas narinas, e a tua face luminosa está gravada em meus olhos. Estão tirando a minha alma, e o formoso corpo que eu me alegrava em contemplar estão destruindo, e o mais aguçado dos olhos estão cegando, e cortando a minha mão direita: a minha alegria converte-se em luto, e a minha vida em morte, e a luz dela tingida de trevas. Nenhum de vós, parentes meus, olhe para mim doravante; de vós socorro algum me veio, nem adorarei daqui em diante os deuses do Oriente que me envolveram em tais calamidades, nem mais orarei a eles nem lhes sacrificarei, pois estou despojado de minha esposa. E que mais lhes pediria? Pois toda a minha glória foi tirada, sendo eu um príncipe e o segundo após o rei em poder; mas Migdônia me desprezou e despojou-me de todas estas coisas.

34But Mygdonia when she heard that gave herself up unto grief, groaning and lamenting and Charisius said again; Have I then so much wronged the gods that they have afflicted me with such a disease? what is my great offence that they have cast me into such humiliation? I beseech thee. Mvgdonia trangle my soul no more with the pitiful sight of thee and thy mean appearance and afflict not mine heart with care for thee I am Charisius thine husband, whom all the nation honoureth and feareth. What must I do? I know not whither to turn. What am I to think? shall I keep silence and endure? yet who can be patient when men take his treasure? and who can endure to lose thy sweet ways? and what is there for me? the fragrance of thee is in my nostrils, and thy bright face is fixed in mine eyes. They are taking away my soul, and the fair body which I rejoiced to see they are destroying, and that sharpest of eyes they are blinding and cutting off my right hand: my joy is turning to grief and my life to death, and the light of it is being dyed (?) with darkness. Let no man of you my kindred henceforth look on me; from you no help hath come to me, nor will I hereafter worship the gods of the east that have enwrapped me in such calamities, nor pray to them any more nor sacrifice to them, for I am bereaved of my spouse. And what else should I ask of them? for all my glory is taken away, yet am I a prince and next unto the king in power; but Mygdonia hath set me at nought, and taken away all these things.

35E, falando Carísio estas coisas com lágrimas, Migdônia permanecia calada e olhando para a terra; e novamente aproximou-se dela e disse: Minha senhora Migdônia, por mim sumamente desejada, lembra-te de que dentre todas as mulheres da Índia escolhi-te e tomei-te como a mais formosa, embora pudesse ter desposado muitas outras mais belas: mas ainda nisso minto, Migdônia, pois pelos deuses não teria sido possível achar outra igual a ti na terra da Índia; mas ai de mim a todo tempo, pois nem sequer uma palavra me respondes: porém, se quiseres, injúria-me, contanto que me seja concedida tão somente uma palavra tua. Olha para mim, pois sou mais formoso do que aquele feiticeiro; mas tu és a minha riqueza e honra, e todos sabem que ninguém há semelhante a mim; e tu és a minha estirpe e parentela; e eis que ele te arrebata de mim.

35And while Charisius spake thus with tears, Mygdonia sat silent and looking upon the ground; and again he came unto her and said: My lady Mygdonia, most desired of me, remember that out of all the women that are in India I chose and took thee as the most beautiful, though I might have joined to myself in marriage many more beautiful: but yet I lie, Mygdonia, for by the gods it would not have been possible to find another like thee in the land of India; but woe is me alway, for thou wilt not even answer me a word: but if thou wilt, revile me, so that I may only be vouchsafed a word from thee. Look at me, for I am more comely than that sorcerer: but thou art my wealth and honour: and all men know that there is none like me: and thou art my race and kindred; and lo, he taketh thee away from me.

36E havendo Carísio dito isto, Migdônia disse-lhe: Aquele a quem amo é melhor do que tu e as tuas possessões; pois as tuas possessões são da terra e à terra tornam; mas aquele a quem amo é do céu e levar-me-á consigo para o céu. As tuas riquezas passarão, a tua beleza desvanecerá, e as tuas vestes e tuas muitas obras; e ficarás sozinho, nu, com as tuas transgressões. Não me tragas à memória as tuas ações para comigo, pois peço ao Senhor que me esqueça de ti, de sorte a não mais me lembrar daqueles prazeres passados e dos costumes do corpo, os quais passarão como sombra; mas tão somente Jesus permanece para sempre, e as almas que nele esperam. O próprio Jesus me livrará das ações vergonhosas que contigo pratiquei. E ouvindo isto Carísio, deitou-se para dormir, angustiado em sua alma, dizendo-lhe: Pondera contigo mesma durante toda esta noite: e se quiseres estar comigo tal como eras antes, e não ver aquele feiticeiro, farei tudo segundo a tua vontade; e se retirares a tua afeição dele, tirá-lo-ei da prisão e deixá-lo-ei ir e mudar-se para outra terra, e não te afligirei, pois sei que tens apreço pelo forasteiro. E não começou contigo este assunto, pois a muitas outras mulheres também enganou juntamente contigo; e elas acordaram sóbrias e voltaram a si: não desprezes, pois, as minhas palavras nem faças com que eu seja motivo de opróbrio entre os indianos.

36And when Charisius had so said, Mygdonia saith unto him: He whom I love is better than thee and thy substance: for thy substance is of earth and returneth unto the earth; but he whom I love is of heaven and will take me with him unto heaven. Thy wealth shall pass awav, and thy beauty shall vanish, and thy robes, and thy many works: and thou shalt be alone, naked, with thy transgressions. Call not to my remembrance thy deeds (unto me), for I pray the Lord that I may forget thee, so as to remember no more those former pleasures and the custom of the body; which shall pass away as a shadow, but Jesus only endureth for ever, and the souls which hope in him. Jesus himself shall quit me of the shameful decds which I did with thee. And when Charisius heard this, he turned him to sleep, vexed (dissolved) in soul, saying to her: Consider it by thyself all this night: and if thou wilt be with me such as thou wast before, and not see that sorcerer, I will do all according to thy mind, and if thou wilt remove thine affection from him I will take him out of the prison and let him go and remove into another country, and I will not vex thee, for I know that thou makest much of the stranger. And not with thee first did this matter come about, for many other women also hath he deceived with thee; and they have awaked sober and returned to themselves: do not thou then make nought of my words and cause me to be a reproach among the Indians.

37E tendo Carísio falado assim, foi dormir; mas ela tomou dez denários e foi secretamente entregá-los aos carcereiros para que pudesse entrar até o apóstolo. Mas no caminho Judas Tomé veio e encontrou-se com ela, e ela viu-o e temeu, pois julgou que fosse um dos governadores, porquanto uma grande luz ia adiante dele. E disse para si mesma enquanto fugia: Perdi-te, ó minha infeliz alma! Pois não mais verás a Judas, apóstolo do Deus vivo, e ainda não recebeste o santo selo. E fugiu e correu para um lugar estreito e ali se escondeu, dizendo: Antes escolheria ser morta pelos mais pobres, a quem é possível persuadir, do que cair nas mãos deste poderoso governador, que desprezará os subornos.

37And Charisius having thus spoken went to sleep: but she took ten denarii, and went secretly to give them to the gaolers that she might enter in to the apostle. But on the way Judus Thomas came and met her, and she saw him and was afraid, for she thought that he was one of the rulers: for a great light went before him. And she said to herself as she fled: have lost thee, O my unhappy soul! for thou wilt not again see Judas the apostle of the living, and not yet hast thou received the holy seal. And she fled and ran into a narrow place and there hid herself, saying: I would rather choose to be killed (taken) by the poorer, whom it is possible to persuade, than to fall into the hand of this mighty ruler, who will despise gifts.